智慧點撥
距離產生美，在交友時請牢記保持一定的距離，抽象的距離將使你們對彼此的關係懷有更多的憧憬與向往，從而在彼此間維係一份朦朧的美，將目光從挑剔審視轉向讚同認可，這將讓你們的關係更加融洽，讓友情細水長流。
）第三節 【錢鍾書】珍惜眼前人，憐取身邊物
不能改變環境，那就改變自己
《圍城》，是錢鍾書先生撰寫的“新《儒林外史》”。“圍城”這一象征，源自書中人物對話中引用的外國成語：“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外麵的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又說，婚姻像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。
有句話說得好：“如果不能改變環境，不如改變我們自己。”多從自身找原因，珍惜所擁有的一切，才是我們麵對“圍城”時智慧的選擇。
人生折射
人生是圍城，婚姻是圍城。城外的人想進去，城內的人卻想衝出來。進不去，徘徊遐想，苦悶憂愁；衝進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書先生憑借其深邃的洞察力感悟出了人生和婚姻的真諦。
我們單就婚姻來講，事實更是如此。光看各個婚戀網站中逐日攀升的會員人數就可看出：城外人對城內人充滿了熱切的向往。而城內人是否果真如城外人所幻想的，在裏麵過著神仙眷侶般的的日子呢？如果城內的日子真的那麼多姿多彩，那為什麼又有那麼多城內人的生活亮起了紅燈呢？
這是因為所有絢麗終會歸於平淡，生活最終會歸於柴米油鹽的瑣碎與真實。結婚以後，才發現“兩人世界”其實沒有想象中的那麼浪漫，不僅平淡如水，而且有時還繁瑣得嚇人，時間長了，竟毫無激情，甚至有的婚姻早早地就觸礁了。
究其原因，就是男女兩方在婚後沒有自覺地在意識上作出改變，以適應人生新的階段，最終導致婚姻關係的破裂。
夫妻相處，有幾點是無論何時都要遵守的，違反了它，婚姻就有觸礁的危險：
1.相互尊重
人都是愛麵子的，當著別人的麵批評愛人，最容易挫傷對方的自尊心，影響夫妻感情。所以，要學會尊重對方，尊重對方的思想和感情，越是人多的時候，越要恭維他，以博得對方的歡心。隻有夫妻倆在一起時，你再向他提些意見，甚至可以進行嚴肅的批評，對方都會在愉快接受之餘，感受到你煞費苦心中體現出的濃濃愛意，從而以加倍的愛來回報你。
2.必要的信任和適當的依賴
你如果不信任對方，就好像是在沙上築塔，別想會建立起親密無間的夫妻關係。缺乏信任是通往親密之路的最大阻礙，每個人的成長經驗都會影響到信任能力的養成，幸福的婚姻是建立在互相信任的基礎上的。
另外，還要讓對方感受到你對他的依賴。但如果你在精神上、物質上完全依賴別人，讓對方扮演供應者的角色，那麼你的自尊便會被人拿走，你會更缺乏安全感，並產生寂寞感，恐懼感也會日漸加深。因此真正的親密關係是一種微妙的平衡互動關係。對愛人適當的依賴才會使你的吸引力更持久。
總之，當婚姻生活歸於平淡的時候，夫妻間的關係就可能會發展成為兄妹或者朋友的關係。這時的你們重要的是要耐得住寂寞，經受得了誘惑。夫妻之間難免會磕磕碰碰的，在發生衝突的時候，千萬不能舊事重提，不然引發的就是更為激烈的戰爭。夫妻雙方都需要對方用心地去嗬護，去關心，去體貼。多一些溝通，多一些包容，多一些理解，才會讓“執子之手，與子偕老”不再是傳說，而是可把握住的幸福。
智慧點撥
人在世上生存的過程就是一個不斷追逐和放棄的過程。因為人的劣根性決定了“對得不到的總是抱著美麗的幻想，而得到手的卻棄如敝履”。所以，願所有的人都能“珍惜眼前人，憐取身邊物”。
吵鬧，毀掉感情的利器
在《圍城》中，主人公方鴻漸最終與孫柔嘉攜手走進了婚姻的圍城，但生活中的各種摩擦不斷，尤其是孫柔嘉不斷的嘮叨令方鴻漸不堪忍受。小說的最後，孫柔嘉離家出走，方鴻漸也盤算著奔走他鄉，另謀出路。可以說，在婚姻這座圍城裏，他們都沒有守好自己的“城”。
有句話說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸。”在所有能夠摧毀溫馨感的因素中，吵鬧無疑是最有殺傷力的。地獄中的魔鬼所發明的種種毀滅愛情的利器中，無休止的爭吵是最可怕的一種。
人生折射
俄國大文豪托爾斯泰的夫人也有這樣的發現，可是已經太晚了。當她在臨死前向她女兒懺悔說：“你父親的去世，是我的過錯。”她的女兒們沒有回答，而是失聲痛哭起來。她們知道母親說的是實在話。她們的父親長期生活在母親不斷的抱怨嘮叨和長久的無端吵鬧中。
托爾斯泰伯爵和他的夫人處在優越的環境裏，照理應當十分快樂才對。托爾斯泰是曆史上最著名的小說家之一，他那兩部名著《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，在文學領域中永遠閃耀著光輝。托爾斯泰備受人們愛戴，他的讚賞者甚至於終日追隨在他身邊，將他所說的每一句話都快速地記下來，即使他說了一句“我想我該去睡了”這樣平淡無奇的話，也都給記錄下來。除了美好的聲譽外，托爾斯泰和他的夫人有財產、有地位、有孩子。他們的結合，似乎是太美滿了，所以他們跪在地上，禱告上帝，希望能夠繼續賜給他們這樣的快樂。
但是後來，托爾斯泰改變了對自己作品的看法。就從那時候開始，他把剩餘的生命貢獻於寫宣傳和平、消弭戰爭和解除貧困的小冊子。他曾經懺悔，認為自己在年輕時候犯過各種不可想象的罪惡和過錯。他要真實地遵從耶穌基督的教訓。他把所有的田地給了別人，自己過著貧苦的生活。他去田間工作、砍木、堆草，自己做鞋，自己掃屋，用木碗盛飯，而且嚐試盡量去愛他的仇敵。然而，他的妻子奢侈、虛榮，渴望著顯赫、名譽和社會上的讚美，托爾斯泰對這些卻不屑一顧。她希望有金錢和財產，他卻認為財富和私產是一種罪惡。他堅持放棄他所有作品的出版權，不收任何的稿費、版稅；她開始吵鬧、謾罵、哭叫，因為她太想得到那方麵帶來的財富了。她就會像瘋了似的哭鬧，倒在地板上打滾。她手裏拿了一瓶鴉片煙膏，要吞服自殺，同時還恫嚇丈夫，說要跳井。
他們開始的婚姻是非常美滿的，可是經過48年後，他已無法忍受再看自己妻子一眼。
時間還是在吵鬧中一點一點地流逝，82歲的托爾斯泰再也忍受不住家庭折磨的痛苦，在1910年10月的一個大雪紛飛的夜晚，他逃出家門——逃向酷寒、黑暗，不知去向。經過11天後，托爾斯泰患上了肺炎，倒在一個車站裏。他臨死前的請求是：不允許他的妻子來看他。這是托爾斯泰夫人抱怨、吵鬧和歇斯底裏所付出的代價。
愛的雙方需要尊重、信任與理解，而一旦失去這些，爭吵就隨之而來，婚姻也顯得岌岌可危了。當婚姻生活歸於平淡的時候，夫妻之間難免會磕磕碰碰的，如果不能用心地去嗬護，婚姻難免會成為一座讓人想逃離的圍城。
智慧點撥
爭論其實是沒有贏家的，尤其是那些毫無意義的爭論，比如抨擊各自的興趣，或者是批評對方的言行舉止。適當的規勸是讓對方感激的方式，但是惡意的批評隻會拉開彼此的距離，溫馨的氛圍也會蕩然無存。因此，在開口之前應先思考一下：我們如果這樣下去，還會有幸福嗎？