人生雖然有一些不如意的事，但總還是有更多讓我們得意的事情。
在美國，有一位名叫露西莉？布萊克的婦女，生活非常忙碌，簡直是一刻不停，結果終於因心髒病發作被送進了醫院，醫生要求她必須得躺在床上靜養一年。
她又哭又叫，心裏充滿了怨恨和反抗，但是沒的辦法，還是得遵照醫生的話躺在床上。開始時，她很消沉，她的一個朋友就勸他說：“你現在覺得要在床上躺一年是一大悲劇，可是事實上並不那麼糟。至少你可以有更多的時間自由思考，能夠真正地認識你自己。說不定會有更多的成就。”
聽了這話，她平靜了下來，開始樹立新的價值觀念。後來，她每天都強迫自己想一件快樂的事：比如，我有一個很可愛的小女兒；我的眼睛還看得見，還能看書讀報；耳朵還聽得見，能聽到收音機裏播放出的美妙的音樂；我有很好的朋友常常來看我，等等。一年過去了，她終於結束了臥床生涯，從此她也成了一個快樂的人，因為她學會發現並珍惜自己擁有的東西，而且養成了每天想快樂事的習慣。很多年過去了，她仍舊保持著這個習慣，深深地感染了她身邊的人。她常對朋友們說：“養成看每一件事理想的一麵，是你一生享用不盡的財富。”
或許你感到有些慚愧，我們這麼多年來每天生活在一個美麗的世界裏，可是我們卻對那些生活中的美麗視而不見，隻關心我們沒有得到的那些東西。如果你想生活得更快樂一點的話，請你一定要記住這條規則：“算算你的得意事，而不要理會你的煩惱。”你可能就會發現——其實自己已經很幸運了！每個人都有自己獨特的生活體驗，擁有豐富的內心世界，我們即使雙目失明，我們仍然應該為擁有發達的觸覺和敏銳的聽覺而高興。
心情好壞，不在於環境，而在於心境
奮鬥法則：調整心態，忽視不完美的環境
有位偉人說過：“要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定了誰是坐騎，誰是騎師。”這些話道出了心態的重要性。所謂“心態”，就是指一個人看待事物的態度，是人對客觀事物的心理反應，這種心理反應常常會支配著人們的思想和行為。從心理學角度來講，心態可分為積極心態和消極心態兩類。良好的心理狀態通常會讓你開心快樂，而不良的心態，則會讓人心生煩悶。
有一個商人和哲學家，因一次偶然的機會同住在一家賓館裏。這天夜深人靜的時候，兩人都已熟睡，突然傳來一陣狗叫聲，聲音越來越大，二人同時被吵鬧聲驚醒。這時，商人火冒三丈，大發脾氣，一麵叫罵一邊穿上衣服準備找東西過去打狗；而哲學家卻在床上動也不動，他認為狗這樣狂吠，一定事出有因，不是通知主人家中有賊，就是被人打傷疼痛難忍。不僅沒有咒罵他，還很是可憐它。過了一會，狗叫聲終於停了，那個商人卻因心恨狗吠上了火氣，翻來覆去睡不著覺，哲學家則平心靜氣地，沒一會就安然入夢了。
有些人常常說，他們現在心情不好是環境造成的，環境對他們的人生的影響巨大。其實，我們的境況並不完全由周圍環境造成，心態才是心情的主人，它決定了我們如何看待人生、把握人生。一個心境平和，心態樂觀的人在什麼環境下都能感到快樂。
著名哲學家蘇格拉底還單身時，和幾個朋友一起住在一間隻有七八平方米的小屋裏。環境不太好，生活也很不便，但是，他一天到晚總是樂嗬嗬的。
有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉身都困難，你們怎麼還能這麼開心呢？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，當然會很開心了。”
過了幾年，朋友們陸陸續續地都成了家，先後搬了出去，最後屋子裏隻剩下他一個人，但他每天還是非常快樂。
又有人問他：“朋友們都搬走了，就剩你一個人孤孤單單的，別說交流了，連個說話的人都沒有了，你怎麼還能這麼快活呢？”
“當然快活了，我有很多書，每一本書都是一位老師，和這麼多老師在一起，我隨時都可以向他們請教，這難道不讓人高興嗎？”
又過了幾年，蘇格拉底也成了家，搬進一棟七層高的大樓最底層。底層比較嘈雜、不安靜，也不安全、不衛生，不過這位哲人還是一幅自得其樂的樣子。
有人很奇怪：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“住這一層很好呀！進了樓門就是家，搬東西很方便，朋友來訪很方便……最重要的，門口還有小院，可以在空地上養花、種草。這些樂趣呀，數之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說。
又過了一年，蘇格拉底把一層的房子賣給了一位家裏有老人的朋友，自己搬到了樓房的最高層。搬到頂樓後，蘇格拉底仍是快快樂樂的。
有人不解地問他：“先生，住頂樓有那麼好嗎？”
“當然，住頂樓的好處很多呢。比如說：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利於身體健康；視野好，能看到遠處美麗的風景；光線好，看書寫文章不傷眼睛；白天黑夜都非常安靜，沒有人在頭頂幹擾。”
有人看到蘇格拉底不管在什麼情況下都能高高興興的，非常不理解，遇到蘇格拉底的學生柏拉圖時，便問他：“你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀？”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。”
此話真是有道理。如果我們都像蘇格拉底那樣能隨時調整好自己的心境，尋其之樂，無論環境如何變化，我們就總能保持樂觀和滿足，開心快樂了。
大詩人李白有一次去拜訪恒寂大師，那天的天氣很熱，李白見恒寂大師在房子裏打坐，覺得大師一定會覺得酷熱難忍，李白便說：“禪師，這裏太熱了，您為何不換個清涼的地方呢？”禪師平靜地回答說：“我覺得這裏很好呀。”李白頗有感悟，當即作詩一首：“眾人避暑走於狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，為人心靜心自涼。”
“為人心靜心自涼”，以平靜的心態去麵對外界環境的變化，不管環境多麼複雜喧囂，也都能處之泰然。反之，一個人如果以壓抑、煩躁、消極的心態待人接物，即使我們的環境再優越，也難以感到快樂，被虛無的煩惱困擾。同時，心情不好還會導致生理和心理的疾病。正所謂“智者治心不治境，愚者治境不治心”。現實生活中，當我們不能改變環境時，最好還是調整自己的心態，以樂觀積極的心態對待萬物，你將有無數美好的收獲，你的人生也會充滿勇氣和智慧，能夠應對人生的一切艱難險阻，得到更多的快樂和成功。
生命不應虛擲於瑣碎之事中
奮鬥法則：生活簡單一點就會快樂
青蛙看見蜈蚣行走，非常好奇為什麼這麼多腳的動物走起路來那麼輕鬆，他是怎麼安排他的腳運動的。於是他就問蜈蚣：“你看我有四條腿，有前後的分工，每次都是一蹦一蹦地前進。你們蜈蚣號稱百足之蟲，有這麼多隻腳。我很想知道，你走路的時候，最先邁的是那隻腳？”為了解答青蛙的疑惑，蜈蚣開始關注起自己走路了，它認認真真地想了幾分鍾，還是沒有拿定主意，該邁哪隻腳，於是這隻蜈蚣就頓在那兒，不會走路了。當然它不是因為真正的殘疾，而是因為它忘了行走的理論，可在此之前，它行走的是如此流暢。
蜈蚣說：“你不能再問我這個問題，再且以後你也不要再問任何蜈蚣這個問題。我不知道先邁哪隻腳。我要一思考，我所有腳都不會動了，我都不知道該怎麼走路了。”
可能你會因此而發笑，但是想一想，我們在日常生活中，是不是經常做這樣的事情？
有人曾經問過著名畫家張大千，“這一大把胡子晚上是怎麼睡覺的，胡子是放在被子外麵還是放在被子裏麵的。”張大師聽了此話後一時不知該怎麼回答，因為他從未注意過這個問題，後來就對這人說，“我還是明天再告訴你吧，我從來沒有注意過，今晚睡覺時注意一下。”
那天晚上，張大師在睡覺時，先將胡子擱在被子外麵，覺得不妥，後又將胡子收回到被子裏麵，也覺得很不舒服，於是再把胡子拽了出來，折騰了半夜，也不知怎麼放是好，搞得一夜都沒睡好覺。本來自然而然的事情，現在忽然變得非常複雜了，甚至成了一件令人頭疼的事啊？
善於把簡單的問題複雜化與善於把複雜的問題簡單化一樣，是人類特有的能力。許多簡單自然的東西都讓人們複雜化、物質化，我們已經習慣於了追問，金錢、事業，親情、友情、愛情，什麼事情都好刨根問底，不停追問，卻忘記了自己內心深處最本真的東西。我們離“簡單、自然的”境界越來越遠了。其實很多時候隨心就好了，為什麼要問這麼多的問題，其實生活本來很簡單，就像渴了就喝水，餓了就吃飯的道理一樣。
古希臘偉大的哲學家第歐根尼曾經說過“所有的人都應當自然地生活。所謂自然的就是正常的而不可能是罪惡的或可恥的。拋開那些造作虛偽的習俗，擺脫那些繁文縟節和奢侈享受，隻有這樣，你才能過自由的生活。富有的人認為他占有寬敞的房子、華貴的衣服，還有馬匹、仆人和銀行存款，其實並非如此。他依賴它們，他得為這些東西操心，把一生的大部分精力都耗費在這上麵，它們支配著他，他是它們的奴隸。為了攫取這些虛假浮華的東西，他出賣了自己的獨立性——這唯一真實長久的東西。”這一席話一語中的地道出“簡單更容易快樂”的道理。
所謂的“簡單生活”並不是說不求上進，一天到晚遊手好閑、無所事事，也不是要減少生活內容，降低生活質量，取消正常的欲望。而是指不要人為地製造複雜，它要求生活目標明確，內容明了，不可漫無目的、毫無章法地亂忙一氣，它要求你清醒地認識人生最本質、最重要的東西，並將其緊緊握在手中。美國著名心理學家皮魯克斯對簡單生活做出了這樣的解釋：“‘簡單’意味著‘悠閑’，僅此而已。豐富的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。”
曆經數年，這條真理依然閃爍著智慧的光芒。看看我們周圍的人，他們為占有物質財富——好房、名車、各種奢侈品等欲望折磨得疲憊不堪，但在習慣的支配下，我們對這個物欲橫飛的嘈雜世界並沒有感到有什麼不對勁，也許隻有到暮年時，才會悲哀地發現，自己的一生，把大把大把的精力和時間花在並不能讓我們快樂的複雜的事情上，而忘記去享受最簡單的快樂。
想想自己有沒有過這樣的經曆：為了一次升職，我們不得不違背心裏想休息的意願，連續在公司裏沒日沒夜地加班；為了我們的20年的房貸，我們不得不換一個我們根本不喜歡的工作；為了一筆大額合同，我們不得不去應酬，精心裝扮，強顏歡笑……問問自己這是你真正想要的生活嗎？為什麼非要這樣不可，你必須要那麼做嗎？
簡單的好處在此就體現出來了：你或者可以不那麼玩命地工作，你自己就是自己的主人，提升並不一定是你最好的選擇，或許和家人、朋友共同享受一個美妙的夜晚更讓你快樂；我們不一定非要擁有一套豪華的房子，一間小一點的房子或者是租房沒準是更好的選擇，至少你可以省出很多錢來做你更想做的事情，比如旅行，看場電影或者送孩子一樣心儀的禮物。如果你能想辦法推去一些不必要的應酬，你就不會那麼疲勞……
我們似乎永遠走不出這個誤區，總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過於重要，因此不惜用金錢、精力和時間換取一種有目共睹的優越生活，同時狠心地讓自己的內心一天天枯萎。
事實上，真實的自我更容易讓人容光煥發，當你隻為快樂的自己而活，而不在乎外在的虛榮時，快樂和幸福感就會潤澤你的心靈。正如詩人愛默生說過：“簡單就是快樂。”當我們不被日常瑣事幹擾，剔除心中的各種物欲和焦慮不被虛榮所累時，你就生活於簡單、快樂之中。而且，無論是有錢人、窮人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點上人人平等。
請記住梭羅的話：“我們的生命不應虛擲於瑣碎之事中，而應該盡量簡單，盡量快樂。”從現在起，不要理睬你最初可能產生的焦慮，隻取你所需要的，而非你所不可求的，開始你的簡單快樂的生活。
世上沒有十全十美的東西
奮鬥法則：別用放大鏡看生活中的不完美
人們常常用放大鏡去看生活中那不如意的10%，卻忽略了幸福快樂的90%。我們追求快樂，總想讓快樂更快樂，但苛求的結果卻讓我們離快樂越來越遠。人生是實實存在的，想讓自己幸福快樂的第一件事就是要接受生活的不完美。
丘吉爾曾說過：“完美主義等於癱瘓。”有位哲人也說過“完美本是毒”。
我們都知道，這個世界本來就不是完美的，過去不是，現在不是，未來也不是！它總是會以“缺陷”的形式呈現在我們麵前，所以對人對事追求“十全十美”無疑是自討苦吃，而那種不得目的的失落感還會侵蝕你的快樂，給你帶來無數煩惱。
有一個人想要蓋房子。
他看到河麵的風景不錯，離水源又近，可以釣魚為生，就想在河邊蓋，可他又想：“河邊挺好，可是離水這麼近，萬一房子被水衝了怎麼辦？”
他又來到了森林，覺得這裏綠樹成蔭，鳥獸成群，可以打獵為生，也不錯，可他又想：“森林挺好，可是出門被樹枝紮了可怎麼辦呢？”
他隻好又到了一個小村莊，這裏村民淳樸、友好，可以種地為生，可他又想：“這裏挺好，可惜沒有水。”
就這樣他走了十幾個地方也沒有選中一個能蓋房子的地址，他向自己的父親抱怨，老人對他說，“世界上沒有十全十美的事，你趕快定奪吧！”
這個故事不禁引起我們的反思，我們的生活又何嚐不是這樣呢？許多人堅持“隻要最完美的”“隻做最完美的”，並為此付出了很多，同時也失去了很多，可到最後卻一無所獲，此時才恍然大悟，完美不過是一種遙不可及的幻想，就像故事裏那個人一樣，最後的結果是，把所有的一切都否定了。
而與此相反，就是包容缺陷，當我們以“情人眼裏出西施”的心態審視世間萬物時，那日子肯定會輕鬆許多，你也會發現更多的快樂就藏在“不完美”中！
有一個名為“丟失的一片”的故事：
有一個圓被切掉一小塊，它覺得自己不完美了，便到處尋找丟失的那一片。因為缺了一塊，所以它不能向原來那樣有風馳電掣的速度，它滾得很慢，於是便和沿途花花草草打打招呼，偶爾還和小蟲子聊上幾句，有時累了它就在陽光下舒舒服服地曬曬太陽，盡情享受陽光。它找呀找，找到很多碎片，但都不合適，終於有一天，發現了絕對適合的一片，它為再次變得完整感到興奮。
然而，當它再次開始滾動時，因為是一個整圓，滾得非常快，盡管它能很快到達目的地，可是，它卻再也無法欣賞花兒的美麗，也顧不上和小蟲子說話了，它發現，原來完美並不一定就快樂。於是，它忍痛割愛，還是丟下那找到的一片，慢慢地滾下去……
從這個故事中，我們不禁想到，完美也許正是一種妄念，在很多時候，追求完美反而會喪失生命的本真，會與快樂相悖。正如一位哲人所說：“一味地追求完美，隻會讓自己離生活越來越遠。”有人曾做過這樣的形容：生活就像拚圖遊戲，不管你對了多少，錯了一個就不合格；生活更像一個足球賽季，即使最好的球隊也會輸掉1/3的比賽，最差的球隊也有它輝煌的一天。我們的目的就是贏多負少，而不是全贏。
同樣道理，每個人也都是有缺點和弱點的，任何人都有他無知無能的方麵，隻不過人與人的優劣勢表現在不同的方麵而已。很多人都以為，自己並不完美，所以不能在與人交際中贏得別人的喜愛，老是怕自己會“出醜”。所以，他們情願不做事、不講話、不交際，以免在別人麵前暴露自己的弱點。於是，在燈光燦爛、樂曲悠揚的宴會廳裏，你永遠看不到他們的舞姿，他們總是怕別人笑話自己舞技拙劣，總想等到有一天自己成為舞林高手時再一顯風光，這樣的人總是在矛盾的心緒中做看客，失去了許多享受快樂的機會。
這種擔心大概有點多餘，心理學家戴維德·波恩寫過一個傑出律師的故事，這個律師是個完美主義者，總是害怕犯錯誤或輸官司，害怕同事們會因此而不尊重他。然而，他驚奇地發現當他犯錯誤時，同事們不僅沒有因此看不起他，反正更加喜歡他了，因為他們認為他更像一個普通人。
可見，長時間裏我們都陷入了一個信念的誤區——隻有完美，人們才會愛我們，才會看重我們。當我們為此付出許多代價後才明白，不完美是世界萬物共同的特點。懂得了這一點，我們就會像那個圓一樣，享受沿途的風光，享受生命帶來的快樂。當我們能夠理解“事事物物過於追求完美，就變成了一種負擔”時，再回頭來看很多東西，就會發現，原來“缺陷”正是一種理想狀態！