過分直露自己的見解會招致他人的妒恨，但也不是說因此就要不分是非曲直，什麼事都一味地說好。忍莽直是讓我們在對別人提出批評意見的時候，要盡量采用別人可以接受的方法。既然同樣可以達到讓別人改過，使事業、工作能進一步發展的目的，為什麼非要吵得麵紅耳赤，最後猶如仇人一般呢？
自古以來忠直之士為人敬佩，為人讚揚。他們往往是以自己的忠直之諫，不惜身家性命去為民請命。如果隻從個人的利益而言，他們完全可以忍耐住自己的個性，圖個高官厚祿，但是為社稷江山，為黎民百姓，他們不僅不能坐視不管，相反還要忠言勸上、直言犯上。他們也知道必死無疑，但是如果隻為苟延殘喘於世，就不盡自己的職責，這些忠義之士是絕對不肯幹的，他們是不會屈從的。可是他們拚卻性命地去直言進諫，難道就是最好的辦法嗎？不可能人人都如魏征，得遇聖明的君主，更多的是遇到昏聵的王侯，所以直言當看對誰，可以直言的當然要去盡自己的職責，但是不值得你去進忠言的，你不能審時度勢，無疑是過於愚忠了。這時候你就要聽人勸，耐住性子，忍住要直言相勸的衝動，首先保護好自我，再以圖發展。
對於蠻橫暴虐的掌權者，千萬不要與他硬抗，先忍耐一時，因為硬抗必然會徹底毀了自己。必要時不妨先順著對方的“逆性”拖延一段時間，以求取得機會謀求反擊。當然，這樣做需要忍受很大的委屈和冒一時的危險。但在不這樣做隻有被毀滅的情況下，這算是上策了。
唐代武則天專權時，為了給自己當皇帝掃清道路，先後重用了武三思、武承嗣、來俊臣、周興等一批酷吏。她以嚴刑峻法、獎勵告密等手段，實行高壓統治，對抱有反抗意圖的李唐宗室、貴族和官僚進行了嚴厲的鎮壓，先後害死李唐宗室貴戚數百人，接著又殺了大臣數百家；至於所殺的中下層官吏，就多得無法統計。武則天曾下令在都城洛陽四門設置“銅匭”——即意見箱接受告密文書。對於告密者，任何官員都不得詢問，告密核實後，對告密者封官賜祿；告密失實，並不反坐。這樣一來，告密之風大興，無辜被株連者不下千萬，朝野上下，人人自危。
一次，來俊臣誣陷平章事狄仁傑等人有謀反的行為。來俊臣出其不意地先將狄仁傑逮捕入獄，然後上書武則天，建議武則天降旨誘供，說什麼如果罪犯承認謀反，可以減刑免死。狄仁傑突然遭到監禁，既來不及與家裏人通氣，也沒有機會麵奏武後，說明事實，心中不由焦急萬分。審訊的日子到了，來俊臣剛在大堂上宣讀完武後誘供的詔書，就見狄仁傑已伏地告饒。他趴在地上一個勁地磕頭，嘴裏還不停地說：“罪臣該死，罪臣該死！大周革命使得萬物更新，我仍堅持作唐室的舊臣。理應受誅。”狄仁傑不打自招的這一手，反倒使來俊臣弄不懂他到底唱的是哪出戲了。既然狄仁傑已經招供了，來俊臣將計就計，判了他個“謀反是實”免去死罪，聽侯發落。
來俊臣退堂後，坐在一旁的判官王德壽悄悄地對狄仁傑說：“你可以再誣告幾個人，如把平章事楊執柔等幾個人牽扯進來，就可減輕自己的罪行了。”狄仁傑聽後，感歎地說：“皇天在上，後土在下，我既沒有幹這樣的事，更與別人無關，怎能再中害他人？”說完一頭向大堂中央的頂柱撞去，頓時血流滿麵。王德壽見狀，嚇得急忙上前將狄仁傑扶起，送到旁邊的廂房裏休息，又趕緊處理柱子上和地上的血漬。狄仁傑見王德壽出去了，急忙從袖中抽出手絹，蘸著身上的血，將自己的冤屈都寫在上麵，寫好後又將棉衣裏子撕開，把狀子藏了進去。一會兒，王德壽進來了，見狄仁傑一切正常，這才放下心來。