一位知名的經濟學教授曾經引用三個經濟原則做了貼切的比喻。他指出，正如一個國家選擇經濟發展策略一樣，每個人應該選擇自己最擅長的工作，做自己專長的事，才會勝任愉快。換句話說，當你在與別人相比時，不必羨慕別人，你自己的專長對你才是最有利的，這就是經濟學強調的“比較利益”。這是第一。
第二個是“機會成本”原則。一旦自己做了選擇之後，就得放棄其他的選擇，兩者之間的取舍就反映出這一工作的機會成本，於是你了解到必須全力以赴，增加對工作的認真度。
第三是“效率原則”。工作的成果不在於你工作時間有多少年，而是在於成效有多少，附加值有多高，如此，自己的努力才不會白費，才能得到適當的報償與鼓舞。
境遇是自己開創的，成大事者乃是自己造就的。你不必看輕自己，你要相信你的能力是獨一無二的，你也許正在完成一件了不起的事，有朝一日，你或許真的可以變得“很不平凡”，而成為大家羨慕的成大事者。
一個人做自己擅長的事，腳踏實地是獲致成大事的另一法寶。每個人在年輕的時候都會立誌，有的人想當科學家、發明家或者大文豪，個個看起來誌向遠大，皆為成大事者之夢。年輕人難免都會“崇拜偶像”，希望找到學習的典型，但不是每個人都能當科學家、發明家。培養一技之長，一步一步去累積自己的個人資源，才是邁向成大事之路的要素之一。
也就是說，一個人成大事的工作方法在於：該花的心血一定要投入，該有的過程一定要經過。人生充滿變數，一個人的成敗與否，不單看他的資質，而是毅力。人應該要有夢想，否則就失去了奮鬥的目標與方向，但成大事者的條件必須日積月累地做好準備，你可以立誌做大老板，做大文學家，但絕對不要躺在那裏等待。
人生是一個多項選擇的過程，在各種選擇中找到自己的強項，是非常有必要的。舉個例子來說：
即使會引起家庭糾紛，但仍然要奉勸年輕朋友們：不要隻因為你家人希望你那麼做，就勉強從事某一行業，除非你喜歡。不過，你仍然要仔細考慮父母所給你的勸告。他們的年紀可以比你大一倍。他們已獲得那種惟有從眾多經驗及過去歲月中才能得到的智慧。但是，到了最後分析時，你自己必須作最後決定。將來工作時，會快樂或悲哀的是你自己。
多才多藝莫如獨精一門
人們常說“一招鮮，吃遍天”。這句話想必永遠不會過時。無論你是上九流之人還是下九流之輩，隻要你對自己從事的行業有所專長，精通脊髓，那麼你肯定就是此行業的一代宗師了。
《莊子》一書中，有兩個技藝超群的人。
一個是廚房夥計，一個是匠人，廚房夥計即那位宰牛的庖丁，匠人即那位楚國郢人的朋友，叫匠石（不一定就是石匠），二人共同之處，就是技藝超群，簡直到了出神入化的境界。
先看庖丁，他為梁惠王宰殺一頭牛。他那揮刀似有神助，刷刷刷幾下，一個龐然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛時，手觸、肩依、腳踏、進刀，就像是和著音樂的節拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已經幾千頭，而那刀仍像剛在磨石上磨過一樣兒鋒利。此時你看他提刀而立，悠然自得，又仔細地把刀擦淨，收好。那神氣，就如同優雅的西班牙鬥牛士。
再看匠石，也許是木匠，也許是石匠，也許是木石活兒都做。他的技藝也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，讓匠人削掉。那白灰薄如蟬翼，匠人揮斧生風，削灰而不傷郢人的鼻子。
古人講，凡是掌握了一門技藝，無論是做什麼的，都可以成名。隻要有一技之長，就可以自立。的確是如此。過去老人總對年輕人說：“縱有家產萬貫，不如薄技在身。”這是最平凡最實在的真理。一個殘疾青年，學會電腦打字，便辦起了小打字社，交活兒及時，打的質量又高，連一些著名作家也慕名而來，讓他打文稿。幾個下崗大嫂，都是做飯行家，一核計，總不能老靠一點兒救濟金度日，於是辦起了“嫂子餃子館”，賣的餃子薄皮大餡，服務熱情，很快就興隆起來。和他們相比，無技之人的確是最苦。別說揚名，自立都很困難。現在的社會競爭激烈，沒有真本領，很難在世上立足。
有些人瞧不起技藝，總想做大事。做大事是可以的，比如當總經理、從政做官、做科學家、理論家等等。但一是要真有那份才能，也要有機遇；二是就是做大事，也常常離不開靠技藝做小事打基礎。這個基礎，鍛煉你的實踐能力，鍛煉你的意誌，包括對基層實際的體察。有時一技在身，也能助你成就大事。
不要小瞧這些技藝：理發、給死者整容、烹飪、園藝、茶道……隻要技藝精深，在當今世界，同樣大有可為，同樣事業輝煌。聶衛平是圍棋大師，楊小燕是橋牌皇後，侯寶林是相聲泰鬥，梅蘭芳是京劇巨擘，喬丹是籃球巨星，皮爾·卡丹是時裝大腕……
許多原被人視為“雕蟲小技”的技藝，今天卻有了巨大的商業和社會價值，有的甚至變成一種產業。這種情況應當為有為青年注意，在其中尋找成功的機遇。
人生在世，能有一技在身，就起碼有了安身吃飯的本錢，如果技藝精湛，就會更有作為。能多掌握幾手更好，雖說多技者多勞，但多勞多得，也不是什麼壞事。老話講：藝多不壓身，吹拉彈唱都會，就會在人生的舞台上表演得更出色。