5.居功是和自己過不去
某廠的研發部門成功研究出一種新技術，可以極大地提高生產率。廠長專門為研發部辦了慶功會，該項技術的主要研究員薑某，也受到廠領導的表揚，因為他在整個研發小組裏起到了核心的作用。會後，有人就跟研發組組長說：“薑某太不像話了吧！發言時，竟然一句都沒提到您，總是我、我、我的，好像功勞都是他一個人的！這算什麼？沒有您的指揮和我們組員的配合，這新技術能成功嗎？”組長笑著說：“別這樣！薑某的功勞確實很大，人家那麼說也是有理由的！誰讓咱們沒能耐呢？有本事的話不就也能上台誇自己了嗎？”薑某的朋友在散會後勸薑某說：“怎麼搞的？你也有點太居功了吧！你應該多提你們領導和同事，我在台下聽著你怎麼好像把功勞都說成你一個人的了！你這樣要出問題的。”薑某對朋友的勸說嗤之以鼻：“本來功勞就是我最大，論功行賞，難道你還要讓我把功勞讓給別人呀！他們做什麼了，不就是打打下手嗎？我當然要多提自己刻苦攻關的事兒！”朋友看著一臉得意的薑某歎了口氣。不久後，薑某就覺得組員對他的態度出了問題，以往需要什麼配合，他們都會主動去做，但現在卻要他三催四請，對方不但不配合，還常常趣他，“喲，大英雄來了！我這無名小卒能幫上什麼忙啊！”總是這樣，薑某也受不了了，他怒氣衝衝地去找組長，說：“組員們都不願配合我工作！”組長卻說：“不能吧！你可是咱們組的明星人物，他們怎麼敢得罪你？”薑某呆了，從組長半陰半陽的笑裏，他終於知道自己確實做錯了。薑某很快沉寂了，他再也沒開發出什麼新技術來。
薑某研究出了新技術，但對人情世故卻缺乏了解，他不明白，居功是一件很危險的事情，它會給你製造出許多敵人。所以，我們千萬不要養成居功的習慣，在功勞麵前要謙虛、要避讓，這樣別人才會對你欣賞有加。
郭解，是西漢的一位俠客，為人行俠仗義，在當時很有聲望。有一次，洛陽某人因與他人結怨而心煩，多次央求地方上有名望的人士出來調停，對方就是不給麵子。後來他找到郭解門下，請他來化解這段恩怨。
郭解接受了這個請求，親自上門拜訪委托人的對手，做了大量的說服工作，好不容易使這人同意了和解。照常理，郭解此時不負人所托，完成這一化解恩怨的任務，可以走人了。可郭解有高人一著的棋，有更技巧的處理方法。
一切講清楚後，他對那人說：“這個事，聽說洛陽當地許多有名望的人也來調解過，但都沒有調解成。這次我很幸運，你也很給我麵子，我把這件事解決了。但我畢竟是個外鄉人，占這份功勞恐怕不好。本地人出麵不能解決的問題，由我這個外鄉人來解決了，未免會使本地那些有頭有臉的人感到丟麵子。”他進一步說：“這件事這麼辦：請你再幫我一次，從表麵上讓人以為我沒辦成，等我明天離開此地，本地幾位頭麵人物還會上門，你把麵子給他們，算是他們調解成的，好不好？拜托了！”
郭解很懂得照顧別人的麵子，因為他知道，那些當地的頭麵人物是愛麵子的人。如果得罪了他們，以後還怎麼在這裏混？所以自己還是當個幕後英雄，成全他們的美名吧。
明朝的王守仁平定了寧王朱宸濠的叛亂以後，江彬等人嫉恨他的功勞，散布流言蜚語說：“王守仁以前是與朱宸濠同謀的，聽說各路大軍開始征伐了，才擒拿了朱宸濠以自脫。”王守仁聽了這種傳說，於是把朱宸濠交給了協同參戰的張永，使皇帝能夠親獲朱宸濠，滿足自己禦駕親征、生擒逆首的虛榮心。後來張永也在皇帝麵前極力稱讚王守仁的赤膽忠心和謙恭的美德，皇帝明白了事情的真相，於是赦免了王守仁。
龔遂是漢宣帝時代一名馴良能幹的官吏。當時渤海一帶災害連年，百姓不堪忍受饑餓，紛紛聚眾造反，當地官員鎮壓無效，束手無策，宣帝派年已70餘歲的龔遂去任渤海太守。
龔遂輕車簡從來到上任，他安撫百姓，與民休息，鼓勵農民墾田種桑，規定農民每戶種一株榆樹、一百棵茭白、五十棵蔥、一畦韭菜、養兩口母豬、五隻雞。對於那些心存戒備，依然持刀帶劍的人，他勸道：“為什麼不把劍賣了去買頭牛，務點正業？”經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。
於是，漢宣帝宣召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的！”其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶去為好！”
龔遂說：“他想去就讓他去吧！”到了長安後，這位王先生還是終日沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂。可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“請將我的主人叫到我這兒來，我有話要對他說！”一副醉漢狂徒的模樣，龔遂也不計較，還真來了。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？”
龔遂說：“我就說任用賢才，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”
這位王先生連連擺頭道：“不好，不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？請大人這麼回答：‘這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化！’”
龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，加官晉爵。
你立了大功，那也不必故意向別人炫耀，人家心裏都很清楚。如果你能不居功，多拉幾個人來分享你的功勞，那麼別人會多麼感激你。但如果你自恃有功，就擺出一副不可一世的樣子，那別人就會因妒生恨，背地裏暗算你，所以，我們千萬不要養成炫耀功勞的習慣。習慣炫耀功勞的人，實際上是在跟自己過不去。你得到了表麵上的榮譽，但卻把自己放進了一片槍林彈雨中。所以，生活中炫耀自己功勞的人很少有輝煌長久的。我們在功勞麵前要學會低頭，要退讓，這樣才能使自己立於不敗之地。
6.指責別人前先管好自己林肯年輕的時候住在印第安納的鴿溪穀。他不僅愛批評人，而且寫信作詩譏笑人，還將這些信丟在使人一定會拾起的鄉裏街道上。即使林肯在伊裏諾斯的春天成為律師之後，他的習慣仍沒改掉，在報紙上發表文章公開攻擊敵對的人。
1842年秋季，他譏笑一位自大好鬥的愛爾蘭政客，名叫西爾士的。林肯在報上登了一封匿名信譏諷他，這使全鎮都哄笑了起來。西爾士敏感而自傲，怒氣沸騰。當他查出是誰寫的後，便跳上馬去找林肯，向他挑戰作一決鬥。林肯不願意打架，他反對決鬥。但他不能逃避，那樣他會顏麵盡失。他的對手允許他自選武器。因為他有長臂，他選擇了馬隊用的大刀，並跟西點軍官學校畢業生學習刀戰。到了指定的日期，他與西爾士相遇在密西西比河的沙灘上，準備決戰至死。但最後的一分鍾，他們的見證者阻止了決鬥。
林肯把這次決鬥當做他一生中最失敗的一件事，此後他再也不輕易地指責譏笑別人了。
如果林肯沒有改掉為了批評而批評的習慣，他就無法成就偉大的事業，隻能淪為平庸者了。生活中很多人一見到別人的錯失就要去批評指責，而且口不擇言。也許你的本意是好心提醒，不過在提醒別人之前還是先管好你自己吧！
再來看下麵這個故事。
有四個和尚為了修行，參加禪宗的“不說話修煉”。
四個和尚當中，有三個道行較高，隻有一個道行較淺。由於該修煉必須點燈，所以點燈的工作就由道行最淺的和尚負責。
“不說話修煉”開始後，四個和尚就盤腿打坐，圍繞著那盞燈，進行修煉。經過好幾個小時，四個人都默不作聲。因為這是“不說話修煉”，無人出聲說話，這是很正常的現象。
油燈中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了，負責管燈的那個和尚，見狀大為著急。此時，突然吹來一陣風，燈火被風吹得左搖右晃，幾乎就快熄滅了。
管燈和尚實在忍不住了，他大叫道：“糟糕！火快熄滅了。”
其他三個和尚，原來都閉目打坐，始終沒說話。聽到管燈和尚的喊叫聲，道行在他上麵的第二個和尚立刻斥責他說：“你叫什麼！我們在做‘不說話修煉’，怎麼開口說話？”第三個和尚聞聲大怒，他罵第二個和尚說：“你不也說話了嗎？太不像樣了。”第四個道行最高的和尚，始終沉默靜坐。可是過了一會兒，他就睜眼傲視另外三個和尚說：“隻有我沒說話。”
四個參加“不說話修煉”的和尚，為了一盞燈，先後都開口說話了；最好笑的是，那三個“得道”的和尚在指責別人“說話”之時，都不知道自己也犯下“說話”的錯誤了。
有些人總是隻看到別人的錯誤而忽視自身的弱點，因此他們的指責不但起不到應有的效果，反而會傷害自己，所以，批評別人前，請先檢視一下你自己，不要為了圖痛快就去批評別人！
加拿大的一位工程師斯瓦內爾曾經說過這樣一件事：斯瓦內爾是個脾氣暴躁的人，他的不少助手、工人都挨過他的罵。有一次，他在中午去某個正在建設的工地巡視，發現幾個助手正在一起玩牌，雖然這不太符合規定，但因為是休息時間，因此也沒什麼大不了的。可是那天斯瓦內爾的心情很不好，因為他在前一天晚上和凶悍的妻子吵了一架，臉上還被劃出了血痕。於是他走過去，朝他的助手大聲嚷了起來：“誰讓你們把牌帶來的？這是工地！你們是不是沒腦子？竟會做出這樣的事！以後不許再把這些私人物品帶到工地來！”也許是因為有許多工人圍觀，也許是因為斯瓦內爾罵得太凶了，正在玩牌的一個助手也火了，他大聲反駁說：“沒錯！斯瓦內爾先生，我們是把私人物品帶到工地來了，可是看您的臉就知道，您把‘私人怨氣’也帶到工地來了吧！”斯瓦內爾呆住了，周圍的工人發出了哄笑聲，他隻好在哄笑聲中狼狽地走了。斯瓦內爾雖然覺得很難堪，但他卻得到了一個寶貴的教訓：不要輕易指責別人，因為你的錯誤也許比別人更嚴重。
斯瓦內爾的錯誤，生活中很多人還在重複。他們習慣於為了批評而批評別人，在這樣做的時候，卻不懂得檢討一下自己，結果批評不但沒有使事情按自己意想的那樣發展，反而給自己帶來了很多麻煩。為了批評而批評是個惡劣的習慣，因為你也會犯這樣那樣的錯誤，隻貶低人家不檢討自己，會讓別人鄙視你，厭惡你，這會給你的生活帶來很多麻煩。所以我們要改正這種壞習慣，出口之前先問問心，做到旁觀者清，當局者更清。