48 雞蛋裏挑骨頭——找碴兒
假如認真研究“雞蛋裏挑骨頭——找碴兒”的話，我們就要看這個雞蛋孵到什麼程度。如果雞蛋已經孵化到快要蛋破雞出的時候，雞蛋裏還真有骨頭。不過，這是另外一回事，現在要討論的是雞蛋還隻有蛋白和蛋黃，明顯未經孵化，明知沒有骨頭的時候，故意找碴兒這檔子事。首先，看看什麼叫作找碴兒。故意找碴兒也就是借故為難之意。野蠻未開化的人對某個人不滿會赤裸裸地直接發動攻擊；稍有知識的文明人對某個人不滿會拐彎抹角地對其所提意見，或其所作所為，放大缺陷，使其遮掩大部分的優點，再找個冠冕堂皇的借口，假借“對事不對人”的幌子，達到打擊、反對的目的。這就叫作找碴兒。所以，找碴兒未必全是無中生有，反而是抓住可以放大的缺陷不放的情況比較多。偏偏天下許許多多的事情並非盡善盡美，存在著若幹的缺陷，這就給想“放大缺陷” 的人可乘之機。亦即隻要有人想要找碴兒，他都可以找到機會。所以，決策者稍不留神，找碴兒者常常得逞。因為找碴兒者隻負責放大、渲染決策者的缺陷，無須提出更好的解決方案。這是找碴兒者的優勢，但也是他最脆弱的地方。反製之道就是，請其提出更好的解決方案，使其反客為主接受批評，最後可能發現後案不如前案。如果找碴兒者不願提出更好的方案受評，則在沒有出現其他更好的方案之前，隻能試行實施本案。如果找碴兒者目的在拖延、反對現行方案，則可運用雙麵俱陳法，陳述現行方案的優劣，揭開被找茬者遮蓋的優點，使該方案獲得多數人的支持。其次，為什麼會遭遇找碴兒。如果你的方案確實不佳，遭到批評，那就不算被找碴兒。一般而言，人與人之間存在著各式各樣的微妙關係，有時競爭，有時合作，“競合關係”是人類相處的基本之道。
分分合合，有人在你的雞蛋裏挑骨頭就是對你不爽，難免令人不悅，但視之為“兵家常事”可也。找碴兒的原因很多，弄清楚後，須進行適當的應對。當然，天敵或競爭對手在你的雞蛋裏挑骨頭是意料中的事，你就該早做防備。其他常挑你錯處者也有“恨鐵不成鋼”的有心人，不能以“找碴兒者”視之。很多時候由於工作緣故，我們一生中可能常常碰到“找碴兒者”，所以在遭遇有人挑戰時，無論如何首先要自我反省、徹底檢討自身過錯，不可盲目排斥他人的意見。被人找碴兒，心裏難過，常在別人的雞蛋裏挑骨頭，也讓人討厭。如果你本來就是故意找人麻煩也就罷了，如果沒有找碴兒的本意，卻被人家認為你在找碴兒，那豈不冤枉？什麼樣的人容易被人冤枉呢？
1 .平常喜歡競爭的人。競爭的目的是要贏，與人競爭並且要贏對方的方法就是善攻對方弱點。找碴兒就是在攻擊對方的弱點。每個人都有若幹強項與弱點，你常提他人強項，他人就高興，你常提他人弱點，他人就難受。喜歡競爭而且要贏對方，這種性格的人喜歡找碴兒，當然也更容易被冤枉。
2 .從事品管、評鑒的人。從事質量管理的人，其思考重點不在產品有多少項符合標準，而是有沒有什麼地方不符標準。從事各種評鑒的人，雖然也注意大方向的對錯，但也不會放過細節。被評鑒單位盡管場麵話講得冠冕堂皇，但骨子裏都有“如能手下留情，則感激不盡”的念頭。
3 .自願當烏鴉的人。小至一個家，大至一個國，人人都喜歡聽好話，雖然人同此心，心同此理，但也應該有人“說真話”。正所謂，“天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其身；士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義”。（《孝經?諫諍第十五》）爭臣、爭友、爭子，就是講真話、“忠言逆耳”諫諍的人，用現代話來講就是“做烏鴉”。這種人是有功之人，但常不受歡迎，所以這種人必須講究說話技巧，否則達不到“做烏鴉”的良善本意，反而遭人厭棄，也就成了“豬八戒照鏡子——裏外不是人”。有人會對“什麼性格的人比較喜歡找碴兒，以及如何養成此種性格”等話題產生興趣。每個人多少都有些許獨特的習慣，譬如：喜歡找碴兒，但通過不斷的學習和受環境的影響會有所改變，所以如果你不喜歡“找碴兒”這種習慣，隻要將心比心，下定決心努力改掉這個習慣，從而改善自己的人際關係，這樣既可減少被人找碴兒，也不會讓人認為你喜歡在“雞蛋裏挑骨頭”。