通過劉莽之口，我了解到墓嶺之所以叫墓嶺，完全是因為流傳在當地的一個傳說，一個關於詛咒的傳說。
傳說以前這墓嶺也還不叫墓嶺，而是叫做大黑山，但自從有人在這裏修建陵墓後，這裏的地名才改的。
而改這地名的人不是別人，正是給墓主人守墓的那批人，最後他們在古墓附近修建了村落，久而久之就把大黑山叫成了墓嶺，村子也就叫墓嶺村了。
其實在之前劉莽說到這一段的時候，就讓我想到了倒鬥界內的四門八法的問字訣，一個地方的地名絕對不會空穴來風，現在看在果真如此。
但故事到這裏還沒有結束，那時候墓嶺村還沒有前後之分，關於詛咒的傳說也還沒有流傳，可矛盾卻一直存在。
這個矛盾不是別的，而是由墓主人的家人製訂的一個規矩引發的，其實剛開始的時候還好，可後麵時間一長，村裏的年輕人不樂意啦。
要不現代人老說封建迷信殘留，聽著劉莽說的規矩，我覺得還真有理，要是我活在以前的墓嶺村，鐵定也得不樂意和反抗。
規矩倒是很簡單，就是要求凡事參與守墓的人以其後代，不管何種原因，都不能離開，隻能老死在墓嶺村，一輩子都為他守墓。
也正是因為這個規矩，村裏分成了兩派，一派為保守派反對離開，另一派則是激進派，提議離開現在這墓嶺村，去見識外麵的美好世界。
當然，保守派反對離開也是有理由的，墓主人不光給他們定下了禁止離開的規矩，還給他們下了詛咒，膽敢離開，必遭惡咒墜萬劫而不複之地。
老實說，這樣的口頭詛咒我平日裏見的多了去，祖父倒鬥時遇見詛咒石的故事也沒少聽，發現古人用來用去都是那幾句，例如‘諸敢發吾丘者令絕毋戶後。’
可這些詛咒真有用麼？這充滿爭議的問題，我不敢妄做回答，能肯定的就隻有我家至少還沒絕後這個事實。
而且自古以來，最不缺乏的就是敢於打破規則的年輕勇士，他們一腔熱血又無所畏懼，墓嶺村的年輕一輩，自然也不會把墓主人定下的規矩和詛咒放在眼裏。
在他們看來，墓主人定下的規矩不過是自私自利的表現，完全剝奪了他們的自由。至於詛咒，更是無稽之談，無非是糊弄人的手段。
隨著時間的推移，保守派和激進派的矛盾越來越尖銳，最後已經發展到不可調和的階段，眼見著村子裏就要發生同室操戈、同胞相殘的慘劇。
對於這種局麵，是村裏保守派不願看見的，但讓他們離開也不可能。於是想了一個折中的方法，不在阻止那些想要離開的激進派，不過至於他們離開村子後是死是活，都不在過問。
既然保守派做出退步，激進派也就不好在說什麼，懷揣著夢想、帶著對自由的向往，大張旗鼓的就離開了村子。
在激進派走後，墓嶺村的人口幾乎少了一半不止，不過這不是大問題，時間會解決這個問題，村子終會恢複成原本寧靜、祥和的模樣。
而照理說，故事發展到這裏，也可以算作完美結局了，可老天爺卻似乎更喜歡悲劇。
沒過多久，那一批主張離開的激進派又回墓嶺村了，理由無一例外，都說是遭受到了墓主人詛咒。
原來，離開的那些激進派，並沒有過上他們想要的自由幸福生活，反而活在墓主人詛咒的陰影中，生不如死。
至於是怎麼個生不如死法，我們都不是當事人，所以並不清楚，但可以肯定的是，他們一定是被逼到了崩潰的邊緣，不然也不會回到他們拚命都要逃離的墓嶺村。
但是這個世界上並沒有後悔藥賣，當初他們決定離開之時，就已經和保守派約法三章，發誓不會在回墓嶺村，保守派自然也不會答應讓他們回歸村子。
所謂作繭自縛，可能就是這個意思，那些激進派陷入了兩難的境地，最後沒辦法，隻能在距離墓嶺村不遠的地方，修建了一個新的村落，名字也叫墓嶺村。
說來也是奇怪，那些激進派回到墓嶺後，因為詛咒產生的不良症狀，全都不治而愈了，後代也是人丁興旺，村子越來越大。
後麵為了方便區分，兩個墓嶺村各自在村子名前加了個字，因為新墓嶺村在墓嶺前的所以就改做了前墓嶺村，而老墓嶺村則改成了後墓嶺村。
然而鬥轉星移，後墓嶺村突然消失在滾滾曆史長河中，唯有前墓嶺村還流傳著關於它的傳說，以此證明它證明它曾存在過。