“憂慮最能傷害到你的時候，不是在你有所行動的時候，而是在你沒有什麼事可做的時候。那時候，你的想象力會混亂起來，使你想起各種荒誕不稽的可能，把每一個小錯誤都加以誇大。在這種時候，你的思想就像一部沒有載貨的汽車，亂衝亂撞，撞毀一切，甚至自己也會變成碎片。消除憂慮的最好辦法，就是要讓你自己忙著，去做一些有用的事情。”
當然，不一定非得是一個大學教授才能懂得這個道理，才能付諸實行。戰時，我碰到一個住在芝加哥的家庭主婦，她告訴我，她發現“消除憂慮的好辦法就是讓自己忙著，去做一些有用的事情”。當時我正在從紐約回密蘇裏農莊的路上，在餐車碰到了這位太太和她的先生。這對夫婦告訴我，他們的兒子在珍珠港事件的第2天加入了陸軍。那個女人當時為她的獨子十分擔憂，並且幾乎使她的健康受損。她總是要為兒子擔心：他在什麼地方？他是不是很安全？他是不是正在打仗？他會不會受傷，陣亡？
我問她，後來她是怎麼克服憂慮的。
她回答說：
“我讓自己忙著。我把女傭辭退了，希望能靠自己做家事來讓自己忙著，可是這沒有多少用處。問題是，我做起家事來幾乎是機械性的，完全不要用思想：所以當我鋪床和洗碟子的時候，還是一直擔憂著。我發現，我需要一些新的工作才能使我在一天的每一個小時，身心兩方麵都能感到忙碌，於是我到一家大百貨公司裏去當售貨員。這下成了，我馬上發現自己好像掉進了一個行動大漩渦：顧客擠在我的四周，問我關於價錢、尺碼、顏色等問題。沒有一秒鍾能讓我想到除了手邊工作以外的其他問題。到了晚上，我也隻能想，怎樣才可以讓我的雙腳休息一下。等我吃完晚飯之後，我倒在床上，馬上就睡著了，既沒有時間、也沒有體力再去憂慮。”
要是我們為什麼事情擔心的話，讓我們記住，我們可以把工作當作很好的古老治療法。以前在哈佛大學醫學院當教授、已故的理查德·凱波特博士，在他那本《人類以此生存》的書裏也說過：“身為一個醫生，我很高興看到工作可以治愈很多病人。他們所感染的，是由於過分疑懼、遲疑、躊躇和恐懼等所帶來的病症。工作所帶給我們的勇氣，就像愛默生永垂不朽的自信一樣。”
當有些人因為在戰場上受到打擊而退下來的時候，他們都被稱患了“心理上的精神衰弱症”。軍方的醫生都以“讓他們忙著”為治療的方法。除了睡覺的時間之外，每一分鍾都讓這些在精神上受到打擊的人充滿了活動，比如釣魚、打獵、打球、拍照、種花，以及跳舞等等，根本不讓他們有時間去回想他們那些可怕的經曆。“職業性的治療”是近代心理醫生所用的名詞，也就是拿工作來當作治病的處方。這並不是新的辦法，在耶穌誕生500年前，古希臘的醫生就已經在使用了。
在富蘭克林時代，費城教友會教徒也用這種辦法。1774年有一個人去參觀教友會的療養院，看見那些精神病人正忙著紡紗織布，使他大為震驚。他認為那些可憐而不幸的人們，在被壓榨勞力，後來教友會的人才向他解釋說，他們發現那些病人唯有在工作的時候病情才能真正有所好轉，因為工作能安定神經。
不管是哪個心理治療醫生，他都能告訴你：工作——讓你忙著——是精神病最好的治療劑。著名詩人亨利·朗費羅在他年輕的妻子去世之後發現了這個道理。有一天，他太太點了一支蠟燭，來熔一些信封的火漆，結果衣服燒了起來。朗費羅聽見她的叫喊趕過去搶救，可是她還是因燒傷而亡。有一段時間，朗費羅沒有辦法忘掉這次可怕的經曆，幾乎發瘋。幸好他3個幼小的孩子需要他照料。雖然他很悲傷，但還是要既當爸又當媽地照料孩子。他帶他們出去散步，給他們講故事，和他們一同玩遊戲，還把他們父子間的親情永存在“孩子們的時間”一詩裏。他還翻譯了但丁的《神曲》。這些工作加在一起，使他忙得完全忘記了自己，也重新得到了思想的平靜。就像泰尼森在最好的朋友阿瑟·哈勒姆死時曾經說的那樣：“我一定要讓自己沉浸在工作裏，否則我就會在絕望中苦惱。”
奧莎·約翰遜發現了比她早一世紀的泰尼森在詩句裏所說的同一個真理：“我必須讓自己沉浸在工作裏，否則我就會掙紮在絕望中。”海軍上將伯德之所以也能發現這一點，是因為他在覆蓋著冰雪的南極的小茅屋裏單獨住了5個月——在那冰天雪地裏，藏有大自然最古老的秘密——在冰雪覆蓋下，是一片無人知道的、比美國和歐洲加起來都大的大陸。伯德上將獨自度過的5個月裏，方圓100公裏內沒有任何一種生物存在。天氣奇冷，當風從他耳邊吹過的時候，他能聽見他的呼吸凍住，結得像水晶一般。在他那本名叫《孤寂》的書裏，伯德上將敘述了他在一種既難過又可怕的黑暗裏所過的5個月的生活。他一定得不停地忙著才不至於發瘋。