研究發現，音樂還有促進人們智力發展的作用。它的主要作用是通過音樂來鍛煉人們的想象力，促進思維能力的發展，使五官四肢靈敏協調，在熟練遷移、觸類旁通的作用下，對音樂以外的其他學科的感知和研究，也有著促進功能。
音樂對人們的道德、意誌、品格、情操來說，也會在“隨風潛入夜，潤物細無聲”的情況下有所影響。雖然不能完全像我國古代儒家那樣，把音樂藝術對道德的作用抬升到相當高的地位，但多聽高尚的音樂，確實會使人們的情趣高潔起來，多聽鏗鏘雄壯的聲音，也會使人們的意誌堅強起來，情緒高昂起來。
智慧點撥
其實無論是音樂還是其他藝術形式，都是我們生活中美好的存在。試著讓自己與音樂對話，與藝術對話，讓自己在凡塵世俗疲憊的心神得到放鬆，讓心靈得到淨化，從而能更多地感受到生活的美好。
大道至簡
趙元任先生一生學術成果卓著，文理皆通，曾獲美國康奈爾大學理學士學位，獲哈佛大學哲學博士學位。他在數學、物理學、中國音韻學、普通語言學、中國現代方言、中國樂譜樂調以及音樂方麵都有很高的造詣，曾與梁啟超、王國維、陳寅恪一起被稱為清華“四大導師”。1929年被中央研究院聘為曆史語言研究所研究員兼語言組主任。1945年當選為美國語言學學會主席。作為國際語言學大師，更被稱為“中國語言學之父”。盛名之下，曾有很多人對他所取得的成就表示欽佩和羨慕，但趙元任先生卻不以為然，他說隻要心裏簡簡單單、不為世俗所累，就是最幸福的事了。
古人有句話叫“大道至簡”，用今天的話來說，就是“越是真理的就越是簡單的”。智者的簡單，並非因為貧乏或缺少內容，而是繁華過後的一種覺醒，是一種去繁就簡的境界。簡單的過程是一個覺醒的過程。大道至簡，健康的人生一定是一個去繁就簡的人生。的確，幸福與快樂常常源自於內心的簡約——簡單使人寧靜，寧靜使人快樂。
人生折射
在人的一生中，也會有許多的追求、許多的憧憬。追求真理，追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情；追求金錢，追求名譽和地位。有追求就會有收獲，我們會在不知不覺中擁有很多，有些是我們必需的，而有些卻是完全用不著的。那些用不著的東西，除了滿足我們的虛榮心外，最大的可能，就是成為我們的一種負擔。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士，以非常奇妙的方法在戰車的軛上打了一串結。他預言：誰能打開這串結，誰就可以征服亞洲。一直到公元前334年，仍然沒有一個人能成功地將結打開。這時亞曆山大率領軍隊入侵小亞細亞，他來到葛第士繩結的車前，毫不猶豫地拔劍砍斷了繩結。後來，他果然占領了比希臘大50倍的波斯帝國。在現實生活中，困擾我們的繩結同樣存在，並且有可能在我們的心中。
有一個年輕人從家裏出門，在路上看到了一件有趣的事。他正好經過一家寺院，便想考考老禪師。他說：“什麼是團團轉？”“皆因繩未斷。”老禪師隨口答道。年輕人聽了大吃一驚。
老禪師問道：“什麼事讓你這樣驚訝？”“不，老師父，我驚訝的是，你怎麼會未卜先知呢？”年輕人說，“我今天在來的路上，看到了一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草場上去吃草，誰知它轉來轉去，就是脫不開身。我以為師父沒看見，肯定答不出來，卻沒想到你一口就說中了。”
老禪師微笑道：“你問的是事，我答的是理；你問的是牛被繩縛而不得脫，我答的是心被俗務糾纏而不得解脫。一理通百事啊。”年輕人恍然大悟。
其實，人生中不如意事十之八九，得失隨緣吧，不要過分強求什麼，不要一味地去苛求些什麼。世間萬事轉頭空，名利到頭一場夢，想通了，想透了，心也就豁然了。名利是繩，貪欲是繩，嫉妒和褊狹都是繩，還有一些過分的強求也是繩。牽絆我們的繩子很多，一個人隻有擺脫這些心的繩索，才能享受到真正的幸福，才能體會到做人的樂趣。
生命各有各的快樂，在於不同個體對各自生活的一種簡單的滿足。不要被世俗的繩結羈絆，聽從內心真切的呼喚，便能享受屬於自己的幸福。
龍王與青蛙一天在海濱相遇，打過招呼後，青蛙問龍王：“大王，你的住處是什麼樣的？”
“珍珠砌築的宮殿，貝殼築成的闕樓，屋簷華麗而又氣派，廳柱堅實而又漂亮。”龍王反問了一句，“你呢？你的住處如何？”
青蛙說：“我的住處綠蘚似氈，嬌草如茵，清泉潺潺。”
說完，青蛙又向龍王提了一個問題：“大王，你高興時如何？發怒時又怎樣？”
龍王說：“我若高興，就普降甘露，讓大地滋潤，使五穀豐登；若發怒，則先吹風暴，再發霹靂，繼而打閃放電，叫千裏以內寸草不留。那麼，你呢？青蛙！”
青蛙說：“我高興時，就麵對清風朗月，呱呱叫上一通；發怒時，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最後氣消肚癟，萬事了結。”
人活在世上都要扮演一定的角色，或者是“龍王”，或者是“青蛙”。或許你的生活很簡單，但是你也會有自己的樂趣。
智慧點撥
有些人，他們活著，卻沒有時間去多愁善感；愛著，卻不懂怎麼詮釋愛情；他們滿足，因為他們沒有奢望生活過多的給予；他們簡單，不用在人前掩飾什麼。他們也許連幸福是什麼都不知道，然而真正快樂的就是這麼一群簡單的人。人之所以不快樂，就是因為不能夠活得單純。不要去刻意追求什麼，不要向生命去索取什麼，不要為了什麼去給自己塑造形象，其實，簡單本身就是一種幸福。
）第三節 【梁實秋】人間有味是清歡
雅舍談吃，尋求生活的趣味
梁實秋先生在《雅舍談吃》中曾寫道：“取熱飯一碗，要小碗飯大碗盛。把蒜醬抹在菜葉的裏麵，要抹勻。把麻豆腐、小肚兒、豆腐鬆、炒白菜絲一起拌在飯碗裏，要拌勻。把這碗飯取出一部分放在菜葉裏，包起來，雙手捧著咬而食之。吃完一個再吃一個，吃得滿臉滿手都是菜汁飯粒，痛快淋漓。”
從中我們可以看到，這種吃法裏麵包含了一種趣味和熱愛生活、享受生命的精神內涵，正是這種內涵，用無限的生活熱情和雅致的韻味，把口腹之欲和高雅文學拉得很近。
人生折射
無論麵對什麼人，隻要提起關於吃的話題，總是會有滔滔不絕的回應。不同的人對於吃的感受和心得是不同的：饑餓者想到果腹，庸俗者想到口腹之欲，平常人想到喜愛的食物。現在人們的生活水平提高了，吃，早已超出了果腹的層麵，更多的是一種生活的趣味。而對於梁實秋先生來講，“吃”還有更深一層的意思，他曾經說過：“饞，則著重在食物的質，最需要滿足的是品味。上天生人，在他嘴裏安放一條舌頭，舌上有無數的味蕾，教人焉得不饞？饞，基於生理的要求，也可以發展成為近於藝術的趣味。”
其實，中國曆史上有關名士與吃的話題一向綿綿不絕，東坡肉、宮爆雞丁，都是有典故的，今天我們來看這些菜名，仿佛它們已經完全卸下了世俗的外衣，而包上了一層精致的華服。確實，文人一旦與美食結緣，久而久之就會把“醉翁之意不在酒”的情趣帶上餐桌。雖說“吃的藝術”不能脫離吃而存在，但也不能為吃所局限，而是要在吃的過程中體現高雅情趣，體現一種風流高雅的名士風度。
現代人生活節奏加快，吃飯對於很多人來說，僅僅成為了一種必須完成的“任務”，而完全忘記了吃飯的樂趣。一位年輕人在求職的過程中曾遇到過這樣一件事：
碩士畢業後，小王自信滿滿地到一家大型企業去求職，例行的專業考核通過後，由總經理親自麵試。小王事先曾準備了許多可能會問到的問題的答案，沒想到總經理第一句話說的卻是：“我們來隨便聊聊，你平常愛吃什麼食物啊？”小王愣了一些，隨即答道：“我這人對吃沒什麼要求，隨便什麼吃飽就行。”經理又問：“那你會做飯嗎？平常有什麼愛好呢？”小王不假思索地答道：“做飯是件多麼浪費時間的事，我根本不會去做。什麼打球啊蹦迪啊，我完全不感興趣。有這個時間，我寧願多做一些工作。”小王自認為自己回答得非常好，完全體現了自己專注工作的優點。
誰知後來小王得知自己並未被錄用。小王百思不得其解，向那位總經理打電話詢問，對方非常認真地告訴他：我們認為，一個對美食完全沒有興趣，甚至沒有什麼愛好的人，很難說是一個熱愛生活的人，那麼他也很難在工作上作出富有創意的成就。
其實，吃什麼不重要，重要的是對待吃這個問題的風度和氣質，從中我們可以看出一個人對生活的態度。
智慧點撥
在繁忙的學習、工作之餘，我們要沉下心來，細細地品味生活，體驗生命中的每一點欣喜與感動，讓生命和心靈永葆一種積極主動的狀態，這種心態對於我們保持和諧的身心狀態，甚至是減輕來自各方麵的壓力，無疑是有很大的積極作用的。
以感恩之心過生活