因為人們看到那種曆盡千辛萬苦才換來的幸福是如此的不容易，所以大家也不嫉妒，甚至同情他們。
同情心永遠是可以治愈嫉妒的良藥。所以，你應當留意那些老謀深算的政客，他們在官運亨通時，還總是向別人訴苦，哀歎自己過的是什麼日子，簡直是在活受罪這樣的腔調。事實並非如此，這隻不過是用來消除別人嫉妒情緒的一種方法而已。不過要清楚，此種哀歎是針對那些由別人添加的事情而言的，而不是指自己請求做的那些工作，因為最能夠增強嫉妒的事，莫過於多手多腳又野心勃勃地大權獨攬了。而最能夠使嫉妒消除的事情，莫過於大人物讓他的下屬擁有充分的權力和突出的地位。憑借這種手段，就在他與嫉妒之間樹立起了幾種屏障。
相反的是，那種目空一切的大人物是最容易招來他人的嫉妒的。這種類型的人想方設法地要在一切方麵來炫耀自己的優越感，要不就是不加掩飾地炫耀，要不就是驕傲地想把所有競爭者打倒。他們都不是真正的聰明人。真正的聰明人明白人類嫉妒的大忌，知道要留一點餘地，有意讓別人在無關緊要的事情上勝過自己。但是從另外一方麵說，具有特權和優越地位的人想要招來的嫉妒小一些，與其虛構地掩飾，莫如坦率誠懇地坦白自己（一定要注意不要表現出驕傲與浮誇）。
因為一旦暴露出自己的虛偽掩飾，似乎讓別人益發認為他不配享受他得到的那種幸福，這種作假簡直使別人更加嫉妒他們了。
讓我們回過頭看看自己所說過的一些東西吧。首先，我們說過，嫉妒好像巫術，讓人神魂顛倒，是蠱惑人心的。照這樣說來，要避免嫉妒，是不是也要用點巫術的方法，所謂嫁接，就是把容易引起嫉妒的事情轉移到別人身上。有許多明智的大人物懂得這一點並且做得很巧妙。如果有拋頭露麵風光無限的事情，都推出別人作為替身享受這種榮耀，而自己卻在幕後操縱著一切。在這種情況下，群眾的嫉妒都轉移到了替身身上。而且，樂意扮演替人出風頭的木偶和傻瓜大有人在。
其次，我們再來討論一下前麵提到的公妒，什麼是公妒。公妒比私妒還具有一定的價值，公妒可以強迫大人物們收斂與節製，就如古希臘時代的流放懲罰一樣。所謂“公妒”，其實也是一種公憤。公妒對於一個國家來說是一種嚴重的且具有危險性的疾病。如果民眾對他們的領導者產生了這種公憤，那麼再好的政策也將受到唾棄。因此，如果統治者喪失了民心，即使在為民眾辦好事，民眾也不會擁護。人民將把這種好事看作是一種統治者的怯懦，一種公憤的畏懼——糟糕的結果就是，你愈是想避免它，壞事愈是找上門。不過這種公妒或公憤，往往隻是針對統治者個人的，而不是針對政治體製本身的。但是必須記住這樣一條定律：一旦這種公憤的對象已擴展到幾乎所有的執政者身上，這個國家的政治體製就愈發可危了。
最後應當做一些總結吧。嫉妒恐怕要算做人類所有情感之中最頑強、最持久的情感了。所以古人有句名言：“嫉妒永無停歇。”同時還有人指出，愛情與嫉妒也是所有情感中最令人消瘦的了。但與愛情相比，嫉妒畢竟是一種卑賤下作的情欲，因此它是屬於惡魔的。《聖經》中說過，魔鬼要趁著黑夜在麥地裏種上種子（出自《馬太福音》第13章第25節）的原因，就是因為他嫉妒別人的收獲！
的確是這樣啊！就像用稗子毀掉麥子一樣，嫉妒這魔鬼總是在黑暗中悄無聲息地損害好東西！
賞析
嫉妒就一個人來說，好比身上的一顆毒瘤，任其發展會毀人心性。而就社會來說，如果一個社會中，嫉妒之心成風，那麼這個社會離崩潰也就不遠了。
培根用了大量的篇幅對嫉妒的危害性進行了闡述，又例舉了幾種躲避遭人嫉妒的方法，簡單而實用。在文章的最後，培根給嫉妒這種行為下的定義便是：嫉妒這魔鬼總是在黑暗中悄無聲息地損害好東西！
一個普通人，難免會有或多或少的嫉妒心理，但是，與其痛苦的妒忌別人，還不如在為別人大聲喝彩的同時，自己悄悄地努力去奮鬥。