老飼養員這時才一語道破天機：你喂的那隻河馬，是太不缺食物，反而拿食物不當回事，根本不好好吃食，自然長不大。我的這一隻，總是在食物缺乏中過生活，因此，它十分懂得珍惜，是珍惜使它有所獲得，有了健壯。珍惜是一種正常的生命反應，甚至是一種促進，是生活中的需要，而不是離奇的假說。
日本的一家動物園裏，一個常年喂養猴子的人，不是將食物好好地擺在那兒，而是費盡心思，將食物放在一個樹洞裏，猴子很難吃到。正因為吃不到，猴子反而想盡了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，後來終於學會了用樹枝努力地去夠，把東西從樹洞裏夠出來。
別人都很奇怪，對養猴子的人說，你不該如此喂養猴子。
養猴子的人卻說，這種食物是很沒有胃口的。平時，你給猴子擺在跟前，它連看都懶得看，它也根本不會去吃。你隻有用這種辦法去喂它，讓它很費勁地夠著吃，它才會去吃。你越是讓它夠不著，它才越會努力地去夠。正因為猴子們很難得到它，在得到它時，才會珍惜。是珍惜使不好吃的東西變為了好吃東西。
養猴子的人和養河馬的人，從日常生活中都發現了一個真理，不能“好好”喂養他們的動物。或說不管怎樣，得讓他們有點費勁，學會去夠，隻有努力去夠的東西，其實才是好東西。
天下有許多事，一旦容易了，就等於過剩，人們就會拋棄它。不管它是多，還是少，它的原有價值都會被降低，它所能發揮的作用也會受到限製。所以，很多時候，多不一定是好，反而是少，才能體現事物的價值。
別被欲望所俘虜
“身外物，不思戀。”但在生活中，有些人的欲望還是太多，以至於在物質上永不滿足，而形成了一種精神上的貧窮。
這是一個極具誘惑力的社會，這是一個欲望膨脹的年代，人們的心裏總是塞滿著欲望和奢求，有了一樣還想有另一樣，永遠無法滿足。有的人還會在欲望的驅使下，做出不理智的事情，在傷害了別人的同時，自己也得到了懲罰。
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當作衣服，就一個人到山中居住了。後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當作衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不考慮地就給了他一塊布，當作換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常會在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了貓之後，他又想到了：要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些野菜吧！於是他又向村民要了一隻乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那隻母牛，於是他又回到村莊中，他找了一個可憐的流浪漢，於是就帶著無家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活。
這個故事就這樣演變下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，欲望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。而真正可悲的是：人是絕對不愁為自己的欲望找不到借口的。
但是，欲望太盛我們能得到什麼呢？除了煩惱外，還可能會失去友誼、健康、自由等等珍貴的東西。
從前，有兩位很要好的年輕人，他們非常崇拜花果山的猴王，決定一起到遙遠的花果山去朝拜。兩人背上行囊、風塵仆仆地上路，發誓不達花果山，決不還家。
兩位年輕人曆盡艱辛，風餐露宿，走了兩個多月後，還未到達花果山。但他們決心要朝拜猴王的消息，早已傳到了猴王的耳朵裏，年邁的猴王十分感動，便決意親自上路去迎接他們，順便想看看他們到底心地有多聖潔，對朝拜自己到底有多虔誠。於是，猴王變成一位白發老者上路了。
這天，兩位年輕人邊走邊向對方表白自己是如何的虔誠時，發現前麵來了一位白發老者，便連忙上前招呼，當老者知道他們的去向後，高興地說：“真是有緣啊，我要與你們去的地方是同一個方向，一路上我們可以為伴，旅途就不寂寞了，並且大家可以相互顧應。”