請教會增強領導對下屬的信任感。當你用誠懇的態度來進行彼此的溝通時，領導會逐漸排除你在有意挑“刺”兒。你對領導不尊重等這些猜測，逐漸了解你的動機，開始恢複對你的信任。
社會心理學家們認為，信任是人際溝通的“過濾器”。隻有對方信任你，才會理解你良好的動機，否則，如果對方不信任你，即使你提出建議的動機是良好的，也會經過“不信任”的“過濾”作用而變成其他的東西。
卡耐基說過這樣一個故事：
霍爾·凱恩寫過很多小說，比如《基督教徒》《羅島法官》《漫島人》都是本世紀早期的暢銷書。有成千上萬、數不清的人讀過他的小說。他是一個鐵匠的兒子，他一輩子上的學沒有超過八年，但是，當他去世時，他是當時最富裕的文學家。
他的經曆是這樣的：霍爾·凱恩喜愛14行詩和民謠，因此他貪婪地讀完了丹特·加布裏埃爾·羅塞蒂的全部詩作，他甚至寫了一篇講稿讚揚羅塞蒂的藝術成就，並寄了一份給羅塞蒂本人。羅塞蒂很高興，大概他想：“對我的能力持這樣崇高觀點的年輕人一定是才華橫溢的。”因此，羅塞蒂邀請這位鐵匠的兒子到倫敦作，他的秘書，這是霍爾·凱恩生活的轉折點。因為他的新職務使他見到許多在世的文學藝術家，並從他們的建議中獲得教益，從他們的鼓勵中獲得鞭策。他開始了文學生涯，並揚名天下。
他的家，曼島的格裏巴堡，成為來自世界各地的遊客的必訪勝地。他的遺產有幾百萬美元。然而，如果他不曾寫那篇表達了他對一個名人崇拜的文章，誰知道他會不會一生窮困潦倒。
默默向領導請教，是一種大智若愚。
曲徑通幽是一種風景，以退為進是一種策略。
自然，對於許多領導來說，由於曆事頗多，久經世故，是能夠臨危而不亂，沉得住氣的，不會立即做出過激的反應。而且，許多領導還是有一定心胸的，不會褊狹地受情緒左右，意氣用事。但是，其心中的不快卻是不能自控的，而且由於領導處於指揮全局的崗位上，又加入了權力的因素，領導是很難避免出現憤怒情緒的。下屬的直言不諱，往往會使領導覺得臉上無光，威名掃地，而領導的身份又決定了他非常需要這些東西。
過於直指的批評方式，會使領導自尊心受損，大跌臉麵。因為這種方式使得問題與問題、人與人麵對麵地站到了一起，除了正視彼此以外，已沒有任何的回旋餘地，而且，這種方式是最容易形成心理上的不安全感和對立情緒的。你的反對性意見猶如兵臨城下，直對上級的觀點或方案，怎麼會使領導不感到難堪呢？特別是在眾人麵前，領導麵對這種已形成挑戰之勢的意見，已是別無選擇，他隻有痛擊你，把你打敗，才能維護自己的尊嚴與權威，而問題的合理性與否，早就被拋至九霄雲外了，誰還有暇去追究、探索其中的道理呢？
事實上，我們會發現，通過間接的途徑表達自己的意見反而更容易被人接受，這大概就是古人以迂為直的奧妙所在吧！
原因其實是很簡單的，間接的方法很容易使你擺脫其中的各種利害關係，淡化矛盾或轉移焦點，從而減少領導對你的敵意。在心緒正常的情況下，理智占了上風，他自然會認真地考慮你的意見，不至於先入為主地將你的意見一棒子打死。
每個人都會犯錯誤的，每人也都有自己的自尊心，有些問題可以不必采用直接批評的方法，相反，可采用間接的方法來指出問題，有時效果反而會更好。
其實，領導也是很普通的人，通過迂回的辦法去表達自己的反對意見，並力求使領導改變主張，仍然是十分奏效的方法。你無須過多的言辭，無須撕破臉麵，更無須犧牲自己，就可以說服領導，接受你的意見。
迂回曲折的建議方式，有很多成功的故事。
據載，魏王李泰喜歡文學，受到唐太宗的寵愛。有人說大臣中有瞧不起李泰的，唐大宗大怒，召眾大臣責備道“隋文帝時，眾大臣都被諸王踩在腳下，我如果驕縱他們也這樣做，豈不折殺諸位使諸位蒙受恥辱嗎？”
魏征一聽皇上說話離了譜，趕緊接上說：“若說法紀綱常被徹底破壞，固然不必理論，如今有聖明君主在，魏王當然沒有辱沒群臣的道理。隋文帝驕縱他的兒子，最終都做了刀下之鬼，這也值得效法嗎？”
唐太宗聽了，高興地說道：“我因私愛而忘公義，聽了您的話才知道自己理屈。”
魏征之所以能說夠說服唐太宗，是因為他讚美太宗是“聖明君主”，先讓他心裏舒服一下，如果魏征以硬碰硬，結果難以想像。
三國時期，魏王曹操準備鎮撫關中之後，即回師洛陽，可是關中某地豪強許攸拒絕率部歸順曹操，還說了許多謾罵曹操的話，曹操大怒，準備下令討伐許攸。
群臣因此紛紛勸曹操宜用招撫的辦法使許攸歸服，以便集中力量對付蜀、吳軍隊的侵擾。曹操絲毫聽不進去，橫刀膝上，群臣們嚇的不敢作聲了。
留府長史杜襲卻仍上前勸諫，曹操劈頭喝道：“我的主意已定，你不要說了。”
杜襲問：“殿下看許攸是個什麼樣的人呢？”
“不過是凡人罷了。”
杜襲說：“對呀，隻有賢人才了解賢人，聖人才了解聖人，像許攸這樣的凡人，怎麼能了解殿下的非凡的為人呢？所以，你犯不著跟他生氣。現在大敵當前，豺狼當道，你卻要先打狐狸，人們會議論你避強攻弱的。這樣的進軍算不上勇敢，收兵也算不上仁義，我聽說張力千鈞的巨弩，不會對小老鼠扳動扳機；重量萬石的大鍾，不會因為小草棍的敲打而發出聲音。現在小小的許攸，哪裏值得煩勞殿下的聖明威武呢？”
曹操聽了這番話，覺得很順耳，被傷害的自尊心得到補償。以其矛攻其盾，這是必須法則——勸諫。如果，我們用領導的言語為根據，自然是“言之有理”的。