二百年後的俞平伯先生所論卻與此完全相反，連《紅樓夢曲》最後一支［飛鳥各投林］的每一句，也認為是專指一人，而非泛指。他在《八十回後的紅樓夢》中引一九二一年五月十三日寫給顧頡剛先生的信談道：《十二釵曲·飛鳥各投林》末折是總結，但宜注意的，是句句分結一人，不是泛指，不可不知。除掉“好一似”以下二句是總結本折之詞，以外恰恰十二句分配十二釵。我姑且列一表給你看看。你頗以為不謬否？……表之排列，依《飛鳥各投林》原文。
1、為官的家業凋零，湘雲
2、富貴的金銀散盡，寶釵
3、有恩的死裏逃生，巧姐
4、無情的分明報應，妙玉
5、欠命的命已還，迎春
6、欠淚的淚已盡，黛玉
7、冤冤相報實非輕，可卿
8、分離聚合皆前定，探春
9、欲知命短問前生，元春
10、老來富貴也真僥幸，李紈
11、看破的遁入空門，惜春
12、癡迷的枉送了性命，鳳姐
這個分配似乎也還確當。不過我很失望，因為我們很想知道寶釵和湘雲底結局，但這裏卻給了她們不關痛癢的兩句話，就算了事。但句句分指，文字卻如此流利，真已不容易。我們平常讀的時候總當他是一氣嗬成，那道這是“百衲天衣”啊！但這畢竟是隱語暗示，殘書無法確指，俞先生雖然一一指了出來，但自己也感到懷疑。此文收在《紅樓夢研究》一書中時，後麵加了注解說：“這曲文分配十二釵雖然很巧，卻未必很對，特別開首兩句，一指湘雲，一指寶釵，未免牽強。所以說‘我很失望’。脂甲戌本評把‘為官的’、‘富貴的’二句先總寧榮；把其他十句將通部女子一總，不穿鑿而又能包括，比我這說妥當。”從以上引文中可見這《紅樓夢曲》之眾說紛紜了。“世間都愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，看來《紅樓夢曲》之謎，也像李商隱的無題詩了。
《紅樓夢》中的詞不多，最著名的是柳絮詞。湘雲的《如夢令》：“且住、且住，莫使春光別去！”同她的性格很一致。探春的《南柯子》“一任東西南北各分離”，以及寶玉續的“縱是明春再見隔年期”，似乎都暗示了她的遠嫁、骨肉分離等等。黛玉《唐多令》“草木也知愁，韶華竟白頭，歎今生，誰舍誰收”等，完全是自寫身世。寶釵《臨江仙》“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，似乎不信命運，作翻案文章，以顯示其性格，對其未來或有暗示。但這是曹雪芹的設計構思，高鶚並未理解，自然後四十回中“好風憑借力，送我上青雲”也無著落。而寶琴一詞《西江月》“三春事業付東風，明月梨花一夢”、“江南江北一般同，偏是離人恨重”等句，則似乎是概括總結了《紅樓夢》全部故事，如聯係到曹家的曆史，那似乎是說江南、江北的家全部完了。要這樣猜想起來，似乎句句都有著落。
說到此處，有點特殊的地方，必須指明。就是中國詩、詞，是形象思維的藝術品，耐人玩味的優美詞句，常常使人感到有情外情、味外味，聯係各人具體經曆、感情和憧憬等等，就更會想入非非。因而過去迷信場所，廟中求簽，沙盤扶乩，多用詩詞韻語答複善男信女，詞句美麗，有神秘性，又使人有想頭，匪夷所思，無窮無盡。這都是好事文人編的神秘韻語，編的好的，有很大的吸引力，如舊時西湖月老祠堂的簽，都是絕妙的風月詩，十分有名。《紅樓夢》的詩詞也具有這種神秘性，有的固然曹雪芹寫時已有深意，作為隱語，暗示人物未來，有的則是一般的，後來被人亂猜，那就變成神秘而不可知的了。這個責任，在於讀者。所以一切“紅迷”，最好要注意到這點，不要把《紅樓夢》的詩詞都當作《推背圖》來讀。
說到《紅樓夢》的詞，不要忘了第八十九回“人亡物在公子填詞”的詞，要認清這是高鶚的作品，不是曹雪芹的。高鶚也是詞人，有《蘭墅硯香詞》傳世。現存其中《簏存草》一種，詞四十四闋。這首代寶玉擬的祭晴雯的《望江南》的確不差，尤其後半片“東逝水，無複向西流。想象更無懷夢草，添衣還見翠雲裘，脈脈使人愁”幾句，很有宋人韻味，是脫胎於名詞“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的清新之作。在後四十回中，高鶚未多加詩詞，這是他的高明之處，但隻此一闋，亦可以及得上前麵的《柳絮詞》了。
《紅樓夢》中詩最多，五、七言律詩，應製詩，五、七言古詩，聯句均有，要細談可說的太多了。但前麵已約略說過，這裏不再多說了。我有個感覺，覺得前八十回中穿插的各種舊詩似乎多了一些，在這點上曹雪芹似乎仍未脫中國文人的傳統窠臼。過去人評價陶淵明，說是“白璧微瑕，唯在《閑情》一賦”。我感到曹雪芹在前八十回中，詩多了一些，也是“白璧微瑕”吧。高鶚是個聰明人，在後四十回中，意識到這點，似乎有意地減少了。但又不能少到沒有，這樣便與前麵不相稱了，因此代寶玉擬了一首有感而發、纏綿悱惻的詞，雖不能說以少少許勝多多許，但亦可以大致與前麵旗鼓相當了。
鑒於一般讀者對舊詩詞理解水平的局限性，又想起前兩年報紙上對《紅樓夢》詩詞好壞的爭論，所以寫了這篇《紅樓詩詞》，談了一些自己的看法，供讀者參考。