做人做事佼佼者的成功曆程，其秘訣無非是“簡單做人，認真做事”。“簡單做人，認真做事”是一種生活方式，一種成事手段，更是現代人不能不了解的生存訣竅。在人際關係越來越複雜、生存壓力越來越大的今天，若能找到一個做人做事的最佳方式，也就找到了一條通向絢麗人生的捷徑。
了解你自己的長處
生活其實是相當公平的。每個人都會麵臨各種挑戰、各種機會。這時你的目光，你的抉擇就是你的命運。
古語道，“尺有所短，寸有所長”。人亦有“長”與“短”，人生的訣竅之一就是挖掘自己的潛力，經營自己的長處。人生一如平麵直角坐標係，橫、縱坐標便決定了你的位置。一個人如果站錯了位置——選擇用自己的短處而不是長處來立業的話，那常常是十分困難的。有可能最後你會成功，但為此你將耗費比別人更多的時間與精力，代價的慘重也許是你不願正視的；也有另一種可能，最有可能的是，你將為你錯誤的選擇而沉淪於永久的懊悔與失意之中。
了解自己的長處，保持熱情並充分地加以利用，也許你就會因此而改變自己的命運。美籍華人科學家、曾獲諾貝爾物理獎的楊振寧教授，年輕時到美國留學，立誌要寫一篇實驗物理論文，但後來他發現自己的動手能力不行，便在導師的勸告下，放棄實驗物理全麵轉入理論物理的研究。這關鍵性的一步對他來講實在是非常重要的。他在《讀書教學四十年》一文中不無幽默地寫道：“這是我今天不是一個實驗物理學家的道理，有的朋友說這恐怕是實驗物理學的幸運。”
在麵對各種看法之中，最重要的一項是你對自己的看法。你整天所談的事中，最具意義的也就是你對自己所說的話。我們每個人的潛能都是無窮無盡的，然而能發揮多少，全看我們如何認識自我，戰勝自我。正確自我意識的形成與健全需要付出艱辛的努力和沉重的代價，它是每個追求卓越、追求自我實現的人的終生課題。
有這樣一個青年，大學畢業已經工作兩三年了。他在聽了一次成功心理課之後，頗受啟發和鼓舞，心情為之振奮。他在課上的當眾講話練習中說：“所有的成功者，盡管他們的出身、學曆、境遇、職業和個性等等各不相同，但有一點是共同的，就是自信主動。自信，是成功的第一要訣。今後，我一定要自信！”大家對他的發言報以熱烈的掌聲。然而，他回到公司後，又變得情緒低落了。為什麼會出現這種反差呢？原來他所在的研究室，所有的工作人員都比他學曆高，不是博士就是碩士，隻有他一個人是大本。所以，不論他在家裏事先想得有多麼好，隻要一上班就“前功盡棄”，隻感到自卑而無法自信。
這還隻是沒有能夠正確認識自我的一個方麵。要想正確地認識自我，必須先知道自己是怎麼樣的一個人。尋找自我，樹立自我，相信自我。迷惘時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情於深邃的夜空，最好的依靠就是自我。應當確信，上帝就是我！“從來就沒有什麼救世主……”。認識自我，客觀地評價自我，才能找準自己的位置。孫子曰：“知己知彼，百戰不殆”。隻有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，衝出浩瀚的大海，去尋找屬於自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。
生活中，有人太重視自我，有人太輕視自我。太重視自我者往往目中無人，狂妄自大，久而久之釀成大禍。太輕視自我者往往喪失信心，甚至自甘墮落。怎樣認識自我，怎樣發現自我的優勢，怎樣估價自我，怎樣發揮自我，這絕不是一件小事。
全麵深刻地了解自我，找準自己在現實環境中的位置。要正確地認識自我，首先要從生理的自我、心理的自我、社會的自我三個方麵來全麵深刻地了解自己。認識到你自己到底是個什麼樣的人，自己需要的是什麼，自己的目標是什麼。這樣才能找準自己的位子，給自己準確的定位。具體的就是要能把自己放在大的社會現實環境和曆史條件下認識自身的條件、能力、地位、作用、責任等，也能把自己放在小環境中認識自己的條件、能力、地位、作用和責任，給自己在社會大環境和小環境中恰當的定位。這樣才對理想自我的構建、自我的發展以及人際關係的處理大有裨益。其次就是要給自己信心與自信。
日本保險業泰鬥原一平在27歲時進入日本明治保險公司開始推銷生涯。當時，他窮得連中餐都吃不起，並露宿公園。
有一天，他向一位老和尚推銷保險，等他詳細地說明之後，老和尚平靜地說：“聽完你的介紹之後，絲毫引不起我投保的意願。”
老和尚注視原一平良久，接著又說：“人與人之間，像這樣相對而坐的時候，一定要具備一種強烈吸引對方的魅力，如果你做不到這一點，將來就沒什麼前途可言了。”
原一平啞口無言，冷汗直流。
老和尚又說：“年輕人，先努力改造自己吧！”
“改造自己？”
“是的，要改造自己首先必須認識自己，你知不知道自己是一個什麼樣的人呢？”
老和尚又說：“你在替別人考慮保險之前，必須先考慮自己，認識自己。”
“考慮自己？認識自己？”
“是的！赤裸裸地注視自己，毫無保留地徹底反省，然後才能認識自己。”
從此，原一平開始努力認識自己，改善自己，大徹大悟，終於成為一代推銷大師。“認識自己，改造自己”。這是我們一生中要努力追尋的目標。哪一種事情適合自己幹？如何讓周圍的朋友喜歡自己？可以說是你事業成功的關鍵。如入推銷行列，首先便是推銷你自己——你的形象、你的修養、你的氣質、你的人格。
多個角度、多個側麵來客觀評價自我。一方麵，既要進行縱向比較，將現實的自我和理想的自我作比較，看到自己的差距；同時，也要將現實的自我與過去的自我作對照，看到自己的進步。另一方麵，又要進行橫向比較，與超過自己的、與自己相似的、比自己稍差的人作比較。要將上述各個方麵獲得的信息綜合分析，以獲得較為客觀的評價。既不妄自菲薄，也不夜郎自大。同時也要避免盲目地接受他人的暗示和對權威與群體性心理的完全依賴。要有自己獨立的意誌，避免以一時、一事作為衡量評價自我的尺度，要對自己有一個穩定的、概括的評價。
知道自己箭靶的位置
當你朝著自己的目標前進時，你隻要放眼往前看，能看多遠，就能走多遠。當你到達目力所及的地方時，你會發現，你還能看得更遠……
人總是為著某種目標而生活。有了目標，人生就有了意義，有了方向，有了追求。一個人如果沒有目標，就像射箭一樣，不知道箭靶的位置，你就永遠無法射中它。成功者之所以能夠成功，最重要的一個因素是目標明確，時時盯著自己箭靶的位置。
有一艘三桅帆船在南海陷入狂風暴雨之中。為了減少風雨對船身的威脅，水手們卸下了兩麵船帆，正要卸下第三麵船帆時，卻發現齒輪出現了毛病，根本無法操作船帆升降。船長隻好選派一名年輕的水手爬到桅杆的頂端，去解開係住船帆的纜繩。這位水手在風雨搖晃船身的情況下，即將爬到桅杆的頂端時，卻膽怯起來，他緊緊抱住桅杆，不敢再移動分毫。雖然甲板上的人們都為這年輕水手加油打氣，但年輕水手卻手腳顫抖地大叫：“沒辦法，這兒太高，太搖晃……”一位老水手對年輕水手說：“全船人的生命都操在你手中，現在聽我的話，千萬不要往下看，集中你的注意力在桅杆的頂端，看著你要解開的那條纜繩！”
年輕水手聽了老水手的話，便抬頭望向桅杆頂端的纜繩。隻見他三兩下就爬了上去，順利地解開係住的纜繩，巨大的船帆急速落了下來。
老水手的話是提醒年輕水手如何去解纜繩，其實也道出了目標的重要。有了目標，人的精力就能凝聚到一個焦點上，避免那些不相幹的事分散注意力，這時人就會不由自主地朝目標前進。
有人常向世界歌壇的超級巨星盧卡諾·帕瓦羅蒂討教成功的秘訣，他每次談到目標凝聚了自己的全部精力時，總要提到自己父親說過得一句話。剛從師範學校畢業時，他既癡迷音樂，又想去當教師。父親對他說：“如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下來，生活要求你隻能選擇一把椅子坐上去。”帕瓦羅蒂聽從了父親的話，隻選擇了一把椅子——音樂。經過14年的努力與奮鬥，最後終於登上了大都會歌劇院，成了超級巨星。
一個人的成功與他的目標定位準確是分不開的，有了準確的定位，就會按照自己的信念和目標來指導自己的一言一行，即使遭受挫折和失敗，也會跌倒了爬起來，再跌倒再爬起來。目標定位準確，容易成功；目標定位不準確，就很難成功。因為一個人也許在這項職業上平庸無奇，而在另一項事業上卻能大放異彩，所以在選擇目標時，應該先給自己提供多種嚐試的機會，“讓生命多次曝光”，看看自己的才華在哪個方麵最能得到發揮。
目標的定位既要從實際出發，又要盡可能地讓它越遠大越好，就像日行千裏的人和日行十裏的人，精神狀態就不一樣，登高山的人與爬山坡的人發揮的潛能也不相同。我們常常聽到田徑教練對跳遠的運動員說：“跳遠的時候，眼睛看遠些，你才能跳得更遠。”一個人追求的目標越遠大，戰勝壓力的力量就越強，才力才會發展得越來越快，越來越大。偉大的文學家高爾基深有感觸地說：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益，我確信這是一個真理。這個真理是由我的全部生活經驗——即是我觀察、閱讀、比較和深思熟慮過的一切——確定下來的。”
人們常常認為，目標遠大，難以實現。其實事情的易難，不在大小，最最重要的是：要有一個明確的目標，一個你真正想要去完成的目標。有了真正想去完成的目標，你就能不斷地、生動地把這個大目標向自己灌輸，使目標更加清晰，更加深刻，並且把它看作是一個已經實現了的事實，這樣你就會產生一種“穩操勝算”的心理。有了成功的心理，並且全力以赴地付諸行動，再大的目標也能實現。
誰選擇誰受益，誰就擁有誰成功。有些人做事之所以虎頭蛇尾，屢遭失敗，不是事情本身難度大，而是覺得成功與自己太遠太遠而放棄。如果你現在覺得你自己的目標太遠太大，遙遙無期，那就把自己的大目標分成幾個可以實現的小目標，然後為每一步驟規定切實可行的期限，這樣你從一開始就能看到成功的希望。許多成功者都是這樣走過來的。我國女排運動員郎平進了北京隊，看到了國家隊，到了國家隊，又瞄準了世界的最高處，終於一級一級地不斷攀登，成長為世界最傑出的女排健將。如果說郎平的成功是實現遠大目標的“階梯法”，那麼日本長跑運動員山田本一的成功，采用的卻是目標的“分段法”。
山田本一在1984年出人意料地奪得了東京國際馬拉鬆邀請賽的世界冠軍，當時記者問他憑什麼取得如此驚人的成績時，他說：“我是憑目標獲勝的。”兩年後，他又在意大利國際馬拉鬆邀請賽上獲得冠軍，當記者采訪他時，他仍說：“我是憑目標獲勝的。”當時人們對他的回答大惑不解，後來從他的自傳中才弄清楚其中的奧秘。他說：“我在每次比賽前，必須先乘車把比賽的路線仔細看一遍，並把沿途比較醒目的標誌畫下來。比如第一個標誌是銀行；第二個標誌是一棵大樹；第三個標誌是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始後，我就以百米的速度奮力向第一個目標衝過去，到達第一個目標後，我又以同樣的速度向第二個目標衝去。40公裏的賽程，就被我分解成這麼幾個目標輕鬆地跑完了。”
一位哲人說過：“目標能把握心靈的方向，喚醒身上的精靈。”如果你已經有了目標，企盼早日成功，那就從現在開始，把你的目標寫在日記裏，或者向自己及家人宣誓，也可以把你的目標寫在紙上，貼在你容易看到的地方，每天早晚念兩三遍，每念一次，就要在心裏暗暗發誓：我一定要實現這個目標。經過反複的念念不忘，促使你的潛意識向實現目標的方向運作。當你的內在心靈將焦點集中在自己的目標上時，你就會不由自主地朝著自己的目標前進。
當你朝著自己的目標前進時，你隻要放眼往前看，能看多遠，就能走多遠。當你到達目力所及的地方時，你會發現，你還能看得更遠……
腳踏實地，一步一個腳印
前麵，我們知道了自己箭靶的位置，也就設定了明確的目標，我們還將麵臨一個逐步落實和實施的過程。比如說一個建築公司希望在六個月內蓋一棟五層的樓房，他們可能要用一個月打地基，然後再以一個月一層的速度向上伸展。做事情也是一樣。事情隻能一步一步地做，目標也隻能一個一個實現。我們做每件事都需要預先設置一個具體的目標，然後踏踏實實，認認真真工作，這樣才能一步步地靠近和完成我們的既定目標。下麵，我們不妨先做個實驗：組織兩組人，分別沿著兩條10公裏的路向同一個村子前進。
兩組的差別在於：第一組不知道村莊的名字，也不知道路程的遠近。隻告訴他們跟著向導走就行。而第二組的人不僅知道村子的名字、路程，而且知道公路上每一公裏就有一塊裏程碑。
結果，第一組的人剛走了兩三公裏就有人開始叫苦，走了一半時有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什麼要走這麼遠，何時才能走到。走了一半時有人甚至坐在路邊不願走了，越往後走他們的情緒越低。而第二組的人則邊走邊看裏程碑，每縮短一公裏大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直都很高，所以很快就到達了目的地。
事實證明，隻有具體、明確的目標才具有指導行動和激勵自己的價值。隻有充分地了解自己在特定的時限內完成特定的任務，你才會集中精力，調動潛力，為實現既定的目標而奮鬥。如果沒有明確具體目標的時限，任何人都難免精神渙散、無精打采，要完成自己既定的目標也是難上加難。
25歲的時候，雷因因失業而挨餓。他白天就在馬路上閑逛，目的隻有一個，躲避房租和討債。一天他在42號街碰到著名歌唱家夏裏賓先生。雷因在失業前，曾經采訪過他。但是，他沒想到的是，夏裏賓一眼就認出了他。
他問雷因：很忙嗎？雷因很含糊地回答了他，他想夏裏賓先生一定是看出了他的遭遇。
夏裏賓先生說：我住的旅館在第103號街，跟我一同走過去好不好？
雷因猶豫了：走過去？但是，夏裏賓先生，60個路口，可不近呢。
夏裏賓先生說，胡說，隻有5個街口。
雷因不解。
夏裏賓先生說：是的，我說的是第6號街的一家射擊遊藝場。
這話有些答非所問，但雷因還是順從地跟他走了。
到達射擊場時，夏裏賓先生說：現在，隻有11個街口了。
不多一會，他們到了卡納奇劇院。
夏裏賓先生說：現在，隻有5個街口就到動物園了。
最後又走了12個街口，他們才在夏裏賓先生住的旅館前停了下來。奇怪的是，雷因並沒有感到太疲憊。
然後，夏裏賓給他解釋為什麼要步行卻沒有疲憊的理由：今天的走路，你可以常常記在心裏。這是生活中的一個教訓。你與你的目標無論距離有多遠，都不要擔心。把你的精神集中在5個街口的距離。別讓那遙遠的未來令你煩悶。
不要喪失自己的目標和信心，每次隻把精力集中在麵前的小目標上，這樣，無論看起來多麼遙不可及的目標都會一步一步地得以實現。著名的作家、戰地記者希達·賴德先生曾用這種方法救了自己的生命，我們不妨先聽聽他講的一段親身經曆吧：
二戰期間，我跟幾個人不得不從一架破損的運輸機上跳傘逃生，結果飛機迫降在緬印交界處的樹林裏。當時我們唯一能做的就是拖著沉重的步伐往印度走，全程長達140英裏，必須在8月的酷熱中和季風所帶來的暴雨侵襲下翻山越嶺。
才走了1個小時，我一隻長筒靴的鞋針就紮了腳。傍晚時雙腳都起泡出血，硬幣般大小。我能一瘸一拐地走完140英裏嗎？別人的情況也差不多，甚至更糟糕。我們以為完蛋了，但是又不能不走。為了節省體力，我們每次隻走一英裏，休息十分鍾後，便繼續下一英裏的路程。我們就這樣走著，直到有一天，我們竟然驚奇地發現，我們已經走出了這一段魔鬼旅程。
有時候，按部就班也未嚐不是實現目標的其中一個聰明的做法。某些人從表麵看來似乎是一夜成名，但是如果你仔細回顧他們的曆史，就會知道他們的成功並非偶然。
1985年，在東京國際馬拉鬆邀請賽中，名不見經傳的日本選手山田本一出乎意料地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什麼取得如此驚人的成績時，他說了這麼一句話：憑智慧戰勝對手。人們都覺得這隻是一次偶然，可是，兩年後，意大利國際馬拉鬆邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍，不禁令人對他刮目相看。後來，人們在山田本一的自傳中找到了上一節已經引述過的答案：那就是在每次比賽之前，他都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，並把沿途比較醒目的標誌畫下來，一直畫到賽程的終點。比賽開始後，他就以百米的速度奮力地向第一個目標衝去，到達第一個目標後，他又以同樣的速度向第二個目標衝去。40多公裏的賽程，就被他分解成這幾個小目標輕鬆地跑完了。留下了他無數個堅實的腳印。
如果我們對目標的期望太高，事情發展的結果往往會事與願違，期望越高，失望就越重，所以，我們應該追逐那些同我們自身的能力基本上相吻合的目標。盡管有時候，目標同自己的能力大小互相吻合，但由於客觀條件的影響，也會導致失敗，這時我們就更應注意調整自己的坐標，減少因此而可能帶來的一些失望情緒。
成功從來就不是一蹴而就的事，這需要循序漸進，步步為營。許多人做事之所以會半途而廢，並不是因為困難大，而是自己覺得與成大事者距離較遠，正是這種心理上的因素導致了最終的失敗。但是，我們若把很長很長的一段距離分解成若幹個距離段，逐一跨越，自然會輕鬆許多。
誰都不可能一口氣吃成個大胖子，很多事情都是這樣，在做出了長遠的發展規劃之後，我們下麵著手要做的就是，一步一步分階段分步驟地實施最終的目標。趙本山先生的搭檔曾在某年度春節聯歡晚會上說過這樣一個笑話：請問，把大象放進冰箱需要幾個步驟？回答者茫然不知所措。答曰：把大象放進冰箱需要三個步驟。一把冰箱門打開，二把大象放進去，三把冰箱門關上。完了。
結合這個笑話，我們不妨想想我們需要做的事情需要幾個步驟呢？那麼，不論看起來多麼困難和遙遠，隻要我們像放置大象那樣，把過程切割成一個個的小目標和小的階段來實施，那麼，這些所謂的問題都將不再是什麼問題了。
不要懷疑自己的價值
在我們的生活中，有許多時候，我們傾跌，被擊垮，弄得灰頭土臉的，當這些情況發生的時候，往往令自己感到一無是處。如果，不管發生了什麼事，或是將要發生什麼事，我們都不會失去自我的價值，就像蒙灰的黃金，即使經過再多時間風雨的擊打，也不會損及它原本的價值。
在競爭的時代，一個人如果不能貢獻出什麼價值，是很容易被世人所遺忘的。打個比方，當我們買衣服時，如果銷售員隻是包裝、結賬、開發票，人們通常不會特別記得他的樣貌；但是如果他扮演的是服裝谘詢師的角色，給予種種搭配的建議，人們不隻對他印象深刻，還有可能會常常光顧。作為一個常與人接觸的銷售員，有人在店裏充滿笑聲與喜悅，有人擺著臭臉等下班，同樣是做一份工作，看待自己的價值不同，結果就大不同。
這個世界上我們每個人都是獨一無二的奇跡，都是自然界最偉大的造化，長得完全一樣的人以前沒有，現在沒有，將來也不會有。物以稀為貴，所以隻有正確認識自己的價值，對自己充滿自信，不斷發揮自身的潛力，才能將我們生存的意義充分體現出來。
有這樣一個關於認識價值的故事。
相傳，有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：“師父啊，什麼是人生真正的價值？”問得師父煩透了。
有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：“你把這塊石頭拿到市場去賣，但不要真的賣掉，隻要有人出價就好了，看看市場的人出多少錢買這塊石頭？”
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊石頭，可以做秤砣，出價十塊錢。結果大家七嘴八舌，最高也隻出到十塊錢。弟子很開心地回去，告訴師父：“這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。”
師父說：“先不要賣，再把它拿去黃金市場買賣看，也不要真的賣掉。”
弟子就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後出到十萬塊。
弟子興衝衝跑回去，向師父報告這不可思議的結果。
師父對他說：“把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。”
弟子就去了。第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬，三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。他對買家說，師父不許他賣，就把石頭帶了回去，對師父說：“這塊石頭居然被出價到數十萬。”
師父說：“是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。人生的價值，應該是一個人心中先有了最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正的人生價值。”
你了解自己的價值嗎？為了“賣個好價”，你必須讓人把你當成寶石看待。為使自己充分發展，全麵準確地評價是非常必要的。記住：在很大程度上，你可以掌握自己的命運，決定自己的價值！我們的價值，不在於外麵的評價，而是在我們給自己的定價。我們每一個人的價值，都是絕對的。堅持自己崇高的價值，接納自己，磨礪自己。給自己成長的空間，我們每個人都能成為“無價之寶”。
有篇在網絡上流傳的文章，是這麼說的“我曾經訪問美國兩大汽車廠的現場工作人員：‘你們在做什麼？’，大部分的人給他的響應都是‘裝輪胎、裝玻璃’，甚至有人說：‘我到這裏15年了，一直在裝輪胎。’沒有人回答：‘製造汽車’更沒有人說：‘協助交通運輸，促進經濟繁榮。’”
歌德在《格言詩》中曾提到“如果你喜愛自己的價值，你就應該為這個世界創造價值。”裝輪胎的工作人員，認為自己隻能裝輪胎，隻能一輩子裝輪胎，而認為自己是為了協助交通運輸，促進經濟繁榮而工作，他以遠大的社會貢獻來看待工作的價值，就算他一輩子都在裝輪胎，也會為自己崇高的理想感到驕傲。
曾經有人計算過比爾·蓋茨到底有多富，說如果他送給世界上每個人都15美元後，他還能剩下5000萬美元。如果把他當成國家，位於23位富有之列……如果……感興趣，你可以充分發揮你的想象力去描述……
但是，當麵對這種興趣的時候，突然覺得有趣，考慮到一個問題，即個人的自身價值。
每個人都有自己的價值體現，而且這種價值的潛力更是不可估量。如果說，去超越別人的極限的時候，有難度——比如超越比爾·蓋茨的財富。但是，超越自己的極限，我們每個人都完全可以達到，隻要一點，自己願意突破這個價值極限。
“寸有所長，尺有所短”。我們每個人不可能在任何方麵做到麵麵俱到，樣樣精通，但是，我們至少可以讓自己活出一個高度，活出一份精彩。
也許生活中，我們沒能達到一些境界，沒有給自己一個突破，或者說沒有充分地展露自身的價值，其中原因往往是我們不去戰勝思想惰性，不去頑強地挑戰生命極限。說到這裏，一個人不由得讓我們肅然起敬，他就是萬科的領頭人王石先生。知名企業家與攀登珠峰，兩件風馬牛不相及的事情卻集於一身，也會讓人瞪大眼睛。但是，他做到了。企業中的人格魅力，攀登珠峰時的挑戰極限，讓王石先生不僅是萬科企業的代表，更讓萬科品牌的境界得以同步提升。更重要的是，他的不斷前行突破，不僅成為所有萬科人的精神領袖，還直接地會帶來所有萬科人的突破，從而使萬科進入更廣闊的發展空間。
其實我們每個人都可以活出自己的價值，甚至用我們自己的這種價值體現去引發更多的價值，關鍵在於一點，我們自己勇於去認識自己的價值，利用自己的價值，挖掘自己的價值，突破自己，創造自己！
樹立起責任心，把借口拋掉
古人說得好：“天下興亡，匹夫有責。”責任是每一個人從出生到死亡都要承擔的一種義務。我們做事要有責任心，做人更要有責任感。
責任是衡量一個人最重要的標準之一，有責任感是一種素質，一種靈魂。有責任感，首先就要對自己負責。那有責任心的最高表現是什麼呢？在一屆由日本廣島舉辦的亞運會的一個會場上，當有六萬多日本人散會離去時，會場竟找不出一張廢紙。世界各大媒體驚歎道：“可敬，可怕的日本民族！”阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小姐正好當選“世界小姐”，許多電影人士都圍著她，勸她不要回去了，回去有什麼好？以色列又窮又小又在打仗。這姑娘卻在電視上發表談話告訴世界：現在我的國家正在打仗，要錢何用？我們以色列亡國兩千年，因為我們文化不亡，所以我們還能建國。今天我要回去，為祖國而戰，要錢何用？她發表完這番談話，第二天就坐飛機回國了。
由此可見，有責任感的最高表現就是對國家負責。或許你認為，中國是個泱泱大國，有13億人口，哪輪得上我呢？其實，對國家負責不是要求每個人都去幹轟轟烈烈的事業為國爭光，而是要有一顆摯愛著祖國的心。在國內，在崗位上奉獻出自己的一份力，在國外，不給中國人丟臉，並以是中國人自豪。這個國家富有，強大，是我的國家，我引以自豪。這個國家貧窮，落後，也是我的國家，更要為國爭光。一個國家，一個民族的強大並不是光靠那些幹大事業的人，而是靠所有有責任感的人。每個人有了責任感，就能使家庭和睦，使社會和諧，讓國家強大，這就是責任感的力量。
歌德有一句話：“責任就是對要求去做的事情有一種愛。”做事有責任心，事業就會成功，做人有責任感，人生才會有價值，才會放射出最耀眼的光芒。
所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規範、承擔責任和履行義務的自覺態度。責任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業心、孝心、關心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責任心是健全人格的基礎，是能力發展的催化劑。責任心以認識為前提。沒有是非標準，責任心就無從談起。
責任心與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相連。如果他的價值取向以奉獻為樂，那麼他就會有很強的責任心，反之，則對人對事漠然置之。
責任心以情感為基礎。可以想像，一個人對父母沒有感情，不可能對家庭承擔任何責任，一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，當外族入侵，祖國受難之時，他不可能挺身而出，舍生忘死，為國獻身。
責任心靠意誌來維持。盡責盡心並非聽他說得如何動聽，主要反映在行動之中，不管承擔什麼樣的責任，都離不開堅強意誌和毅力的支撐，隻有在克服困難中，在抵製各種誘惑中，才能反映一個人的責任感。