阿天之所以敢答應葉太太來打理這個“漢唐齋”，一來勢無推脫，二來也是因為前生有這麼個嗜好，心中有底。今天小試牛刀，就出了彩，阿天甚是自得。“藝不壓身，遨遊四海”，誠不欺人也！
阿天前腳剛進自己的房間，王伯後腳就跟了進來。
“二爺，這是剛才兩幅畫的契據，請您簽字用印。”待阿天坐定，王伯把一份契據遞了過來。
阿天接過來掃了一眼，提起筆來先在契據空白處注明了自己對兩幅畫的鑒定結果，隨後簽上了一個“天”字，又從抽屜中拿出刻後從來沒有用過的那方私印，蓋好了章。有些好笑的是，他的這印上也隻有一個隸書的“天”字。
這些是他前生每天都做慣了的，不但顯得手腳麻利，而且舉止間自有一股威嚴。
王伯看在眼裏，感歎道：“二爺，要是老爺見了你現在這樣，不知該有多高興！”
聽他這話，又見他臉上驚喜而又欣慰的笑容，阿天心中一動，冷不丁地冒出一句：“王伯，我知道你是知道我身世的，你老實告訴我，我的父母究竟是誰？”
“二爺……你……你這是什麼話？你的身世……老……老爺不都告訴你了嗎？”王伯顯得很慌亂。
“老爺說的都是真的？沒別的了？你真的不知道？”阿天雙眼逼視著王伯。
“沒別……別的了。老爺怎麼會騙你呢？二爺不要想太多了。”王伯垂下眼去不敢和他對視，“如果沒其他事，我得回賬房了。”
“是我想多了？那你慌什麼？”阿天頗感有趣地看著王伯這個的窘態，好一會才嗬嗬一笑，把那張契據遞給他，“好了，你不肯說我也不來為難你。去吧。”
王伯拿著契據逃一般地回他的賬房去了，連聲招呼也沒打。
看來這個王伯真是自己身世的知情人。阿天望著王伯的背影苦笑著搖了搖頭。對於身世，他自己也不知道該不該去弄清楚？莫名的身世後麵往往都隱藏著一個悲傷的故事，自己有必要去替這個借來的身子承擔嗎？
門前人影一閃，隻見胖乎乎的潘朝奉手裏托著個茶壺，滿臉堆笑著站在門口。
“潘先生啊，來，進來坐。”阿天擺手招呼道。
“二爺，看看這是什麼？”潘朝奉笑嘻嘻地來到阿天跟前，將手中的茶壺遞給他。
“潘先生是來考我眼力來了。”阿天似真似假地隨口玩笑了一句，可剛剛接壺在手，不由得眼睛一亮，人一下子坐直了。
這把壺不是完全由細膩的紫砂泥所製，而是摻雜了粗砂，故而看似繁星滿天。壺口高翹而彎起，作鳳鳴狀，壺鋬手以龍首前伸，龍須卷曲，壺身似一包袱，布包裹著著一方大印，兩個布結惟妙惟肖細膩地做出了布的質感。整把壺色澤潤和，壺型飽滿，意態豐逸。
阿天細細把玩了好一會兒，抬眼望著潘先生問道：“這是大彬袱印壺？”
“二爺當真是大行家！”潘朝奉讚了一聲，“不錯，這就是時大彬的大彬壺。”
紫砂壺藝發軔於北宋，歐陽修有詩雲：“喜共紫甌飲且酌。”蔡襄亦有詩句：“兔毫紫甌新，蟹眼清泉烹。”那時的紫砂壺雅稱為紫甌，又叫紫玉，主要是實用的大壺，以烹煮茶為主。到了明代正德年間，宜興金沙寺中有一老僧製壺巧用手捏，形態生動，造型感很強；後有吳頤山家的小僮供春隨主人在寺中讀書，閑時就隨老僧拉坯製壺。聰慧的供春見寺中有幾棵古銀杏樹虯枝蒼勁奇崛，樹幹節癭斑駁，從而遷想妙得，捏製成一把惟妙惟肖、頗具滄桑感的樹癭壺。老僧見後十分驚喜，深感此小書僮乃得壺藝神韻真諦，遂將絕技衣缽相傳。《陽羨名陶錄》中說供春壺是“指螺紋隱起”，壺色“如古金鐵，元稱神明”。從而聲譽鵲起，很受士大夫青睞，有“供春之壺，勝於金玉”之說。宜興也就成了“世間金玉何足珍，且如陽羨山間一丸土”的壺都。其後嘉靖、隆慶年間的董、趙、時、元四大家，不僅繼承了供春的遺風藝韻，還在工藝上有了很大的改進。到了阿天如今來到天啟朝之前的萬曆朝，出現了紫砂壺藝的第一次高峰，而其代表人物就是時大彬。
時大彬是“四大家”之一的元朋之子，他的壺造型奇特，創意獨具，工藝精湛。且“為人敦雅古穆，壺如之，波瀾安閑，令人起敬”。袱印壺就是他的傳世之作之一。阿天好茶，自然也愛壺，對袱印壺可是聞名已久，如今拿在手上不免有點喜出望外。要知道，在他穿越前的那個年代，像這樣的一把宗師級製作的古壺，拍賣起來的話，少則數百萬，多則就要上千萬。
阿天細細摩挲著壺身，自言自語地讚歎道：“好東西啊……”
“我就知道二爺見了一定喜歡。”潘朝奉陪著笑道。
“潘先生拿這個來是……”潘朝奉的話讓阿天平靜了下來，一邊擺手示意他坐下，一邊問道。