孟子“仁者無敵”的意思是說，你要在表麵上把自己裝扮得仁義，在私下，要用你的仁義來為自己牟利。
仁義是虛假的，小恩小惠才是現實的。作為一個老大，一定要知道一句話：你可以施行你的仁義，但是，你要記住，想要成大事，仁義這種華而不實的東西是不能拿出來用的。
其實世上本沒有仁義，小恩小惠給得多了，人們也就以為你是仁義的。
花榮從水裏鑽出來了，我趕緊抓住他的手，將他拽上船，給他擦水，關心地說：“別著涼了，我那裏有禦寒湯，我現在就回去給你熬上一鍋。”
他的眼圈紅了，說了一句：“宋大哥，您可真仁義！”
你看，多麼簡單的事情！
我現在很想睡覺，但是，還有些東西要說，所以，我不能睡覺。人總是在為難自己，這可是做人的一大悲哀。
在我看來，仁義隻能在有權者那裏才有好吃好喝。就拿孟子和梁惠王來說，孟子口口聲聲仁義，可怎麼樣，還不如梁惠王扶一個過馬路的老太婆的仁義多呢；世人隻傳誦梁惠王扶老太婆過馬路，卻沒有說孟子想以仁義治天下！
我對屬下寬厚，並不是我很想這麼做，也不是我骨子裏就有這樣的東西，是因為我必須要逼著自己做。我也並不是對什麼事情都寬厚，大事情上一定要一是一二是二，對於一些雞毛蒜皮的小事情就可以拿出一顆寬容的心來對待。
前幾日，楊誌和武鬆吵架。楊誌說，武鬆是他鳥的自作孽，根本就不是被官府逼上梁山來的，包括我也是，沒什麼事情，為什麼殺老婆？武鬆反唇相譏，說楊誌是因為蠢，才被人劫了生辰綱。武鬆這麼一說，吳用不幹了，因為生辰綱就是他劫的，他拿著個扇子衝出來和武鬆理論，被武鬆像打景陽崗那隻大蟲似的打了一頓。武鬆這小子不但手動著，嘴還不老實。
“直娘賊，要不是宋大哥通知你們跑，你還能在這裏享受被我打的待遇？宋大哥也是蠢，放了你們竟然還要錢，有這麼做老大的嗎？幹脆，咱們散夥算了，我再回景陽崗打虎，你去教書，我看你也教不出什麼好學生來，就瞅你不自量力的樣子！”
楊誌卻在旁邊看熱鬧！
王英還他鳥的鼓掌！
我隻好出現了。先是聽他們把事情的經過說了一遍，然後思考著怎麼解決這件事情。
吳用在一旁齜牙咧嘴，用絹絲手帕小心翼翼地捂著臉。
“武二弟，你打架就打架，怎麼嘴也不老實？”
我很氣憤他說我不配做老大那句話。
武鬆站得筆直：“我就是這麼想的，怎麼，你想以權謀我啊，我不怕，”指著吳用，“他比大蟲厲害不成，你呢？”
我氣得胡子直抖，我老大要是做得這麼窩囊，和晁蓋有什麼分別？但是，我不能以權服人，更不能以禮服人，因為你和這樣的人講不出什麼理來。那麼，隻好以“仁愛”服他了。
我叫楊誌：“你怎麼可以說武鬆和我不是被萬惡的朝廷逼上梁山來的呢，難道他能舍棄他的哥哥來梁山？即使他能，可是，他還有個漂亮的嫂子呢，嘿，我就是聽說過，他嫂子可真是漂亮，那個美啊……”
我發現我跑題了。
其實，我隻是想謙讓他們幾個，但是不知為什麼就說到他嫂子那裏了。一個做老大的，謙讓你的下屬並不是軟弱，正是給他們以“自己仁義”的假象。武鬆雖然說我不配做老大，沒有關係，楊誌說我是自己把自己逼上來的，我也不在乎。我手中有權，對這樣的荒誕之言有什麼可怕的？
厚黑理論告訴我——流言止於拳頭！
我要想殺他們，還不是一句話的事？
武鬆可瞅著我呢，我趕緊轉換話題：“你就說我吧，我可是為了晁天王才殺了我的老婆，逃走在江湖上，一時因為小可仗義，結識了諸位。這都是朝廷逼的！”
楊誌冷笑：“我怎麼聽不出來啊？”
我大腦趕緊轉：“你想啊，我為什麼要殺我老婆？因為她想害晁大哥，她為什麼要害晁大哥呢，因為晁大哥正在做正義的事情，而她不讓，她不讓就是阻礙晁大哥做正義的事情。
朝廷也在阻礙，那麼，她就成了朝廷的代言人，我殺了朝廷的代言人，難道朝廷不捉我？他們捉我，就是阻礙曆史的前行，所以，我就是被逼上梁山來的。”
這是什麼邏輯？連我自己都不知道自己在說什麼。
但是，楊誌好像聽懂了，在那裏默不作聲。
我又繼續跟武鬆說：“大家都知道楊誌不笨，你之所以說他笨，可能是因為你還不了解他，他要比我聰明十倍。你打過大蟲，但也不能沒完沒了啊，吳用怎麼看怎麼不像大蟲，你卻把他當作大蟲打，這是唯心啊！咱們大家有緣，都是從五湖四海來的兄弟，可謂是有緣千裏來相會啊。我們為什麼不攜起手來，卻要爭個不休？難道我們有必要把別人踩在腳下來抬高自己嗎？我今天幫助了你，你明天一定會給予我幫助，因為我知道，咱們梁山上的男兒們都是知恩圖報的人，有恩一定要報恩啊，你們現在有吃有喝，這吃喝怎麼來的，還不是做老大的帶領你們辛苦努力得來的？”
我這一番話很有作用，兩個人低著頭，很慚愧地看著地。
“你們說我，我不生氣，因為我把你們視作我的好兄弟，兄弟之間有什麼不能說的呢？但是我發現了你們的缺點就要說，不說就是對你們不負責，他日到了社會上，你們再犯相同的錯誤，還不是我生懊悔？”
某日 天氣晴這兩個家夥剛才來向我哭泣說，沒有下次了。我哈哈大笑。
其實，寬容別人是有要訣的，你要記住這些要訣才能做一個好老大。
第一，要知道天上沒有同一樣的星星，所以，你在行使仁義的時候就不能要求別人也和你一樣。每個人都有他自己的性格、愛好和要求，每個混蛋的仁義都有不同的表現方式，你要根據每個人的特點施行不同的“仁義”、“寬容”，最好不要想改變別人，那樣會適得其反。
第二，這個世界上沒有十全十關的人，所以，不要吹毛求疵。楊誌和武鬆罵我，我不可能希望他們和花榮一樣不許罵我。如果我大聲嗬斥他倆，他倆有可能拿刀捅我。對待他們就要順其自然，但絕不能超出我的忍耐程度。
第三，不能有懷恨的心。人家說你壞話了，你表麵上笑嗬嗬地釋懷了，可背後卻使壞，那可不是老大的作風。如果你的下屬做了件讓你不得不懷恨在心的事情，你可以這麼想：他是給我創造價值來的，你可以改變一種恨的方式——榨取他的價值，直到他死為止。你這麼一想，心裏就好受多了。
其實，楊誌說的也對，如果你站在他的立場來想問題的時候，你就會覺得他說的話還是很有道理的。因為我並不是被逼上梁山的，我隻不過是運用曲線思維來達到我升官的目的而已。
吳用上午捂著臉來了，一進屋就一屁股坐下了。
“老大，你這是做的什麼事情，我這是白讓人家當作老虎打了一頓！幸好那武鬆沒喝酒，要不然我還真成了景陽崗大蟲第二了。”
“兄弟，這樣的粗人你理會什麼，你要知道你的智商是很高的，大人不能計較小人啊。你學學我，我雖然沒有你智商高，但我不還活著呢嘛？做人要寬容一點，你敬我一尺我回你一丈。”
吳用急了：“你這話可不對，要是你被武鬆暴打一頓，你還能這麼說嘛？”
“我說，你這話不對，我是很有自知之明的，我不會拿著把破扇子去想和人家拚命。做老大的就要有這個自知之明，做屬下的也一樣，自知之明是每個人都要有的。”
吳用顯然是氣急敗壞了。
“我說宋江，你這話我可不愛聽，我要是不做了武鬆，我就不姓吳！”
“算了。論智謀，你比他高出不知有多少；論武功，你也差不到哪去。所以我說，大事化小，小事化無才是正途。咱們還有美好的前程呢，你千萬不能因為個人恩怨而斷送了咱們大家夥的前途啊！”
我的這一番話還真是起了作用。吳用想了想，捂著臉很不情願地出去了。
我也就準備休息了。
某日 天氣睛今天上午，張順捉了一條鯰魚，扔進魚缸裏之後，其他的魚就迅速地移動起來。我問張順這是怎麼回事。張順老老實實地回答，說這是因為這種魚喜歡吃其他的魚，所以，別的魚見到了它就慌張逃命。我說，你這是胡鬧，趕緊把它扔出去。
張順就把它扔了。我閉著眼睛想了一想，突然一個靈感來了。
其實做老大，無非是希望以盡可能少的投入，產出盡可能多的效益。如何做到這點，就是一個秘密了。
據我所知，任何一個山寨基本上是由三種人組成：一是不可缺少的幹將，比如智者如吳用，勇者如武鬆，勇謀兼者如林衝，他們是梁山的幹將，不可或缺；二是雖然沒有什麼太大的本事但卻兢兢業業的人，如張順、公孫勝，他們是勤勞的楷模，不能沒有；三是整日遊手好閑，沒有集體主義的人，如李逵、焦挺，可有可無。
那麼，如何使第三種人減少而讓前兩種人增加呢？
如果把第三種人當作是魚，那麼，就要引進一條鯰魚，讓鯰魚追逐他們，逼使他們變作前兩種人。山寨的人員如果固定，那麼，每個人就會有惰性，就會缺乏活力，我將盧俊義騙上山來，一方麵是讓他鎮住林衝，另一方麵其實就是鯰魚效應在我的潛意識裏發揮了作用。
哈哈，你看我這人是多麼的聰明，前知一百年，後知一百年。
這其實就是做老大立威的一個手段而已。我認為，做好老大的第四件事情就是要立威。因為任何事情都要有規矩，誰也不能胡來，誰也不能亂了我的規矩！
那麼，怎樣立威呢？
首先要建立威信。你讓他去捉鴨子，他絕不敢捉隻雞回來應付差事。我讓石遷去偷鴨子，他偷了隻雞回來，我把他打了四十大板。然後，我讓他去偷水牛，他沒有找到水牛，但還是牽了頭牛回來，跟我說實在找不到水牛，但是，他已經把那頭牛訓練得可以遊泳了，這就是威信！
其次，一定要以暴製暴。山上有幾個悍將，打起仗來那叫狠，但是他們無德，粗魯莽撞，有時候連我都敢頂撞。我雖然有威信，但是，因為他們四六不懂，一急了什麼也不管了。李逵是個典型，我上次因為寂寞去山下找樂子，被他知道了，這個人竟然拿斧子要剁我。他怎麼就不知道人之常情的道理？
我在那個時候，絕不能跟他談仁義了，我要殺他！
誰都怕死，你要是把他最大的利益衝擊了，他肯定害怕，所以，下次他就會老實很多了。．
你狠我比你還狠，這就是以暴製暴的精髓所在。
對付狂人要懂得軟硬兼施。
我對付關勝就是用的這招：你不就是狂嗎？行，我讓你，但是，我得找個機會告訴你，你可以狂，但不要在我麵前狂，我是老大，你他鳥的是什麼東西？
我捉住關勝的時候，親自為他鬆綁，說，梁山不能沒有你這樣的人才啊，你可是我們的大救星啊！
我這一說不要緊，他狂上了：“我乃關羽之後，豈可和你們這群強盜為伍？”
我好言相勸：“您祖宗誰人不知，可是現在不是您祖宗的時代了。如果您願意，我情願獻出我的座，您來坐！”
“呸！你隻是個草寇，有什麼資格讓我坐你的位置，我嫌髒！”
我軟的不行了，那就硬的吧：
“關勝，老子是看得起你一身武藝，你還以為你是什麼關二爺呢？我告訴你，我從骨子裏瞧他鳥的關羽不起，狂得把好好的一個地方給丟了，還他鳥的被活捉了，丟人不丟？後人為什麼常提起他，是想告誡後人，做人千萬別做那種蠢人。來人啊，推出去十牛分屍！”
這種狂人肯定會害怕的，但是，因為他的祖宗被人侮辱了，所以，他要據理力爭，於是，你再和他講道理，沒有不成功的。
最後要注意的是，做為一個老大，最好是讓人畏你，而不是讓人敬你！
因為讓人敬畏的老大遠比讓人敬愛來得安全。中原的許多賤人通常會損害自己所愛的人的利益，而絕不敢去損害自己所害怕的人的利益。
但是，因為先前我有了“仗義”的名聲，所以，這招用起來比較難，但在我看來，這招可是比較有用的一招啊！
某日 天氣晴石秀和楊雄前幾天下山殺人，今天，隻有石秀一個人回來了。
“怎麼回事？”我問。我必須得問啊，做老大的就要經常問問題。
“楊雄說不回梁山了！”石秀慢慢地說，好像他隻是回來報個信，然後也要走似的。
我心裏有氣：“怎麼，什麼意思？他這不是擾亂軍心嗎？”
石秀還是那副德行，不緊不慢的：“他說咱們梁山上的人全是一群混蛋！”