這時候狗的主人趕來了，嚷嚷著讓孫虎賠狗，而孫虎卻仗著酒性偏偏不給，兩人便對罵起來。
於是勸架的、看熱鬧的，鬧成一團不可開交。
施耐庵當下撥開人群擠了進去，好言勸慰狗的主人，並承諾由自己賠狗錢，雙方這才罷休。
人們都為施耐庵的行為大惑不解，而施耐庵卻如獲至寶地回到家中，展紙鋪墨一氣嗬成，把孫虎戰黃狗的情節移植到武鬆打虎上，這一章寫得繪聲繪色、活靈活現。
藝術雖然高於生活，但又來源於生活。
施耐庵寫武鬆打虎，並沒有現成的藍本可資借鑒，因為誰也無法看到人虎相鬥的場麵。但他偶然間發現了人狗相鬥的全過程，醉漢對惡犬，雖無人虎相搏的驚心動魄，卻也有狹路相逢的激烈非凡。
於是他把孫虎醉後打黃犬的故事改寫成武鬆打虎，借鑒了其中的人畜動作和醉漢形象，倒也十分恰如其分。
後人金聖歎在評《水滸傳》時說：“‘惡虎臨死困獸猶鬥，將地上扒一土坑’尤其貼切”，殊不知這一節正是由人狗相鬥的一幕中得來的呢！
順手牽羊祝枝山猜謎得錢
祝枝山是明朝的大文人，為人詼諧幽默。
有一次，他出遊到了杭州城。
城裏人山人海，熙熙攘攘，原來是碰上了一年一度的元宵節燈謎大會。
祝枝山最愛看熱鬧，而且猜燈謎很有一套本事，當下就擠進人群四處觀望。
這次燈謎規模盛大，美麗的西湖邊上，懸掛了上萬條燈謎，由於是群眾性文娛活動，所以多數燈謎製作以趣取勝，淺顯易懂，老百姓隻要稍動腦筋一般都會猜出來，祝枝山對這樣的燈謎不感興趣。
祝枝山東遊西逛，忽然看見有一群人圍著一個燈謎小聲的議論著，不少人看了半天，不得其解，都搖搖頭走了。
祝枝山分開眾人，上前一看，隻見這個燈謎上一邊畫一張人臉，另一邊掛了一串銅錢，邊上寫著：
“打一俗語”。
這個燈謎出得可真是有點邪門。
祝枝山在燈謎前想了一會兒，不禁樂了。
他快步走上前去，抓起那串銅錢就走了。
人們起初還弄明白他這是在幹什麼，等到醒悟過來。才發現這個近視眼書生拿走了燈謎上的銅錢。
清平世界，路不拾遺，這人竟然如此大膽，一下子犯了眾怒，人群中走出一個膀大腰圓的小夥子，把祝枝山給拽了回來。
“你們這是幹什麼嘛？”祝枝山理直氣壯地責問小夥子。
“幹什麼？我們倒要來問你呢？今天是燈謎大會，你為什麼一聲不響就把掛在燈謎上的銅錢給拿走了呢？愛占小便宜也不能這樣啊？難道想破壞燈謎大會不成？”
祝枝山一聽哈哈大笑：
“這說明你們都還沒有悟透這副燈謎啊！實際上謎底就是‘要錢不要臉’，我如果不拿走這串錢，燈謎永遠都沒有答案啊！”
小夥子這才明白過來，滿臉通紅地放了手。
“要錢不要臉”是一句人人熟知的俗語，一般人猜不出來，是受慣性思維束縛所致，因為在眾目睽睽下做“要錢不要臉”的事，是常人難以想象的事。藝術家的思維卻能突破條條框框的限製，大膽假設，小心求證，所以，祝枝山能想出燈謎的正確答案。
巧答老師徐文長少年老成
徐文長，名渭，山陰（今浙江紹興）人，明代著名的文學家、藝術家。
在他很小的時候，有一天，私塾先生把徐文長和其他小夥伴叫到一條小河邊，拿出兩隻小木桶盛滿水，問大家：
“你們誰能從這橋上走過去？”
大家你看著我，我看著你，卻沒有一個人敢接腔。
因為這條小河是小夥伴們上學的必經之路，河中間沒有浮橋，隻用幾根木頭搭了起來。現在是汛期，水麵早已平過了木頭，平時大家過橋還得脫光了腳，十分難走。
現在老師讓同學們提著兩桶水走過去，幾乎是不可能的。
“讓我來試試吧！”
人群中忽然響起一個聲音。
大家回頭一看，見是徐文長，不由放下心來。小夥伴中就數徐文長最聰明，他一定有辦法解決這個難題。