其實，說到底，沉得住氣就是要求人們“不以物喜，不以己悲”，在任何情況下都能保持一個平和的心態，而這需要的可不是簡單的一天兩天的修煉。
當然，沉得住氣並不代表著人不能有喜怒哀樂，隻是要求人們在情緒激動的時候稍稍收斂一下，在表達喜怒哀樂的時候把握住一個度，過與不及都不是好事。
翻開曆史的卷軸，我們就能發現裏麵“大家”的處世風範幾乎都可以用“沉得住氣”這幾個字來形容。司馬遷筆下的周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃有《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列，不韋遷蜀世傳《呂覽》等都形象地再現了古人麵對人生曲折、困難、逆境時的沉得住氣。就是稱讚這種智慧的司馬遷，本身也是這個品質的良好繼承者。他即使受到了屈辱的宮刑，依然沉住氣，踏踏實實地創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。
這個世界的規律就是這樣：要想成就為馳騁自身領域，獨領風騷的大家，必備的一項——“沉得住氣”這個態度絕不能少。
冷眼看失敗，輸了還能贏回來
事情來了，急也沒有用，頂要緊的是自己不亂。
人的一生，總要經曆許多的坎坷、挫折。如果缺少了這些，就不能稱之為是完美完整的人生。因為，無論是學習、生活，還是工作、家庭上，任何時候、任何階段都或多或少地會出現高潮與低穀。人們隻有在那些低穀中悲傷過、希冀過，才能體會那些成功的喜悅，相應地，人們隻有在那些成功喜悅對比中，才能感受人生的精彩。所以，這個世界才被人形容為酸、甜、苦、辣、鹹並存的五味瓶。
成功和失敗，就這樣填補著人生的空白。它們粗看起來是兩個不可調和的對立麵，但實質上卻是相補相承、攜手共進的連體兒。所以，雖然成功令人喜悅、失敗令人傷悲，但如果恰當地處理、麵對，它們是可以互換的。因為這個世界上沒有永遠的成功，也沒有永遠的失敗。
俗話說“失敗是成功之母”。由此來看，我們在麵對失敗的時候，不能一味地怨天尤人，低迷不振，而應該鼓足勇氣，加油努力，將逆境變換成成功必備的順境。古今中外，睿智的人們都是這樣做的。
光緒八年，即公元1882年，胡雪岩的生意一下子受到了洋行和官場敵對勢力的兩麵夾擊，已經到了生死存亡最危急的關頭。
第一，由於越南主權所屬的問題，清廷和法國的矛盾激化，這導致了上海市麵蕭條，銀根非常緊張，整個上海甚至謠言滿天飛，搞得人心惶惶。那些有錢的人都認為在這個時候最能相信的隻能是自己，因此，手握著現款不存進錢莊。而對於錢莊來講，它很大一部分的業務開支就來自於存戶的存款。如今存戶隻取不存，那錢莊就會因為資金周轉不靈而麵臨倒閉的危險。在上海當時，也的確已經有好幾家錢莊因此而破產。阜康雖然因為在官商兩界都吃得開，實力也雄厚，但暗中也藏著危機。
第二，那個時候的胡雪岩正準備壟斷洋莊市場，因而囤積了大量生絲，但是由於洋人為了給中國商人施加壓力而聯合拒購，胡雪岩雖然力求擺脫這種狀況，但一直無法實現為存貨找出路的計劃，所以，資金方麵阜康也出現了危機。
第三，胡雪岩以前替左宗棠為辦洋務而向洋行借的款，應還的第二期本金的期限也馬上到了。加上當時身為胡雪岩靠山的左宗棠的對手李鴻章，他頻頻準備“在整垮左宗棠之前先擠兌掉他的鼎力後盾胡雪岩”。所以，明裏、暗中李鴻章一夥都給胡雪岩不少苦頭吃。上海的邵友濂其時正接受盛宣懷的授意，將該撥還洋款的各省“協餉”有意拖延，導致該還洋行的資金始終不到位。