讓我們來看最後一輪麵試吧！
麵試地點設在三樓，二樓樓梯拐角處有個拖著鼻涕、髒兮兮的小男孩，正淚汪汪地站在那兒盼望著什麼。當一個又一個的應聘者穿梭在長長的樓梯間去麵試時，隻有麗莎在小男孩麵前停了下來。“別哭，是不是找不著媽媽了？”她掏出手帕給孩子擦了擦鼻涕，親切地對他說，“別哭，等我一小會兒，姐姐去去就來，帶你找媽媽！”
請再看下麵的情節：眾多的應聘者麵試完後，下樓時都對小男孩視若無睹，惟有麗莎抱起髒兮兮的小男孩，像一個親姐姐似的哄他，認真地給他唱歌，投入地給他講故事。這一切，都被攝入了早已架設好的攝像機鏡頭！
考生們當然沒有一個人發現，這個小男孩兒原來是幼兒園特意安排的！
當老園長宣布麗莎被錄用，並播放了剛才的錄像時，所有的應聘者都恍然大悟，羞愧不已……
因為愛你存在，因為愛我存在，因為愛讓你我存在！當一個人滿懷愛心前行時，全世界都將為他讓路。愛人者人亦愛之，就是這個道理。
9.因為想而多捐
某處鬧災荒，佛教界的一些人士也想盡些濟助之心，因此就商請一個歌舞團，表演歌舞，籌募一點經費，某一寺裏的禪僧購置入場券，也參觀了歌舞。
新入道的一個禪學者，大不以為然，他認為參禪修道的人，不該觀看歌舞，但因為是團體行動，不得已，他就閉眼，正襟危坐地不理會周圍的嬉鬧。
歌舞中途，主辦者又向大家提出助捐的呼籲，這位初學的禪者拂衣而起，生氣地說：“我根本連眼睛都沒有睜開看一下，為什麼還向我要錢？”
主辦者一聽，便認真地說：“別人睜開眼睛看的，隻要捐一半就好了，你閉著眼睛想的，那才要請你加倍多捐一些。”
禪的最高境界其實並不是要求修行者刻意的清心寡欲，而是要有用一顆淡泊之心麵對一切善惡美醜，淡泊就是無我無他的境界。
自古及今，能夠做到淡泊，並把其當做自己一生操守的人有許多。他們正是因為有了這種精神，才成就了一番了不起的偉業，為世人所稱道。
三國時著名的政治家、軍事家諸葛亮，在輔佐劉備建立蜀漢政權幾十年的戎馬生涯中，不為私，不為己，一心為國，殫精竭慮，建立了卓越的功勳。盡管如此，他仍安之若素，不貪圖享樂和權勢，直至“鞠躬盡瘁，死而後已”。他的名言“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，可謂他一生人格風範的絕佳寫照。
當代中國學貫中西、博古通今的傑出文史大家錢鍾書先生，在世時以《圍城》、《管錐編》、《談藝錄》、《槐聚詩存》等著作享譽中外。雜文家舒展先生稱他為“文化昆侖”。他堅決反對，說：“昆侖山把我壓扁壓死了。”對於這種現在好多人都趨之惟恐不及的美名，他卻避之又避，不願擔當，隻一味埋頭專心做學問，不也正是他淡泊名利精神的體現嗎？
人生在世，名利財物，都是身外之物。你就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還可能會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。
人貴有淡泊心。有了淡泊心，我們才能在失敗麵前不灰心喪氣，在成功麵前不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態度；有了淡泊心，我們才能用一種超然的心態對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；有了淡心我們才能在當今社會愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態麵前神凝氣靜，做到“太行摧而不瞬，盛夏流金而不炎”，堅守自己的人生目標；有了淡泊心，我們才能拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態，從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純淨……