剛上幼兒園的3歲小女孩伊迪絲告訴媽媽，她認識禮盒上“OPEN”的第一個字母“O”。這位母親非常吃驚，問她怎麼認識的。伊迪絲說道：“是薇拉小姐教的。”
這位母親在表揚了女兒後，一紙訴狀把那位薇拉小姐所在的幼兒園告上法庭。因為那位母親說，她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形的東西。然而，自從勞拉三世幼兒園教她識讀26個字母，伊迪絲便失去了這種想象的能力。為此，她要求幼兒園對女兒的“想象力流失”負責，賠伊迪絲精神傷殘費1000萬美元。
這件事在內華達州引起了軒然大波。勞拉三世幼兒園認為這位母親瘋了，一些家長也認為她小題大做，甚至連她的律師也不讚成這樣的訴訟，認為打這樣的官司是浪費精力。然而，這位母親卻堅持要把這場官司打下去，哪怕傾家蕩產。
這位母親說：“我曾在去某個東方的國家旅行時，在一家公司見過兩隻天鵝。一隻被剪去了左邊的翅膀，另一隻天鵝的翅膀完好無損。剪去翅膀的被放養在較大的一片水塘裏，完好的一隻被放養在一片較小的水塘裏。”
當時我非常的不解，就請教那裏的管理人員，他們說，這樣能防止它們逃跑。剪去一邊翅膀的那隻天鵝，無法保持身體的平衡，飛起後會掉下來；而在小水塘的那隻天鵝，盡管有完好的雙翅，但起飛時會因為沒有足夠的滑翔路程而無法飛走。當時我非常震驚，震驚於東方人的聰明。但同時，我也感到非常悲哀。今天我為女兒的事打這場官司，是因為我感到伊迪絲變成了勞拉三世幼兒園的一隻天鵝。他們剪去了伊迪絲的一隻翅膀，一隻幻想的翅膀，早早地就把她投進了那片隻有“ABC”的小水塘。
人類是大自然的一部分，自然的無疑是最美的，所以仙崖禪師的“父死，子死、孫死”才是真正的祝福，所以伊迪絲的母親才會為女兒的“想象力流失”感到痛心。
11.“倒空”的虛無
藥山禪師有兩位弟子，一位叫雲岩，另一位叫道吾。有一天，禪師在庭院裏打坐，兩位弟子在身旁坐著，禪師看到院子裏一棵樹長得很茂盛，而旁邊的一棵卻枯死了，就指著院子裏一枯一榮的兩棵樹，先對道吾問道：“那兩棵樹是枯的好呢？還是榮的好呢？”
道吾回答道：“榮的好。”
藥山再問雲岩道：“枯的好呢？榮的好呢？”
雲岩答道：“枯的好！”
這時，正好一位姓高的侍者經過，藥山又以同樣的問題問他道：“枯的好呢？榮的好呢？”
侍者回答道：“枯者由他枯，榮者任他榮。”
禪師說：“榮自有榮的道理，枯自有枯的理由，我們平常所指的人間是非、長短、善惡，可以說都是從常識上去認識的，都是停留在分別的界限而已，而這個侍者卻能從無分別的事物上去體會道的無差別性，所以才能說出：‘枯者由他枯，榮者任他榮’。”
無差別就會無欲無求，這就是自然之道，就是虛無。
虛無是一種“倒空”的境界。注意，是自己“倒空”，不是由別人來“掏空”。虛無者自己倒空了，所以很輕鬆自在，心裏沒有陰影，身上沒有包袱。
莊子曾經講了一個寓言《醜人有魅力》：
衛國有個相貌醜陋的人叫哀駘它，男人跟他相處，想念他而舍不得離去。女人見到他，即請求父母，說：“與其做別人的妻，不如做衰駘它的妾。”
這樣的女人已有十餘人了，而且人數還在不斷增加。
從沒聽說哀駘它倡導什麼，隻見他附和別人。他沒有君王的地位去拯救別人的苦難，也沒有錢財去養飽別人的肚子。見識也超不過四鄰，然而，男人女人卻都願意親近他。
魯哀公召見哀駘它，果見他的相貌醜陋得讓天下人驚駭。但不出一個月，哀公便發現他的過人之處。不足一年便十分信任他，決定將國事委托給他。
哀駘它無意答應，也無心推辭，後來他還是離開了魯哀公。
魯哀公悵然若失，問孔子：哀駘它是個什麼樣的人？
孔子說：“哀駘它不說話也能取信於人，為才全之人，日夜不間斷地隨物保持春天般的生機，和外物產生和諧的感應。”
哀駘它這種人就是虛無主義者。他的隨和不是小隨和，而是大隨和，所以有大人緣，無論是男女老幼，還是國君，都很樂意與他打交道。而他本人根本就無所謂、無得無失，一切自然。一般人認為虛無者消極，其實剛好相反，真正的虛無者非常積極。他不是一般地“看透了”，或“看穿了”，而是“看出來了”。
人心的隱秘環節被他探明，世界的關鍵骨節被他摸清，因此他走路放心大膽，不會撞鬼。對於他來說，一切都是透明的，毫無遮擋。但他也不是全知全能的，因此未來還有懸念，因此他也很小心，也像一般人一樣憧憬著可能的美好世界。