一口井的存在，其實就是一段曆史的存在。
那口井位於長龍山東南方向的山腳下，一口看上去極其普通的井。它的周圍原先是一處棚戶區，茅草蓋的頂，蘆席編的壁，用泥糊過，就成了民居。那是我們上學或放學的必經之地，井為那片棚戶區居民提供了太多的方便。井壁上鐫著清靖慶年佘氏等字樣，被人稱為佘家龍井。
關於佘姓家族，在大通的曆史上的確算得上是一個大族，除了這口佘家龍井，還有佘家大院、佘家祠堂等等，但到我們記事時，都已衰落了，就隻剩下這口井。大通人說，長龍山是一條青龍，這井是龍的眼睛。關於龍的另一隻眼睛，我問過很多人，但都沒有說得過去的解釋。
民間傳說大通祠堂湖是龍戲水的所在，有一天，龍打了一個噴嚏，於是就有了這口龍井。龍是大通人的圖騰，關於龍的傳說，無論怎麼誇大都是有可能的。
井口有石砌的井欄，隻是太淺，偶爾，我們路過此處，將頭伸向井底，在那深不可測的井底，可以看到一汪水光，照著井口的我們，讓人感覺那井的神秘。
我的一個小學同學，總是喜愛在我們麵前吹噓他們佘氏家族，我反感他，連這口井也一並反感起來。偶爾，我路過那口井，便惡意地朝那個口井吐一口，以發泄對那個同學的不滿。
到上高年級時，我已改變了對這個口的井看法。每次在學校裏瘋玩一通後，路過那井時，會有人在那井邊汲水，我們便借他的桶汲一桶水，捧著水澆到頭頂上，於是便有了一身的清涼，有時甚至會就著那桶，喝個痛快。我看過一個大通人寫的文章，說他父親堅決反對他在這井裏汲水，說井水不好喝，那實在是偏見。我喝過這井裏的水，比起我居住的這座城市的自來水，這口井裏的水要好喝得多。有時候，我們把帶到學校去的茶水瓶用繩子吊到井裏，過一會再取出來喝，那就是一瓶真正的涼茶了。
井就是井，它不因你的好惡而改變其質，也不因你的冷落而收斂其性。晚唐大儒孔穎達《易井》篇有“往來井井”一語，井“不以人有往來改其洗濯之性，”所以他在形容君子之德時也拿井來說事：“性常井井，潔靜之貌。”
有那麼幾年，井上被覆以蓋。後來知道，是有人自尋短見，在井裏結果了自己的性命。有人對那死者充滿了同情，但我卻想，死便死罷，又何必汙染一口上好的井水？文革破四舊時，有紅衛兵拿把鐵榔頭，一定要把那口井砸去，卻不知道如何下手，最後隻得怏怏而去。那當年投井者不知魂化何鄉，而那幾個要砸井的人也不知今安在否，但井卻依然安穩地臥在那裏，冷眼觀看著這世間變化的一切。
井有好幾百年了，它看過往的行人一批批來，一批批去，但它仍臥在那裏，不卑不亢，不驕不奢。一口井的存在，也即是一段曆史的存在，重要的是，井的存在，向世風日下的社會樹立了一個人生的標杆：它不以人的讚譽而改變其洗濯之性，不以人之汙損而改變其潔淨之風。這就是井。
不知何年，有人在井上蓋了一座漂亮的亭子，井旁立有高大的石碑，上麵寫著清嘉慶年間等字樣。但井還是井，井不是人，何需樹碑，又何用立傳？