晏子的一番話，打動了景公的心，景公立即傳下命令，撤掉宴席，讓妃子和宮女們各自回去休息，並向弦章道歉。
自此以後，景公節製了飲酒，每日兢兢業業地處理朝政，大臣們看到景公又振作起來，一個個都盡心為國家出力，老百姓也過上了安居樂業的生活。
晏子說話時掌握好了時機，並且掌握了分寸，因勢利導，直接戳到了齊景公的痛處，而且讓齊景公心悅誠服，無話可以辯解，最終隻能夠虛心的接受意見。
西漢時期的關內侯鄂君也是一個非常懂得說話分寸的人，因為他說話有分寸，受到了漢高祖劉邦的賞識，甚至因此而被封侯，可謂是因為會說話而獲得成功的典範。
西漢初年，漢高祖劉邦打敗項羽，平定天下之後，開始論功行賞。這可是攸關後代子孫的萬年基業，群臣們自然當仁不讓，彼此爭功，吵了一年多還吵不完。
漢高祖劉邦認為蕭何功勞最大，就封蕭何為侯，封地也最多。但群臣心中不服，私底下議論紛紛。
封爵受祿的事情好不容易塵埃落定，眾臣對席位的高低先後又群起爭議，許多人都說：“平陽侯曹參身受七十處傷，而且率兵攻城略地，屢戰屢勝，功勞最大，應當排他第一。”
劉邦在封賞時已經偏袒蕭何，委屈了一些功臣，所以在席位上難以再堅持己見，但在他心中，還是想將蕭何排在首位。這時候，關內侯鄂君已揣測出劉邦的心意，於是就順水推舟，自告奮勇地上前說道：
“大家的評議都錯了。曹參雖然有戰功，但都隻是一時之功。皇上與楚霸王對抗五年，時常丟掉部隊，四處逃避，蕭何卻常常從關中派員填補戰線上的漏洞。楚、漢在滎陽對抗好幾年，軍中缺糧，也都是蕭何輾轉運送糧食到關中，糧餉才不至於匱乏。再說，皇上有好幾次避走山東，都是靠蕭何保全關中，才能順利接濟皇上的，這些才是萬世之功。如今即使少了一百個曹參，對漢朝有什麼影響？我們漢朝也不必靠他來保全啊。你們又憑什麼認為一時之功高過萬世之功呢？所以，我主張蕭何第一，曹參居次。”
這番話正中劉邦的下懷，劉邦聽了，自然高興無比，連連稱好，於是下令蕭何排在首位，可以帶劍上殿，上朝時也不必急行。而鄂君因此也被加封為“安平侯”，得到的封地多了將近一倍。他憑著自己察言觀色的本領，能言善道，舌燦蓮花，享盡了一生榮華富貴。
總之，說話要有分寸，分寸拿捏得好，很普通的一句話，也會平添幾許分量，話少又精到，給人感覺深思熟慮。而說話的分寸決定與你談話的對象、話題和語境等諸多因素的需要。換句話說，要言之有度。
有度的反麵則是“失度”，什麼叫做“失度”呢？一般說來，對人出言不遜，或當著眾人之麵揭人短處，或該說的沒說，不該說的卻都說了。這些都是“失度”的表現：下麵我們簡要介紹一些在談話中禁忌的話題，接觸這些話題容易導致談話“失度”，產生不良效果。
隨意詢問健康狀況。向初次見麵或者還不相熟的人詢問健康狀況，會讓人覺得你很唐突，但如果是和十分親密的人交談，這種情況不在此列。
談論有爭議性的話題。除非很清楚對方立場，否則應避免談到具有爭論性的敏感話題，如宗教、政治、黨派等易引起雙方抬杠或對立僵持的話題。
談話涉及他人的隱私。涉及別人隱私的話題不要輕易接觸，這裏包括年齡、東西的價錢、薪酬等，容易引起他人反感。
個人的不幸。不要和同事提起他所遭受的傷害，例如他離婚了或是家人去世了等。當然，若是對方主動提起，則要表現出同情並傾聽他訴說，但不要為了滿足自己的好奇心而追問不休。
講一些低品位的故事。一些有“色”的笑話，在房間內說可能很有趣，但在大庭廣眾之下說，效果就不好了，容易引起他人的尷尬和反感。
在人際交往中，談話要有分寸，認清自己的身份，適當考慮措辭。哪些話該說，哪些話不該說，應該怎樣說才能獲得更好的交談效果，是談話應注意的。
同時還要注意講話盡量客觀，實事求是，不誇大其詞，不斷章取義。講話盡量真誠，要有善意，盡量不說刻薄挖苦別人的話，不說刺激傷害別人的話。
博聞強學才是真本事
所以，汲取知識，掌握豐富的語言，擁有良好的口才，都會對一個人的成功給予影響，它要求我們用最快速度把精煉的語言引進自己的空間。
能言善辯、巧辯事理是成大事者的一項基本功夫，這種基本功夫被成為事者運用為說服人的一種智慧和技巧。
過去生活在皇帝身邊的人，無時無刻不在提心吊膽。常言道：伴君如伴虎。因為不知道哪句話就會得罪聖上，一旦“龍顏大怒”，那麼就得有人腦袋搬家。
紀昀是乾隆時期的大學士，博學多才、能言善辯，他多次憑借自己的機敏和善辯，化險為夷。因此，他的故事常被人們津津樂道。
有一次，紀昀在皇宮翰林院率眾編著《四庫全書》。當時，正值盛夏，體胖的紀昀難忍酷熱，便脫衣光背，把辮子盤在頭頂，伏案閱稿。這時正巧乾隆皇帝從外麵走了進來，等到紀昀發現時，穿衣服已經來不及了，怎麼辦？有了！他一貓腰，鑽入案下，並將桌布拉好，準備皇帝一走，再出來繼續工作。誰知這一切都被乾隆看到了，他不動聲色來到紀昀案旁，坐了下來，並示意四周驚慌失措的眾人安靜下來。