太後道：“你錯了，我對燕後的愛趕不上對長安君的愛。”
觸龍道：“父母疼愛自己的孩子，就要為他的長遠利益考慮。燕後遠嫁他方時，您抱著她的腳跟，哭泣著為她送行，認為她嫁得比較遠，悲痛難耐，那情景非常傷感。燕後走後，您還時常惦念著她。祭祀時必為她祈禱祝福，希望她不要回來，這難道不是為她的長遠利益考慮嗎？難道不是希望她的子孫能繼承王位嗎？”
太後答道：“的確是這樣的。”
觸龍又說：“從現在的趙王上推三代，在此期間，有沒有哪位子嗣繼承被封為侯的父親的爵位的？”
太後道：“沒有。”
觸龍接著問：“其他諸侯國有這種情況發生嗎？”
太後道：“到目前為止，我尚未聽說過。”
觸龍說道：“看近一點，禍患會落到自己身上；而看遠一點，災禍將會牽連到子孫後代。難道是因為這些人的子孫後代沒有能力嗎？不。是因為他們雖然有尊貴的地位，但對國家卻沒有功勞，所拿的俸祿頗多，卻毫無建樹。現在您給了長安君尊貴的地位，又把最肥沃的土地和許多珍奇寶物賜給他，但卻不讓他為國家做點貢獻。有朝一日您不在了，長安君憑借什麼在趙國立身呢？老臣以為，您為長安君設想得過於短淺了，所以您對他的愛比不上對燕後的愛啊！”
太後道：“好吧，你看著辦吧。”
於是，長安君在觸龍的安排下到齊國做人質，換來了趙國的安定。
在說服別人的時候，話不在多而在精，隻要能夠找準時機，越是簡單精練的話越能夠引起他人的共鳴，這樣進言的目的就越容易達到。
4．言語犀利，滴水不漏
在說理過程中，不單單要語言犀利而且還要靈活，爭取把話說得滴水不漏。要做到這一點就要求人們有嚴密推理能力，謹慎的說話方式。特別是在說服別人時，更應注意這點，以免別人在你所陳述的道理中發現漏洞，影響說服效果。
《史記》中記載了“魯仲連義不帝秦”的故事，魯仲連憑借敏銳的政治洞察力、犀利的口才、嚴密的邏輯推理，達到了說服目的。
戰國末期，秦將白起在長平之戰中攻破趙國40萬大軍後，依照秦昭王的命令率兵包圍趙國國都邯鄲城。魏安厘王派兵援助趙國，不料援軍畏於秦軍兵勢，在與趙國接壤的地方停步不前。魏安厘王無奈，隻好派遣在國內擔任將軍一職的梁人辛垣衍潛入邯鄲城，勸說趙孝成王向秦國稱臣。
辛垣衍到了趙國後，讓平原君帶話給趙王：“秦國之所以加緊對趙國的圍攻，是因為以前齊國與秦國競爭稱帝，兩國都取消了帝號。如今齊國實力漸衰，隻有秦國可以稱霸天下。秦國的誌向並不在吞掉一個小小的邯鄲城，而是想借此稱帝。如果趙國能夠派遣使者前往秦國尊秦昭王為帝，秦昭王一定會在高興之餘撤兵。”平原君聽後猶豫不決。
當時，魯仲連正好在趙國暫住，先是遇到了秦軍圍攻邯鄲城，後又聽說魏國有意勸趙國向秦稱臣，於是前去參見平原君，向其詢問情況。平原君說：“以趙國現在的情況，怎麼還敢談論戰事呢？不久前，趙國的40萬大軍亡於邯鄲城外，如今邯鄲城內又遭圍困。魏王派客將軍辛垣衍勸說趙王向秦王稱臣，此人現在就在邯鄲，我還有什麼話可說呢？”
魯仲連說：“我原以為您是天底下最賢明的貴公子，如今我才知道自己看錯了人。梁人辛垣衍在哪裏？請讓我替您出麵把他斥責一頓，把他趕回魏國。”
在平原君的引薦下，魯仲連見到丁辛垣衍。辛垣衍見到魯仲連後便說：“據我觀察，凡是被圍困在這個城池裏的人，都是有求於平原君的人，但從魯先生的儀容上根本看不出先生有求於平原君。不知先生為何還要長久留在這個圍城之中呢？”
魯仲連說：“世人都認為周朝隱士鮑焦是因為不能自我寬恕而死，其實則不然。鮑焦選擇死亡不是為了J與己，而是為了抗議當時的社會。秦王拋棄禮儀，野心勃勃，用權術駕馭士人，像對待奴隸一樣指使百姓。如果他肆無忌憚地稱帝、殘酷地統治天下，很多人將會像鮑焦那樣赴東海而死，我同樣不忍做他的子民。我之所以要見將軍，是因為我想幫助趙國。”
辛垣衍問道：“先生怎樣幫助趙國呢？”
魯仲連說：“我先想辦法使魏國陽燕國發兵營救趙國，此後，齊國、楚國自然會向趙國伸出援手。”
辛垣衍說燕國幫助趙國還倒有可能，但他本人就在魏國，想聽聽魯仲連如何說服魏人援助趙國。魯仲連說魏人還沒有看到秦國稱帝後的危害，如果能夠使魏人看到危害，他們必會出兵相救，新垣衍表示願意洗耳恭聽。
魯仲連說：“以前，齊威王曾施行仁政，帶領天下諸侯去朝見周朝天子。當時周朝國貧勢微，各諸侯都不願意去朝拜，隻有齊國獨自前往。後來周烈王死後，各諸侯紛紛派遣使者前去吊喪，齊國使者最後趕到。剛即位的周顯王大怒，派人告訴齊王說：‘天子駕崩，各諸侯國都去吊唁，齊國最後趕到，應當處以斬刑。’齊威王勃然大怒：‘呸！你媽也不過是個奴婢罷了。’後來，這成了天下的笑柄。周烈王活著的時候，齊威王去朝拜他。等他死後，齊威王卻要唾罵他。之所以如此，是因為齊威王受不了周室那些過分的要求。然而，作為天子，已經習以為常，根本不能體會到諸侯國的難處。”