放大選擇的半徑，人們的選擇餘地自然大了很多，但是同時麵臨的選擇也就多了很多。這個時候，一些人就容易犯猶豫不決、這山望著那山高的毛病，在麵對兩個條件比較接近的選擇時，不是猶豫不決，不知道該選哪個，就是兩個都不想放棄，最後錯失大好的機會，給自己帶來損失。
“布裏丹的驢子”這個寓言故事，說的就是這個道理。
法國哲學家布裏丹養了一頭小毛驢，他每天向附近的農民買一堆草料來喂。
這天，送草的農民出於對哲學家的景仰，額外多送了一堆草料，放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數量、質量和與它的距離完全相等的幹草之間，可是為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由於兩堆幹草價值相等，客觀上無法分辨優劣，於是它左看看，右瞅瞅，始終也無法分清究竟選擇哪一堆好。
於是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會兒考慮數量，一會兒考慮質量，一會兒分析顏色，一會兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地餓死了。
生活中，我們也經常麵臨著種種選擇，如何選擇對人生的成敗得失關係極大，因而人們都希望得到最佳的選擇，常常在選擇之前反複權衡利弊，再三仔細斟酌，甚至猶豫不決、舉棋不定。但是，在很多情況下，機會稍縱即逝，並沒有留下足夠的時間讓我們去反複思考，反而要求我們當機立斷，迅速決策。如果我們猶豫不決，就會兩手空空，一無所獲。
古人講：“用兵之害，猶豫最大；三軍之災，生於狐疑。”
有個農民的妻子和孩子同時被洪水衝走，農民從洪水中救起了妻子，不幸孩子被淹死了。對此，人們議論紛紛，莫衷一是。有的說農民先救妻子做得對，因為妻子不能死而複生，孩子卻可以再生一個；有的卻說農民做得不對，應該先救孩子，因為孩子死了無法複活，妻子卻可以再娶一個。
一位記者聽了這個故事，也感到疑惑不解，便去問那個農民，希望能找到一個滿意的答案。想不到農民告訴他：“我當時什麼也沒有想到，洪水襲來時妻子就在身邊，便先抓起妻子往邊上遊，等返回再救孩子時，想不到孩子已被洪水衝走了。”
“布裏丹毛驢效應”是決策之大忌。當我們麵對兩堆同樣大小的幹草時，或者“非理性地”選擇其中的一堆幹草，或者“理性地”等待下去，直至餓死。
博弈智慧
打開眼界，開拓思維，擴大資源的配置半徑，是選擇的前提之一。在已有知識、經驗的基礎上，運用直覺、想象力、創新思維，找出盡可能多的方案進行抉擇，以“有限理性”求得“滿意”結果。