這件事中，我得出了這樣的結論，在很多時候，煩惱都是我們自己找來的，對那些幾乎不可能發生的事擔憂的人是最笨的人，從此以後，我便不去擔心那些莫須有災難，這使我此後的二十多年的生活過得十分輕鬆和快樂。
也許有人會說：古訓也有“未雨綢繆”一說，是否與此觀點相悖，當然不，所謂“未雨綢繆”，是指在還沒有下雨前先將窗戶關好，比喻做事情想得周到，將預料要發生的事情提前做好防範措施，而不是去做無謂的擔憂和發愁，這便是二者的本質區別。
請記住，很多事是無法提前完成的。過早地為將來擔憂，設想自己可能遇到的麻煩，隻會徒增煩惱，平添許多憂慮和無奈，即使明天真的有無數煩惱等著你，你今天也是無法解決的。反倒不如做好今天的準備，享受現在的美麗時光，讓明天幾率極小的那些煩惱見鬼去吧！
今天就是最重要的
奮鬥法則：人生沒有往返票，享受快樂也要及時
西方有這樣一句話：“明天可以吃果醬，昨天可以吃果醬，可是今天不準吃果醬。”
大多數人也是這樣：為明天的果醬或昨天的果醬發愁，卻不願意把今天的果醬厚厚地塗在現在正吃著的麵包上。
革命先烈李大釗說：“我以為世間最可貴的是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因為它最容易喪失，所以更覺得它寶貴。”
每個人都會突然麵臨人生的不幸，那時覺得留下很多遺憾。等到……等到……似乎我們所有的生活都在等待。“等到我大學畢業以後，我就會如何如何……”我們對自己說：“等到我買房子以後……”“等我最小的孩子結婚之後……”“等我把這筆生意談成之後……”“等到我退休了以後……”人人都很願意犧牲當下，去換取未知的等待；犧牲今生今世的辛苦錢，去購買後世的安逸。想想真是很冒險的事情！
一位哲學家在古羅馬的廢墟裏發現了一尊雙麵神像。由於從來沒見過這樣的神像，哲學家好奇地問它：“你是什麼神啊，為什麼有兩張麵孔呢？”
神像回答：“我的名字叫雙麵神。我可以一麵回視過去，吸取教訓，一麵仰望將來，充滿希望。”
哲學家又問：“那麼現在呢？最有意義的現在，你注視了嗎？”
“現在？”神像一愣，“我隻顧著過去和未來，哪還有時間管現在？”
哲學家說：“過去的已經逝去了，將來的還沒有來到，我們唯一能把握的就是現在。如果無視於現在，那麼即使你對過去未來了如指掌，你對過去無所不知，那又有什麼意義呢？”
神像一聽，恍然大悟，他失聲痛哭起來：“你說得沒錯，就是因為我抓不住現在，所以古羅馬城才成為曆史，我自己也被人丟在了廢墟裏。”
看看自己，我們是不是也犯了和雙麵神一樣的錯誤。古語有雲：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從另一個角度講，這多像是在說我們很多人的生活態度啊！我們不斷追憶著過去，對已經失去的久久難以釋懷。同時，又在不斷地希冀著明天，希望明天能給我們一個更大的驚喜。於是，我們一麵朝後回憶過去，一麵朝前追趕未來，卻獨忽略了現在。而現在也就在我們對過去和未來的追尋中悄悄地溜走了，不留一絲的痕跡。溜走的現在就又變成了我們不斷去追悔的過去。如此往複，生命虛耗，年華空度，人生蒼白如紙。總以為可以等到某個時刻、某件事情完成之後才開始我們想做的事情。然而，生活總是一直變動，環境總是不可預知的，在現實生活中，各種突發狀況總是層出不窮。誰也無法預知未來，對未來的規劃更多的隻是一種希冀，真正的完成還需要我們做好今天的每一件事情。
享譽世界的我國書畫家齊白石先生，90多歲後仍然每天堅持作畫，“不叫一日閑過”。有一次，齊白石過生日，他是一代宗師，學生、朋友非常多，許多人都來祝壽，從早到晚客人不斷，先生未能作畫。第二天，一大早先生就起來了，顧不上吃飯，走進畫室，一張又一張地畫起來，連畫5張，完成了自己規定的當天的“作業”。在家人反複催促下，吃過飯他又繼續畫起來，家人說：“您已經畫了5張，怎麼又畫上了？”
“昨天生日，客人多，沒作畫，今天多畫幾張，以補昨天的‘閃過’呀。”說完又認真地畫起來。齊白石老先生就是這樣抓緊每一個“今天”，正因為這樣，才有他充實而光輝的一生。
1871年春天，一個年輕人拿起了一本書，看到對他前途有莫大影響的一句話。他是蒙特瑞綜合醫院的醫科學生，生活中充滿了憂慮，擔心怎樣通過期末考試，擔心該做些什麼事情，該到哪兒去，怎麼才能開業，怎麼才能過活。
這位年輕的醫科學生，他的名字叫做威廉·奧斯勒爵士，曾在一本書看到那一句話——這由湯瑪？卡萊裏所寫的一句話，幫他過了無憂無慮的一生：“最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。”
42年之後，在一個溫和的春夜鬱金香開滿校園的時候，威廉·奧斯勒爵士對耶魯大學的學生發表了演講。
他對那些耶魯大學的學生們說，像他這樣一個曾經在4所大學當過教授，寫過一本很受歡迎的書的人，似乎應該有“特殊的頭腦”，但其實不然。他說他的一些好朋友都知道，他的腦筋其實是“最普通不過了”，那他成功的秘訣是什麼？
他說：“養成一個好習慣，生活在‘完全獨立的今天’裏。”
生活在今天，從現在開始！做現在的事情。
隻有現在才有成功。
李白有句詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”意思就是要懂得享受今天的快樂，別為那些不如意的事煩惱。人生盡管有很多的不如意，但也有不少讓我們得意的時候。
也許，我們應該感到慚愧，我們這麼多年來每天生活在一個美麗的世界裏，可是我們卻在混日子，看不見生活的美麗，吃得太飽，卻不懂得享受。也許今天什麼都不缺，也在按著自己的想法生活，但卻缺少對今天實實存在的把握和享受。把握今天的來之不易，享受今天能夠享受的快樂。
“把握現在”，這是個簡單而又深刻的道理。如果我們能把握眼前這一刻就能充分釋放自己的潛能，勇敢地麵對生活，做好今天的每一件事，也就擁有了今天的快樂！
我們不需要總為昨天的失落念念不忘、喋喋不休、耿耿於懷；也不需要常常為明天的美麗意氣風發、熱血沸騰、鬥誌昂揚。
已經過去的昨天如何的黯淡無光，明天如何的花團錦簇，都和我們沒有直接的關係。但今天卻會在我們對昨天的念念不忘，和對明天的無限向往中悄悄流失，成為又一個會讓我們悔恨的昨天。
昨天，是已經失去的今天。明天，是即將到來的今天。而唯有今天，才是我們真實地擁有的時間。“昨天是神話與傳說，明天是文學和藝術，唯獨今天是金子”。同樣，“今天是過去的將來，也是將來的過去。”如果我們不能牢牢地把握今天，那我們隻能在不久的明天感歎“我們老得太快，卻聰明得太遲”了。
過日子比過節重要
奮鬥法則：把活著的每一天都當成快樂的節日
人生就像一副大拚圖，每一天就是拚圖的每一個小塊兒，開心快樂的一天就是拚對的一塊兒，難過的一天就是拚錯的一塊兒。拚錯了就需要糾正過來，重新尋找它應該擺放的正確位置，難過的日子也就會被快樂的日子所代替。但是，人生不如意之事總是會不斷出現的，每個人都渴望擁有更多的快樂的日子，於是，就會想辦法創造更多的快樂，來抵消痛苦帶來的影響。過節就是這種快樂的時刻，但每年的節日總是有限的，我們不能期待為數不多的節日歡樂能夠持續更長的時間。所以，很多平常的日子還需要我們用心來把它過得開心快樂一些。盡管節日每個人幾乎都會過，也都比較重視，但相比較人生中每個平常開心的日子，把每一天過好更重要，更能成就有意義的人生。從另一個角度上說，一個人的一生很長，同時也很短。開心過是一天，痛苦過也是一天，那幹嗎不盡可能開心地度過每一天呢？
麵對越來越多的傳統節日和外來節日，人們在忙忙碌碌中為自己尋找著熱衷於此的理由和借口。很多人都會說：“過節，其實也就那麼回事，隻是給自己一個快樂的理由而已。”是啊，過節就應該快樂，就應該暫時放下煩心的事，讓被生活負累的身心得到哪怕暫時的輕鬆。但為什麼非得以節日的名義來尋找快樂的理由呢？其實，我們完全可以把活著的每一天都當作節日一樣來過，那每一天就都是充滿著歡笑和快樂的。
對於每個人來說，無論是達官顯貴，還是平頭百姓，都享有時間上的平等權利。但是每個人在相同的時間裏卻有著不同的體驗，有的人是快樂地度過這一天的，有的人卻經曆著痛苦。人生是一條單行道，無論是怎樣的一天，隻要過去了就不會再回來，也是無法掉頭的，隻能成為一種記憶。所以，不要奢望再來一遍。
我們知道金錢可以積累，知識可以積累，但是時間卻無法積累。你可以積攢一大筆錢，以備關鍵時刻花費，你也可以不斷地增加自己的知識，以適應迅猛變化的世界，然而你卻不能積攢一些時間以備緊急情況下使用。所以，時間是世界上最珍貴的。
既然如此，我們是不是應該好好地享受人生中的每一天，而不僅僅隻是那些節日。有位智者說：大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。
盧梭曾經算過一筆賬：人幼而無知、老而無用，占去人生三分之一，每天的睡眠又占去三分之一，剩下的三分之一又充滿許多瑣事和煩惱，因此真正用來成就事業的時間就所剩無幾了。時間是如此的寶貴，還有什麼心思來管那些烏七八糟的雜事呢？
“過好每一天”就是要把每一天都當節日來過。當然，並不是需要傾囊而出，而是要保證每天能夠過得開心快樂、滿足充實，在平凡中得到盎然的情趣，在喧鬧中尋得一片清幽。
“過好每一天”還意味著：即使災難將至，你也能發現並享受生活中的美好。
一位禪師曾給他的弟子講過這樣一個故事：一個人被一隻老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。頭頂上，那隻老虎在虎視眈眈；低頭一看，懸崖底下還有一隻老虎，更糟的是，此時他看見兩隻老鼠正忙著啃咬懸著他生命的灌木的根。突然，他發現附近有一些野草莓，伸手可及。於是，他拽下草莓，塞進嘴裏，自忖道：“好甜啊！”
生命裏程中，當不幸、危難和壓力向你逼近的時刻，你是否還能顧及享受一下野草莓的滋味呢？
“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，珍惜自己擁有的每一天就是珍惜生命。
每個人都希望在自己的人生旅途中有驚喜和發現，但真正能夠得到期待的驚喜和發現的又能有幾個人呢？大多數人到頭來好像隻是忙碌一場而已。既然這樣，那就過好生命中的每一天，即使到頭來沒有得到抑製期待的驚喜和發現，但也會因為在追尋的過程中沒有虛度光陰，而同樣有所收獲。記住，過日子比過節重要，活著的每一天都可以是一個快樂的節日！
快樂就是珍惜“現在”擁有的
奮鬥法則：珍惜自己已經擁有的
“得不到的永遠是最好的”，這是很多人的普遍認識。也因此，很多人就隻是盯著那些自己還沒有得到的東西，而忽略了自己已經擁有的。但人的欲望是無止境的，已經有了，就還想要更多；有了更多，就還想要所有的。得到了，並不能阻止貪心的作祟，還是會不斷地去追求更多。而一旦得不到，就反而不停地去想它。人們不斷地想著這個，惦記著那個，當欲望充斥著心靈時，即使已經擁有了很多，也還是感覺不到快樂和幸福的。
一位心理學家指出：最普遍的和最具破壞性的傾向之一就是集中精力於我們所想要的，而不是我們所擁有的。而一旦擁有，卻又不去珍惜，反而苛求更多。我們應該改變思考的重心，從關注自己所想要的轉到自己所擁有的。
我們的生活絕大部分時間是在平平淡淡中度過的，因此，我們常常感覺不到自己已牢牢抓在手中的幸福。然而一旦失去，驀然回首，我們才恍然大悟：原來我曾經擁有這麼多。
許多人都有這樣的通病。人們總是喜歡回憶過去、憧憬將來，卻唯獨看不到自己正生活的現在。過去已經成為了記憶，將來是什麼誰也說不清楚，而人們唯一能夠清楚知道，並有所作為的就是現在。但對“現在”的忽略，使人們失去了創造幸福的良機。愛默生說：“你若是愛千古，你應該愛現在；昨日不能喚回來，明日還是不實在；你能確有把握的，隻有今日的現在。”
美國成功學大師卡耐基的前教務主任哈羅·艾伯特曾向他講述過自己的親身經曆，這使卡耐基真正了解了哈羅先生每天都生活得特別快樂的原因。
哈羅先生之前也像很多人一樣常常為很多事情憂慮，但是，一件偶然的事情使他開始重新審視自己的過去，從自身尋找煩惱的原因，從而改變了他的處世態度，使他以後永遠不再感到憂慮。這件偶然的事情發生的前後隻有10秒鍾，可是在那10秒鍾裏，哈羅先生學到了關於如何生活的事情，比他過去10年裏所學到的還要多。
1934年春天的一天，哈羅先生正走在韋伯鎮西道提街上。此時的他因為在韋伯城勉力維持了兩年的雜貨店破產，不僅賠光了他所有的積蓄，而且還借了債。債務使他煩惱不已，用了很長時間才得以還清。那天，哈羅先生正準備到工礦銀行去借點錢，以便到堪薩斯去找一份新工作。此時的他還沒有從破產還債的痛苦中解脫出來，而且對未來幾乎喪失了鬥誌和信心。但就在這時，他突然看見迎麵過來了一個沒有腿的人，那個人坐在一個小小的木頭平台上。木頭平台下麵裝著從溜冰輪鞋上拆下來的輪子，那個人用手抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街來。當哈羅先生看到他的時候，他已經順利地過了街，正準備把自己抬高幾英寸上到人行道上來，就在他那小小的木頭車子翹起來的時候，他們兩人的目光相遇了。哈羅先生呆呆地看著眼前的一幕，他被深深地震撼了。那個人對他咧嘴一笑。“你早啊先生，早上天氣真好，不是嗎？”他很開心地說，當時的哈羅先生就那樣站在那裏看著他，俯看著自己麵前的那個沒有雙腿的人，他猛然間發現自己比起那個人來是多麼的富有。哈羅先生為自己之前的痛苦和憂慮感到自慚形穢，他有健全的雙腿，能自如地行走，而那個人缺了兩條腿還能夠如此快活地生活，那麼高興，那麼充滿自信，自己為什麼就不行呢……從此後，哈羅先生就在自己浴室裏的鏡子上貼著這樣幾句話，好讓自己每天早上刮胡子的時候能夠讀到：“人家騎馬我騎驢，回頭看看推車漢，比上不足，比下有餘。”
從此之後，哈羅先生再也沒有感覺到不安與焦慮，他也不再為財富的多少困擾自己的心境，隻是快樂地生活在每一天，因為他現在已經擁有了很多。
我們常常會對已逝去的過去久久不肯放手，還常常抱怨美麗的東西不屬於我們，偏偏對自己已擁有的真實的幸福視而不見。而事實上，“已失去”的就像流歸大海的水；“得不到”的就像閃爍天際的星星，可以把它們當成美好記憶和美麗風景，但不要當成追求目標，它們並不是最值得我們珍藏的，唯有現在的幸福時刻才是我們應該牢牢把握的。
在人生的旅途中，我們需要不時地停下來，享受現在帶給我們的幸福和歡樂，不要總是給現在加碼。有時我們會覺得不幸福，是因為我們在乎的太多，要求的太多，總覺得別人是幸福的，自己是不幸的。每當你注意到自己跌入這種“我期望生活有所不同”的陷阱中時，退回來，並且重新度過。深吸口氣，記住：要珍惜你“現在”所擁有的一切！當你明白這個道理時就會發現，自己是個幸福的人。