每個人都有做夢的經曆，在夢中，我們可能會見到光怪陸離的世界，感受到不可捉摸的離奇經曆。夢中的絢麗讓我們感覺很幸福，夢中的痛楚讓我們感覺很壓抑。從心理學的角度而言，種種的夢境都是現實世界的投影，夢被喻為是潛意識的語言。在哈佛，老師們十分重視對學生潛意識的開發，透過喚醒潛意識，來加強大家對自我心理的認識與完善。
夢是生活的見證和思考
夢是在人的睡眠中尤其是在快速眼動睡眠時期神經活動的結果，它也是一種心理活動，是意識的一個層麵活動的結果。
夢是一種奇特的現象，而做夢的經驗也是人所共有的。在夢中，我們會有各種各樣不可思議的經曆，有快樂的，也有傷心的；有愉悅的，也有壓抑的……心理學家通過研究發現，不管是大人、小孩，還是聖賢、愚魯之人，人人都會做夢，甚至，連動物也會做夢。
精神分析學大師弗洛伊德認為，夢是睡眠中的心理活動，是一種奇特而神秘的心理活動。我們知道，當我們醒著的時候，是永遠沒有辦法讓自己的頭腦靜下來的，我們可以很容易地做每一件事，但是最容易的一件事情——什麼也不想靜靜地坐著，似乎是最困難的。因為，不論在什麼時候，我們都會有一些心理活動，而這些心理活動在睡眠的時候也無法絕對消滅，仍不免會有一些殘餘，用弗洛伊德的說法，“夢的活動就是這些殘餘的代表”。當然，夢中的心理活動不會剛剛好就是當天或當晚的心理活動殘餘。我們的大腦中儲存了很多信息，這些信息並不會以我們的意誌為轉移，每當夜深人靜的時候，它們就會偷偷地“跑”出來，然後“自作主張”進行重組、拚湊、改動，最後出現在我們的夢境裏。
夢在心理學上的一般解釋是：夢是睡眠期中，某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動。在此心理活動中，個體身心變化的整個曆程，稱為夢。
夢是睡眠中的心理活動——一種無意識的心理活動。我們在世間留下一連串足跡的同時，夢也在某處留下了一連串足跡，好像是我們的另一半，但它既非莫名其妙的另一半，也絕不是荒謬無聊的另一半，它也是你生活的見證和思考，有時，比你最信賴的“理智”還要敏銳而深刻，因為有些夢是有預言性的。
夢發生在睡眠過程中，這幾乎是人人都知道的事實。可你知道嗎，每天晚上，我們要做4～6個夢。當我們入睡後的一個半小時後，第一個夢就出現了，大概會持續5~15分鍾（平均為10分鍾）。在整晚的睡眠中，在睡眠的各個階段，夢會循環出現。在整個睡眠過程中，大約有1~2小時是在夢中度過的。
你可能覺得很奇怪，一個人每夜都會做4~6個夢，那為什麼自己醒來後隻能記得極少數的夢呢？對於這個問題，有三種不同解釋：
一種是幹擾論。幹擾論認為數個夢彼此之間會產生幹擾，新做的夢會幹擾前麵的夢，因此，盡管一個人在一夜之間夢境連連，但是早晨起床時，很可能隻記得臨醒之前的最後一個夢。這種解釋，大致符合一般人的經驗。
另一種是動機性遺忘論。他們認為夢境中有許多令人不愉快的事，而當事人不願記憶起那些不愉快的事情，因此就“有選擇性”地把它們給遺忘了，以免引起自身的焦慮。但是，這個解釋不符合一般事實，因為很多人所回憶的夢境，並非全是令人愉快的事。
還有一種是信息處理論。他們認為做夢都是在短時間內完成，在性質上均屬短時記憶。短時記憶如果不經複習或輸入長時記憶中去加以貯存，自然很快就會忘記。這是一種認知心理學興起以來的新的解釋法，也比較合理。
心理魔法書：
做夢是在人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象。醒與夢交替出現，可以達到神經調節和精神活動的動態平衡。無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受到損害和有病的一種征兆。
種種夢境都是現實世界的投影
從心理學的角度來說，種種夢境都是現實世界的投影，夢中的所有事物，我們都能在現實生活中找到源頭。
我們每天都要做夢，那麼，夢從何而來？夢裏又隱含著怎樣的秘密呢？
從心理學的角度來說，種種夢境都是現實世界的投影，夢中的所有事物，我們都能在現實生活中找到源頭。
一般說來，我們的夢境有兩種情況：一種是自發性的，是自己的意念所引發的夢境，“日有所思，夜有所夢”，說的就是這種情形。一種是他發性的，是受到外在環境的影響刺激而產生的大家可能都有過這樣的經曆：如果睡覺時頭部、胸部衣被過重或手放在胸口，則可能在夢中會感到呼吸困難，易發生夢魘。