用感恩的心做人，用愛心做事。
《老人與海》是我一生中最喜愛的書之一，從它英雄主義的浪漫中，我找到了擺脫生命虛無的道路。
老人的這種精神讓我振奮，讓我激動，但我覺得它太悲情了，這畢竟是一種古典的英雄主義。人生短暫，生命不是表現悲壯的道具，也不是一場賭博，我們總要想辦法讓它既充實又快樂啊！
生命隻有一次，因此生命是珍貴的，正因為它的珍貴，所以我們不僅要體現生命的價值，也要盡情地享受生命。
生命短暫，死後一切皆空，這也決定了我們生命中唯一的意義：就是要享受生命，讓生命真正快樂。
關鍵是怎樣才能讓生命真正快樂？
我問過很多人：人活著真正的目的是什麼？
他們，包括一些小學生都告訴我：“活著就是為了成功！”
我反問：“那你活著所有的目的就是為了成功，那成功比活著還重要了？”
我再問：“成功是為了什麼？”他們說成功了就會有很多錢，會得到很多人的尊重，能對社會做出很大貢獻。
我說：“成功了會有許多錢，但有很多錢又是為了幹什麼呢？難道還不是為了你能過得更好嗎？成功了會得到社會的尊重，能對社會做出更多的貢獻。但這還不是為了你能活得更有價值，更開心，更好嗎？”
人生的目的其實就是活著，讓自己活得更好，更快樂，更有價值。成功隻是讓你活得更好的一種手段，甚至可以當作是最重要的手段，但絕對不是目的。很多人總把成功當成人生的目的，這種人活著是不會有真正的快樂的，因為成功是沒有止境的，你會陷於蕭伯納所說的那種循環論式的痛苦裏不能自拔。
活著就是為了讓自己的人生更快樂。但僅僅活著就能快樂了嗎？人生中有那麼多的煩惱痛苦，顯然僅僅活著並不能得到快樂，還需要加上一些別的東西。需要加上一些什麼東西呢？需要加上一些美好的人生態度！
我看到很多人活得很痛苦，老是覺得受到了生活的虐待，其實隻是因為他的心態不好，心態上出了問題。
人要生活得很快樂，就必須要有一種很好的生活態度。
有些人看到我很開心的時候，就問我：“你為什麼那麼開心啊？”
我會說：“你有毛病啊，開心需要理由嗎？”
一個人很快樂，他如果能找到快樂的理由，這種快樂就不是真快樂。比方說我因為有了這個玩具就很開心，那沒有了這個玩具的時候我不是就不開心了嗎？
就如愛一個人一樣。愛一個人是什麼？是一種感覺和對她整體的愛。如果愛可以說出具體的理由，我認為這個愛就不是真愛。比如說你愛她的眼睛，她的眼睛好漂亮啊！但如果她的眼睛瞎了怎麼辦呢？你還愛不愛她呢？
真正的愛就是一種感覺，是一種對整體的感覺，是說不出具體原因的。同樣，快樂也是這樣，快樂是一種常態。
你去醫院問醫生：“我為什麼那麼健康啊？”醫生肯定會把你送到精神病院去。健康是正常的，自然的，是不需要理由的。你隻有不健康了才會去醫院，醫生就會幫你找原因，為你治療。
快樂是正常的，是自然狀態，是不需要理由的；不快樂才是有原因的。
快樂就像山間的泉水，它會自然地、不間斷地往下流。如果哪天你感覺不快樂了，這個泉水不流了，那一定是有了問題。你不需要去再造一條山泉，你隻要去找一下原因，可能是有一塊石頭堵住在這個泉眼上麵，阻礙了水流，你隻需要把這塊石頭搬掉就行了。
我希望大家能永遠記住這一點，快樂是自然狀態，是正常的，活著就應該快樂。如果你哪一天不快樂了，那一定是不正常的，是有原因的。你要去找一下原因，可能是你的心理問題還是有什麼別的問題阻礙了你，你隻要將這塊石頭搬掉就好了。
要點：
快樂是正常的，不快樂才是不正常的。
你不快樂的時候，就需要搬掉你思想裏的那塊石頭。
1．不要從比較中獲得快樂
既然快樂是常態，可為什麼還有那麼多人會感覺不快樂呢？隻是因為他們將快樂建立在了錯誤的基礎上。
記得讀書的時候，有次考試，我同桌考了70分，他成績很好的，考了70分就很難過。那天我也考得不好，才考了60分。當他看到我的成績後，就突然很開心了，“哇，你才60分啊！”
我說你不是混蛋嗎，你怎麼能因為我考得不好就開心呢？
其實有很多人的開心都是在比較中得到的。比方說有人買了一部豪華小車，他就很開心。為什麼開心呢？是因為別人沒有車。他怎麼能因為別人沒有車就開心呢？我以前經常開摩托車，一下雨就很麻煩，要穿雨衣，顯得很臃腫。我有了汽車以後，就特別喜歡下雨，一下雨我就開車去街上看那些開摩托車的人，覺得心裏特別爽。
很多人的快樂都是通過比較得到的。這種快樂有兩麵：一麵是通過比較會有滿足感，能讓你快樂；但一山還比一山高，另一麵就一定會給你帶來痛苦。就像一枚硬幣的兩麵，一麵寫著滿足，另一麵寫著不滿足。
我搬了新居以後，一直覺得很開心，坐在家裏就覺得舒服，總在幸福地思量著這裏掛幅畫，那裏加點小裝飾。
那天我朋友也住進了新居，我就去他家參觀。我看著他家的豪華裝修，覺得自己家簡直無法與其相比，於是我對買畫、買小裝飾品的熱情就頓然沒有了。
我的家並沒有變，但為什麼僅因為別人的家比我家漂亮，我就不快樂了呢？這就是比較的結果。
奧修先生講過一個故事：
老爹帶著他的兒子去看50個美女跳裸體舞。邊看的時候就邊在那裏發出“呸！呸！呸”的嫌惡聲。
兒子就問：“老爸，你不喜歡看啊？”
他老爸說：“我當然喜歡看，隻是我看的時候就想起了你媽而已。”
老爹與他妻子的關係本來可能是很好的，但看著美女的表演，比較起妻子來，就頓生了嫌惡之心，於是他也就開始不滿足了，不快樂了。
人生活在社會中，必然要與社會發生關係。當我們擁有財富時，別人也擁有，於是出現比較。你擁有百萬，我得擁有千萬，比你富有；你坐桑塔納。我得坐奔馳，比你神氣；你吃一桌用一千元，我吃一桌得花五千元，比你豪華；你當市長，我得當上省長比你大。
帶著比較心態去生活的人，他永遠都沒有滿足的時候，因為人類社會的發展日新月異，就如電腦10年前有台286就很了不起，但現在不要說386、486，P3都顯得過時了。用比較心態生活，總想出人頭地，超過別人，希望從他人羨慕的眼光中去感受幸福。20年前誰家有一輛自行車，就夠他幸福很長時間了，但自行車一普及，擁有自行車就不再有幸福感了；於是要有摩托車才感到幸福，買摩托車的人多了，擁有摩托車的幸福感又隨之消失，要有轎車才覺得幸福。社會總在不斷的推陳出新，生活在比較中的人，為了幸福他是不可能滿足的。
佛教將我們這個有情的世界稱為“欲界”。認為執著欲望正是人生痛苦的根源，我們所謂的幸福快樂，說穿了不過是欲望的滿足。而欲望又是沒有一定的東西，欲望與物質條件有關係，但具備什麼條件滿足並沒有一定的標準，它往往隨著物質環境的改善而水漲船高。物質條件豐富了，人的欲望也在不斷的攀比中隨之膨脹，於是人就總是處在不斷向外的追求中，也就總是處在欲望煎熬下的痛苦之中。
人的快樂是不應該建立在比較上的，真正的快樂應該源自於自己，源自於自己的內心。
要點：
從比較中得到快樂。就像一枚硬幣的兩麵：一麵寫著滿足；另一麵寫著不滿足。
2．放下即是快樂
有這樣一個故事：
有一個國王，他擁有無盡的權勢和財富，王後美麗，王子可愛，王族家庭生活也很美滿。但是他就覺得不快樂，一直不快樂。
有一天他把禦醫招來，說：“我怎麼這樣不快樂呢？你應該讓我快樂起來！你要讓我快樂起來了，我就賜給你大量的財富，如果你不能做到，我就砍下你的頭。”
這個禦醫一下就慌了。該怎麼辦呢？要怎麼樣才能讓一個人快樂呢？他想了半天也沒想出什麼辦法，就對國王說：“尊敬的國王，我需要靜心，要回去參照一下古代的經典，以及以前的醫學有什麼方法，我明天來告訴你。”
國王說：“好啊，你回去查吧。”
這個禦醫回去就頭痛了，心想：怎麼辦呢？怎樣才能讓他快樂呢？這個國王看上去已經瘋了，我如果做不到，他真的會砍下我的頭的。他想了一個晚上，到第二天早上，他得出了一個結論：其實那很簡單。
他對國王說：“陛下，你想快樂，我找到了一個很好的方法。你去把這個國家最快樂的人的襯衣穿上，你就會快樂了。”
國王很高興聽到這個方法，他說：“就這麼簡單？”於是他告訴宰相：“去找一個快樂的人，並盡快把他的襯衫帶來給我。”
宰相出發了，他在想：什麼人才快樂呢？應該是有錢人才快樂。
他就去到那個最有錢的人家裏，講了這件事情。那個有錢人說：“可以啊，你要拿多少衣服去都可以，但我實在告訴你，我一點都不快樂。我還很感謝你告訴了我這個方法，我也要我的仆人去找這個最快樂的人的襯衣。”
宰相又去找了很多人，但大家都不快樂。宰相知道自己上當了，那個禦醫的問題現在變成了他的問題。他有麻煩了，怎麼辦呢？
這時有一個手下跟他說：“宰相，別擔心，我知道一個快樂的人，你也應該知道這個人，他每天晚上都在河邊吹笛子，他的笛聲很優美，很動聽，他一定是一個很快樂的人。”
宰相一聽，說：“對啊，有時候在深黑的夜晚，我陶醉在他的笛聲裏，那些曲調是那麼的美。這個人是誰啊？他在哪裏呢？”
手下說：“到了晚上，我們就可以去河邊尋找他，他每個晚上都出現。”
第二天晚上那個吹笛子的又出來了，他吹著他的笛子，傳出的笛聲有著無與倫比的美，每個音符都充滿了喜悅，宰相非常高興，他說：“我終於找到這個人了。”
當他們到達河邊時，那個人正吹著笛子，他問宰相：“你要做什麼？”
宰相問：“你快樂嗎？”
他說：“我很快樂，我就是快樂。你想要做什麼？”
宰相高興得手舞足蹈，他說：“你隻要給我你的襯衫就好了。”
這個人安靜不語，宰相就說了：“你為什麼不說話？給我你的襯衫！國王需要它。”
這個人說：“那是不可能的，因為我沒有任何襯衫。你現在看不到是因為夜晚太黑了，但事實上，我是赤裸裸地坐在這裏。如果我有的話，我可以給你襯衫，我甚至可以給你我的生命，但我沒有任何襯衫。”
宰相問：“那你為什麼感到快樂？你怎麼能快樂得起來呢？”
這個人說：“那一天，當我放下了我所有東西的時候，我就變得快樂了。”
其實快樂有一個很簡單的法則：就是學會放下。
我剛開始出書的時候和一位書商合作，他不僅從合作中賺了錢，還盜印了我很多書，並且還欠了我一大筆款。我很氣憤，心想怎麼會有這樣沒信用的人呢，我一定要把錢追回來。但找他又找不到。由於太容易相信人，我又沒有讓他打欠條，官司也不好打。那段時間我心裏很煩，做什麼都不開心。
但這終究不是辦法啊！結果我就想：煩有什麼用呢，錢又拿不回來，隻是弄得自己越來越難受。其實每個人的一生中都會有一些經驗教訓，都會吃一些虧，關鍵是要吃一塹長一智，要改進我的做事方法，以後不要重蹈覆轍。
當我努力從思想上放下這件事後，我就感覺自己變輕鬆了。
放下說起來容易，其實做起來很難，這與人的修養有很大關係。
生活中很多人總在拚命追逐著一些東西，他們所有的精力都用於索取，但他們卻從來沒有考慮過，這些索取的東西是不是他們真正的需要？很多人隻是見到大家都這樣，於是他也要這樣，卻沒有停下來想想：我所追求的目標，是不是我想要的。在學校時，我們想要好分數；到了社會上，我們要事業成功，賺大錢，有聲望，買更好的汽車，到各地觀光等等。然而，如果我們能在這些瘋狂活動的時候停下來想一想：“如果我真的獲得了這些東西，我是否就快樂了呢？”
小時候我很想要汽車，是一個小車迷。但現在我開著車，又不覺得有什麼了不得。其實很多人瘋狂追逐的東西，當你得到時，你會覺得也就那麼回事。
舍得，就是有舍才有得。一個人隻有學會了放下，才能夠得到。
從小我就是一個心高氣傲的人，但不幸，來了深圳後也隻是一個中學教師。在學校，不要說校長，見到隨便一個主任我都要滿臉堆笑，語氣中透著巴結。那天打的，的士司機知道我是教師後，說：“教師好啊，在社會上比我們受尊敬。”他的語氣中似乎有些不忿。然後他談打麻將，說他們一晚的輸贏。從他的話語裏，我就覺得自己是一個窮酸。實際上社會上所說的對教師的尊重，我怎麼都感覺好似對待老弱病殘一樣，有一種同情在裏麵。
我也深愛過一位女孩，但與她交往的朋友比較起來，我總是很自卑，於是一直羞於出口。那天她過生日，我知道她喜歡照相，我逛了很多藝術品商店，精心挑選了一套精美的相框，作為生日禮物送給她。過了幾天，我去她家玩，發現我送的相框裏鑲進了一個男孩在歐洲的組照。我隻好苦笑。