什麼叫做“白”呢？一個人隻要在社會主義土壤上專心致誌地為社會主義服務，雖然政治上學習得少，不能算“白”。隻有打起白旗，反對社會主義，才是“白”。例如有個外科醫生，開刀開的很好，治了很多病人，隻是政治上不大開展，因此就說他是“白專道路”，豈不是荒謬？再如有一個人專心致誌為社會主義服務，政治上懂得少一些，但是兩年把導彈搞出來了，對國家很有貢獻；另外一個人，天天談政治，搞了五年也沒把導彈搞出來。你投票讚成哪一個人？我投票讚成第一個人。第二個人隻好請他去當政治教員，他不能在導彈部門工作，他隻能在導彈部門“搗蛋”。
這段話，兩處運用諧音，“白專道路”與“白”旗，“導彈”與“搗蛋”。通過這種語言的諧音，既準確深刻地說明了問題，又使所談內容幽默、詼諧、生動、活潑，我們聽後會忍俊不禁。使用“諧音”技巧，必須準確而又有意義，諧音的濫用會導致言談的庸俗、貧嘴、無聊。
移就是根據語言的環境，把形容一種事物的性狀的詞語轉移到另一種事物上，這就是“移就”的修辭方法。這種方法，從形式邏輯上看，很像是概念的偷換。在談話中，尤其是在論辯性的交談中，當麵對對方咄咄逼人的辯鋒而難以從正麵反駁時，我們就可以采用“移就”的方法——從另一個角度或側麵，如從對方話語中的一些概念引申開來，使語意發生轉移，引起對方的注意，然後再展開自己的意思，委婉地達到說服對方的目的。例如，我國女作家諶容訪問美國時到某大學講演，一位美國記者向她提問：“聽說您至今還不是中共黨員，請問您對中國共產黨的感情如何？”湛容回答道：“你的情報很準確，我確實還不是中國共產黨黨員。但我的丈夫是老共產黨員，他1948年入黨，我們1950年結婚，而我同他共同生活了幾十年尚無離婚的跡象，可見我同中國共產黨的感情有多深。”在這裏，“中國共產黨”與“我的丈夫”是兩個完全不同的概念，但作者把它們拉在一起，從“中國共產黨”而轉移到“我的丈夫”，表麵看起來答非所問，不合邏輯，實際上，麵對來者不善的提問，就有了特殊的意義和表達效果，既深刻地說明了問題，又風趣幽默，令人折服。
運用“移就法”，首先具備適當的語境和氛圍，在所談的“兩種事物”之間，也就是在“移就”的過程當中，要有意義上的內在一致性，其次要敢於突破語言邏輯規範的束縛，巧移善就，提高語言的表達效果。不然，隨意的轉移引申，就成了東拉西扯而使人不知所雲了。
七、白文和降用
規範化的口語表達，應是“統一的、普及的”，在口頭的形式上“具有明確的規範的漢民族共同語”。就是以北京語音作為標準音，以北方話作為基礎方言，以典型的現代白話文著作為語法規範的普通話。談話或演講應以“白話”即普通話為主，但有時為了特殊的用意和表達效果，恰到好處地使用有生命力的文言詞語，即所謂“文白夾雜”，會充分增加口語表達的準確性和生動性。在這方麵，毛澤東堪稱代表，他在演講時經常使用一些有生命的文言詞語。如在《反對黨八股》、《改造我們的學習》中，就用了“行成於思毀於隨”、“心之官則思”等這些詞語確切使用，提高了表達效果。又如範曾的演講《揚起生命的風帆》就多處引用了文言詞句，我們看其中的幾句：
新時代全麵發展的人才，還應該身心健康，開朗樂觀，生機勃勃……老實說，我不太欣賞年僅弱冠而老氣橫秋的所謂少年老成；我更不欣賞唯唯諾諾、優柔寡斷的謙謙君子。
“弱冠”、“謙謙君子”等都是文言詞彙，它們和“白話”摻雜在一起，明確地表達了思想，而且給人一種文雅、簡練的感覺，效果是不錯的。
在口語表達中，使用文言不宜過多，所運用的文言語句最好是大多數人能聽懂、理解的常見的或普遍流行而又有固定意義的詞彙，這樣，才能起到表情達意而又語生波瀾的作用。