不久，曹睿繼承皇位。他一上台，就為母親恢複榮譽，追認為文昭皇後。
試想，假如曹睿對他的父親說：“你已經殺了我的母親，難道你還要殺我嗎？”曹睿的處境可想而知。
其實，用類比的方法是有效說服別人的技巧之一，該技巧的精妙之處在於，讓聽者自覺去領悟，從而接受你的勸說。
戰國時期，楚國有一位能言善辯的天才大師，他善於在談笑之間勸說國君。有一次，楚莊王有匹心愛的馬，楚莊王看重此遠遠超過人。比如他給馬披上錦繡的衣服，養在華麗的屋裏，站的地方設有床墊，並用棗脯來喂它。馬因吃得太好太多，患胖病死了。莊王竟然下令全體大臣給馬戴孝，不僅準備給馬做棺材，還要用大夫的禮儀安葬。
群臣一致反對，認為這樣不對，文武百官紛紛上書勸莊王別這樣做。對此，楚莊王十分反感，他立即下令說：“有誰再敢拿葬馬這件事進諫，格殺勿論！”
由於莊王的淫威，群臣都不敢說話了，隻有優孟一聽到莊王的命令，立即來到殿門，剛步入門階就仰天大哭。莊王見他哭得這麼傷心，覺得很驚奇，問他為什麼大哭。
優孟說：“這匹死去的馬，是大王最疼愛的，楚國是堂堂大國，用大夫的禮儀來安葬，禮太薄了，一定要用國君的禮儀來安葬它。”
楚莊王聽到優孟不像群臣那樣拚死勸諫，而是支持他的主張，不覺喜上心頭，很高興地問：“照你看來，應該怎麼辦才好呢？”
“依我看來”，優孟清了清嗓子，慢慢說，“以雕玉做棺材，用耐朽的樟木做外槨，以上等木材圍護棺槨，派士兵挖掘墓穴，使老少都參加挑土修墓，齊王、趙王陪祭在前麵，韓王、魏王護衛在後麵，用牛、羊、豬來隆重祭祀，給馬建廟，封它萬戶城邑，將稅收作為每年祭馬的費用。”說到這裏，優孟才將話鋒一轉，指出了莊王隆重葬馬之害：“這樣，諸侯聽到大王對死馬的葬禮如此隆重，都知道大王認為人卑賤而馬尊貴了。”
這麼一點，確是點到莊王葬馬的要害，一個統治者竟“賤人而貴馬”，必然為世人所厭棄，問題如此嚴重，不能不使莊王大為震驚，說：“寡人要葬馬的錯誤竟到了這麼嚴重的地步嗎？怎麼辦才好呢？”
優孟說，“請讓我為大王用葬六畜的辦法來葬馬：用土灶作外槨，用大鍋作棺材，用薑棗作調味，用木蘭除腥味，用禾稈作祭品，用火光作衣服，把它葬在人的肚腸裏。”於是，莊王聽從優孟的勸諫，派人把馬交給掌管廚房之人去處理，不讓此事傳揚出去。