年輕武士久仰老武士的聲名，但因為年輕氣盛，仍不把老武士放在眼裏。他這天前來拜訪的目的就是踢館，想以此來提高自己的名望。
弟子們擔心老武士年齡太大，不是年輕武士的對手，都紛紛勸他不要接受挑戰，或者挑選自己的年輕弟子迎戰。可是，老武士接下了對方的戰帖，並決定親自出戰。
兩大高手比賽的消息不脛而走，人們紛紛來到市區的大廣場前，觀看這場不同尋常的比賽。
比賽開始了，年輕武士像往常那樣，開始侮辱老武士，對他扔石頭、香蕉皮，還往他臉上吐口水，用髒話侮辱他，想以此來激怒他，但老武士不為所動。
這樣折騰了好幾個小時，老武士始終一動不動，既不生氣，也不搶先出手。這是年輕武士從來沒有遇到過的情況，他罵得嗓子都啞了，並且精疲力竭，已經沒有力氣和勇氣向老武士進攻了。最後，血氣方剛的武士不戰而退，灰溜溜地逃跑了。
回來後，老武士的弟子們都氣不過，紛紛質問道：“師傅，您為什麼不好好教訓一下那個狂妄自大的家夥呢？”“就是！那個小子太過分，師父您怎麼能忍受？再說，這樣也有損師傅您的聲名。”
麵對弟子們的質問，老武士沒有辯解，反而問道：“假如有人帶著禮物來見你，你不接下禮物的話，禮物歸誰？”
弟子齊聲回答道：“當然是歸送禮的人。”
老武士微微一笑，說道：“妒嫉、憤怒和侮辱難道不是同樣的道理嗎？如果這些東西你都拒收，它們還是歸對方所有。”
老武士最後說：“從對招的角度來說，他是有，我是無，無招勝有招。”
弟子們聽了這番話，才明白了師傅的用意，也從中領悟到了許多的道理。
對方不懷好意的挑釁和侮辱，目的就是讓我們憤怒，從而失去理智，這樣對方就可以抓住我們的弱點，將我們擊倒。在這種情況下，我們一定要沉得住氣，以無招對有招。要知道，對於所有邪惡的語言或舉動，如果我們不接受，對方隻能把它收回。
4.禪師讓座
唐朝開元年間，有位夢窗禪師，他德高望重，並且還做了國師。
有一次，他搭船渡河，渡船剛要離岸，遠處來了一位騎馬佩刀的將軍，大聲喊道：“等一等，等一等，載我過去。”他一邊說，一邊把馬拴在岸邊，拿了鞭子朝小船走來。
船上的人紛紛說道：“船已經開了，不能回頭了，幹脆讓他等下一班船吧。”船夫也大聲喊道：“請等下一班船吧。”將軍非常失望，急得在水邊團團轉。
這時，坐在船頭的夢窗禪師對船夫說道：“船家，這船離岸還沒有多遠，你就行個方便，掉過船頭載他過河吧。”船家一看，是位氣度不凡的出家師傅開口求情，就把船開了回去，讓那位將軍上了船。
將軍上了船後，就四處尋找座位，無奈座位已滿。這時，他看到了坐在船頭的夢窗禪師，於是拿起鞭子就打，嘴裏還粗野地罵道：“老和尚，快走開。沒看見你大爺上船了嗎？快把座位讓給我。”沒想到，這一鞭正好打在夢窗禪師的頭上，鮮血順著他的臉頰汩汩地留了下來。禪師一言不發，把座位讓給了那位將軍。
看到這一切，大家心裏既害怕將軍的蠻橫，又為禪師抱不平，人們紛紛竊語：這將軍真是忘恩負義，禪師請求船夫回去載他，他不僅搶了禪師的位子，還打人家。從大家的議論聲中，將軍明白了一切。他心裏非常慚愧，懊惱不已，但身為將軍，他又不好意思認錯。
不一會兒，船到了對岸，大家都下了船。夢窗禪師默默地走到了水邊，洗掉了臉上的血汙。此時，那位將軍再也忍受不住了，他走上前，跪在禪師麵前，懺悔道：“禪師，我真對不起您。”
誰知，夢窗禪師不僅沒有生氣，反而心平氣和地說：“不要緊，出門在外，難免心情不好。”
如果有人打了你的左臉，你應該把右臉也給他。這不是退讓和怯懦，也不是思想愚固，而是人性中的寬容與理解。如果在生活中，我們都能夠給別人多一點寬容，多一點理解和尊重，那麼，世界上就會少一些猜疑和怨恨，人與人之間就會相處得更好。
5.生者幸，死者福
臨濟禪師門下有一個普化禪師，有一天，他在大街上請人施舍衣服，一個慷慨的佛教徒了給他一件上好的袈裟，他卻搖了搖頭，拒絕接受。
這件事情被臨濟禪師知道了，他就買了一口棺材，教人送過去，送的人提心吊膽，生怕挨打。但是普化看到棺材，興高采烈地說道：“我的衣服終於買回來了。”
普化扛起棺材就往大街上跑，在最熱鬧的地方大聲宣布：“大家快來看啊，臨濟為我做的法衣！我很滿意，明天上午我要穿著它死在東門。”
第二天上午，普化扛著棺材到了東門，一看，不得了！看熱鬧的人裏裏外外，把東門圍了個水泄不通。普化對大家說：“今天人太多，不好死，明天我去南門死。”
第二天南門圍了一大堆人，普化說在西門死。
第三天西門圍了一大堆人，普化說在北門死。
這次大家再也不相信普化的話，紛紛發牢騷說：“我們都被這和尚騙了！瞧他精神好著呢，哪裏會說死就死？明天再去，又要上他的當。”
第四天，普化照舊扛著棺材來到北門，一看，居然還有幾個看熱鬧的人！