肯·萊文當然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因，結果每個人的回答都一樣：從這兒無論向哪個方向走，最後都還是會轉回到出發的地方。為了證實這種說法，他作了一次試驗，從比塞爾村向北走，結果三天半就走了出來。
比塞爾人為什麼走不出來呢？肯·萊文非常納悶兒，最後他隻得雇一個比塞爾人，讓他帶路，看看到底是為什麼。他們帶了半個月的水，牽了兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等現代設備，隻拄一根木棍跟在後麵。
十天過去了，他們走了大約八百英裏的路程。第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終於明白了，比塞爾人之所以走不出大漠，是因為他們根本就不認識北鬥星。
在一望無際的沙漠裏，一個人如果憑著感覺往前走，無論他走多遠，走出的始終都會是一些大小不一的圓圈，最後的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千英裏沒有一點兒參照物，若不認識北鬥星又沒有指南針，想走出沙漠確實是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時，帶了一位叫阿古特爾的青年，就是上次和他合作的人。他告訴這位男子，隻要他白天休息，夜晚朝著北麵那顆星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之後果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被立在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
法國前總統密特朗曾經說：“歸根結底，生活是各種機遇的總和。每個機遇都應運而生並且影響深遠。”而一個沒有目標的人，就如一艘缺舵的船，一個流浪漢，一個空殼人，一副行屍走肉，即使機會就在眼前也會視而不見，失之交臂。反而是那些專心致誌、堅定目標生活的人，他們所發揮的影響力是他人所望塵莫及的。
有這樣一則寓言故事：貞觀年間，長安城西的一家磨坊裏，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外麵拉東西，驢子在屋裏推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬馱著佛經回到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經曆：浩瀚無邊的沙漠，高入雲霄的山嶺，淩峰的冰雪，熱海的波瀾……那些神話般的境界，使驢子聽了極為驚異：“你有多麼豐富的見聞啊！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。”“其實，”老馬說，“我們跨過的距離是大體相等的，當我向西域前進的時候，你的腳步也一步沒停。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方向前進，所以我們打開了一個廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠也走不出這個狹隘的天地。”
研究表明，芸芸眾生中，真正的天才與白癡都是極少數，絕大多數人的智力都相差不多。然而，當這些人在走過漫長的人生之路後，有的功蓋天下，有的卻碌碌無為。為什麼本是智力相近的一群人，他們取得的成就卻有天壤之別呢？
專家曾對世界上一萬個不同種族、年齡與性別的人進行過一次關於人生目標的調查。結果發現，隻有3％的人能夠明確目標，並知道怎樣把目標落實；而另外97％的人，要麼根本沒有目標，要麼目標不明確，要麼不知道怎樣去實現目標……10年後，對上述對象再一次進行調查，結果令人吃驚：調查樣本總量的5％找不到了，95％的人還在；屬於原來97％範圍內的人，除了年齡增長10歲以外，在生活、工作、個人成就上幾乎沒有太大的起色，還是那麼普通與平庸；而原來與眾不同的3％，卻在各自的領域裏都取得了相當的成就，他們10年前提出的目標，都不同程度得以實現，並正在按原定的人生目標走下去。
這樣的結論同樣令我們震驚。原來，傑出人士與平庸之輩最根本的差別，既不在於天賦，也不在於機遇，而在於有無人生目標！就像老馬與驢子，一個目標明確，一個沒有目標，最後的結局就大相徑庭。
締造曆史的英雄人物，是最心無旁騖的人。例如聖保祿宗徒幾乎獨立地將基督的福音傳遍整個羅馬帝國。他的秘訣是專心致誌。他說：“我集中全部精神在這一件事上，忘記過去，致力麵前。”一個人的能量其實很大，關鍵在於有沒有好好地加以利用。隻要用心去體察和挖掘，人是完全可以用自己的能量創造出奇跡來的。
15.每天尋找一個屬於自己的快樂
快樂並非是隻有富有者才配享用的奢侈品，而是一種深層次的愉悅心態。要想享受到它，其實並不一定非要付出多大的代價，因為它不是那麼難以獲得，最重要的秘訣就在於它需要每個人自己去耐心尋找。
很多人整天都抱怨日子過得無聊，根本沒有快樂。其實他們忘了，在這個世界上，快樂是一件很簡單的事，隻是需要你自己尋找。因為歡愉就像澳洲土著人使用的武器——木製飛盤一樣，飛出去又飛回來。事實上，這是每個人每天都可以玩的遊戲。你給人家什麼，人家就回敬你什麼；當你釋放出善意、獻出愛心的時候，你也將會獲得更大的回報，並因此而變得更加快樂。而那些總是不開心、總是喜歡生氣的人則隻會離快樂越來越遠。