在現實生活中，由於鼠的嗅覺、感覺特別靈敏，在風暴、瓦斯、地震、山洪暴發之時，常有異常的表現。人類常把鼠的異常活動看做是某些災變的預報，把鼠在災變中對人的某些幫助人性化，並賦予鼠以神性、靈性的光彩。這類傳說常常是紀實性的，使人有真實可信的感覺。一則流傳在貴州龍坪、深溪一帶的傳說中說，有一次，煤礦塌方，把一個人壓在下麵，大家以為他死了。八年後，人們再來挖煤時，才發現他還活著。原來塌方時，地上有一個洞，洞裏有一窩老鼠。鼠打的洞通出地麵，使洞裏有空氣。就這樣，他靠吃鼠偷來的食物為生，在洞中活了八年。所以現在挖煤人從不趕鼠，而且常把飯倒在背僻處給鼠吃，還有人叫鼠為“師傅”。如果在煤洞附近打鼠，挖煤的人會不高興。
《北京晚報》於1996年9月3日和4日在《文學與社會》欄目連載了一篇長篇紀實，題目是《老鼠救戰俘》，由蔣會口述，楊振華整理。說的是抗戰期間，蔣會和另外三名抗日戰土在戰鬥中被抓到鬼子的監獄裏。囚室裏有一隻大灰鼠和他們做伴，他們常給鼠喂食，彼此相處很好。不多久，大灰鼠下了四隻鼠仔，很討人喜歡。戰士中有一個小李，小時候曾隨父親耍猴訓練小鼠小羊賣藝為生，這時候，便開始訓練這些小鼠，為的是給坐牢的人增加點樂趣。他們在每隻小鼠身上做上記號，又給每隻小鼠起一個日本名字。小鼠慢慢長大，不僅對它們的名字有了反應，而且學會了賽跑、打滾、爬竿、爬繩、跳圈等玩意，給受盡折磨的囚徒帶來不少歡樂。不久，“清獄”開始了，鬼子要分批處死戰俘。死期臨近，誰也想不出辦法。一天，四人受刑回來，想把小鼠叫來開開心，便“東條一郎、岡村二郎”地叫它們，若是往常，一聽見它們的名字，小鼠便跑來了，可這一天卻連影子都沒有。怎麼回事？吃晚飯的時候，大鼠領著小鼠來了，看著他們吱吱叫著，叫聲和往常不同；給它們食物不吃，隻是一個勁地邊走邊叫。小李跟著過去撥開柴草一看，驚訝地發現，柴草下有一大堆浮土，靠浮土的後牆根上，有一個雞蛋大小的鼠洞。對著鼠洞往外一看，透亮！能看得見囚室外的農田曠野。四名吃過絕命飯的戰士從鼠洞入手，拚命扒挖，終於逃出了虎口。這頗有人性的可愛的鼠，以及與鼠同囚的驚險經曆永遠留在戰士的心中。
你聽說過神農架飛鼠護金釵的故事嗎？傳說金釵是一種仙草，飛鼠是保護金釵的護藥神鼠，其護藥之凶狠神速，仿佛自天而降。然而，這並不僅僅是一則鼠的傳說。湖北省自然研究所的科技工作者經過調查和觀察，發現“飛鼠護金釵”是一種有趣的自然現象。飛鼠是湖北神農架原始森林的一種哺乳動物。它外形像鬆鼠，前後肢之間長有寬大的薄膜，背部為灰或黑色，長有能調節飛行的尾巴。它能滑翔飛行2.5公裏，因此當地居民稱之為飛鼠。金釵是神農架林區海拔1600米高處長在峭壁間的一種珍貴的中草藥，全稱為“金釵石觶”，為多年生蘭科草本植物。由於金釵極為名貴，藥農爭相采摘。采摘時，藥農先在懸岩頂上找一棵大樹，將繩子一端牢牢拴在樹上，另一頭拴在腰間，然後放繩而下，在峭壁之間尋覓金釵。奇怪的是，每當藥農找到金釵正要采摘之時，常常遭到飛鼠的襲擊，它們用銳利的牙齒咬斷繩索，使藥農墜崖摔死。飛鼠護金釵的傳說使飛鼠帶上了傳奇色彩。原來，金釵石觶生長的懸崖峭壁同時也是飛鼠的棲息地。飛鼠生性凶猛，不允許任何動物入侵。一旦發現藥農進入其領地，便群起而攻之。這便是飛鼠護金釵的秘密所在。
在民間故事和一些文人筆下，鼠是一種有情有義的動物。清代蒲鬆齡在《聊齋誌異》中寫的義鼠給人留下難忘的印象。《義鼠》中說，兩鼠外出遇蛇，其一為蛇所吞，另一鼠不僅沒有逃跑，而是“瞪目如椒，似甚恨怒”，等蛇果腹蜿蜒入穴過半之時，“鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，?然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，?之而去。”上海古籍出版社1962年出版的《聊齋誌異》（會校會注會評本）中，對《義鼠》一篇的評語在述說鼠之情義、鼠之智謀的同時，也給人留下了某些思考：
此鼠不惟義；其不輕進，不遽退，俟蛇半入穴而後嚼之，蛇出即去，蛇入複來，至蛇吐鼠而後止，嗚呼！亦智矣哉！
典籍中所記鼠吐腸的故事也讓人好生感慨。鼠吐腸又作鼠易腸、鼠拖腸。據《梁州記》載，?水北鄉山有仙人唐公房，祠有一碑，廟北有大坑。碑雲是其舊宅處，公房舉宅登仙，故為坑焉。山有易腸鼠，一月三吐其腸。《博物誌》記，唐房升仙，雞狗並去，唯以鼠惡不將去，鼠悔，一月三吐腸也。《水經注》記，唐公房學道得仙，白日升天。雞鳴天上，狗吠雲中。唯以鼠惡，留之。鼠乃感激，以月晦日，吐腸胃，更生，故時人謂之唐鼠也。《異苑》（卷3）所記略有不同，唐氏升天，雞犬鼠皆去，唯鼠墜下未死，腸跌出數寸，因而過三年要易腸。俗呼為唐鼠，城固川中有之。還有一說，謂許遜棄官入道，舉家四十二人皆升天。鼠不潔，故不得升，鼠自悔吐其腸。俗話說，一人得道，雞犬升天。鼠之不能升天，或因其惡，或因其不潔，或登天時跌下；總之未能享受雞犬一級的待遇，因而以吐腸易腸之舉來表示其悔恨或感激之情，頗有點洗心革麵的意思，不像那些升了天的雞犬那樣得意忘形般可惡。悔恨和感激之情是人所獨有的，發生在一隻小鼠身上，盡管有幾分滑稽，有幾分幽默，其象征含義是明顯的。一隻知道悔恨、認錯的鼠，比起那些人性全無的人，確實有幾分可愛。《許邁別傳》寫了一隻伏地認錯的鼠；“邁小名映，有鼠齧映衣。乃作符召鼠，畢至中庭，曰，齧衣者留，不齧衣者去。群鼠並去，唯一鼠獨住，伏於中庭而不敢動。”後人以鼠伏喻降伏之狀則典出於此。劉敬叔《異苑》記南陽趙度有白米為鼠所盜，便向東長嘯，群鼠俱到。咒之曰：九非?者過，唯止者十餘，剖腹看髒有米在焉。