從大成門上的釘數可看出孔子的尊貴程度在當時於皇帝不相上下。大成門上還各有兩隻閥閱，形同怒目猙獰的龍頭口禦門環。這閥閱龍頭便是傳說中的龍的九子，名椒圖，好閑，似螺蚌，所以古時人們把它安放在門首上，以企門戶安全。
納蘭又舉目向大成殿屋頂望去，但見此屋頂為重簷歇山頂式，圓筒瓦壓脊，透空雕花背筒子，“收山”典雅，鬥拱飛簷，四角嫩戧輦飛，屋頂布滿各種雕飾，顯得氣勢雄渾，華麗多姿。龐大的屋頂又仿佛呈現出一種輕巧活潑的形態。這種“鬥拱”是我國古代木構建築的一種獨特的結構形式，也是一種富麗堂皇的裝飾品，具有結構和裝飾的雙重作用，曆朝帝王規定隻有宮殿、寺廟及其他高級建築才允許安裝鬥拱，並以鬥拱層數的多少來體現建築物等級的標誌。
大成殿屋頂的雕塑多姿多彩，有二龍銜正脊的、還有龍頭吞重脊的。以及四翼角尖上為朝天吼小獅的、山牆因幕等等，不一而足，美不勝收。其中有一種歇山頂正脊吻獸是一個怒目猙獰的璃吻，納蘭見了問身邊洪昇道：“這種口吞大脊的怪物是何物啊？”
洪昇答道：“此乃璃吻也，傳說是龍的二子，本性好吞。老龍王死後，二子爭王位，老二以好吞為條件，並試圖吞給老大看；老大卻用寶劍插在了老二的項頸中，從此老二再也沒有吐出大脊，至今還在璃吻的脖子上留有寶劍柄。後人便把它安置在殿宇建築的大脊之上，以象征威嚴牢固，安然無恙。”
納蘭聽了，暗暗稱奇。眾人又進入中心廟院，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，甬道兩側分立著列為孔門四科十哲之一的言偃，冉雍，冉求，閔損，仲由，宰予，端木賜和冉耕，均為漢白玉石像，雕刻精美，形象逼真。此八人皆為孔子高徒，為春秋時人，聲名卓著。廟院兩旁坪地芳草如茵，銀杏排列，四周用青磚花街鋪地。坪地兩旁是典雅幽長的兩廡，頂成軒製，紅柱梯比，前接大成門兩側的方形角亭，古意盎然。兩廡內側為碑廊，還供奉著孔子的72位弟子的牌位。
納蘭等人順著平坦的石甬道來到大成殿的丹墀之下，但見中陛上雕鏤著二龍戲珠的浮雕，龍身遒勁雄健，珠球火焰四噴，四周祥雲翻滾。納蘭看了由衷的慨歎道：“好一幅壯觀的石雕精品啊！”
眾人又拾階而上，丹墀之上矗立著一座巨大的孔子青銅像，其頭戴晃硫，天庭飽滿，銀須飄胸，麵容端莊微笑，身穿一件大袖裙袍，衣折如生，貌似屈子之風，神情又宛若長江之皓月，令觀者肅然起敬！丹墀石麵平坦寬闊，三麵有20架整石雕琢的古式石欄環繞，雲紋望柱節比，顯示出丹墀高貴和宏偉的氣勢。
丹墀是左右還各設置有一座精致的石雕燎爐，爐內香火燎繞，猶似仙境一般。這大成殿上又覆有黃琉璃筒瓦，鬥拱飛簷，紅牆朱欄；殿內天花藻井，刻畫群鶴，雕琢精美。脊麵裝飾有二龍戲珠的立雕，精致剔透，雄健神奇，象征著孔子當時至高無上的尊崇。再看這廡殿頂上還遍置圓筒瓦，重餘二層，規製宏敞。上層鬥拱重疊軒昂，兩麵山牆飾有如玉形博風板，重簷飛角，龍吻重脊，飛龍座獅，雕塑琦麗。上層簷下藍底金字的大豎匾上陰刻有“大成殿”三字。下層亦為鬥拱重簷，四翼角各有三隻走獸，這翼角的背飾自古以來形成定規，都分別為龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚、狡猊、獬炙、鬥牛、行什等。
眾人邁步進入殿中，隻見大殿正中供奉著“大成至聖先師孔子之位”的牌位，和孔子的全身畫像，畫上的孔子身著大袖裙袍，銀須垂胸，臉上布滿了倉桑的皺紋，天庭充滿了睿智之氣，站立如鬆，厚實的雙手交合，一幅溫良謙恭的神態。
洪昇見了，道：“此畫據說乃是唐代畫聖吳道子的墨寶，已有千年的曆史了。”
納蘭聽了，又定睛細看，倒的確有幾分唐人的古韻自在其中，又觀此畫像的兩側抱柱上還題道：“氣備四時光天地鬼神明合其德。教垂萬世繼堯舜湯文武作之師。”
此聯與畫像神姿相合，畫像兩側又豎立著四位亞聖弟子的漢白玉雕像，分別為：複聖公顏回、宗聖公曾參、述聖公孔及、亞聖公孟軻。
大殿中還陳列有編鍾、編磐、古箏、古琴、笙等樂器，以及尊、爵、俎、豆、癸、籩等祭物。納蘭一一細觀，又見四周牆壁上還有幾十幅反映孔子生平事跡的“孔子聖跡圖”的嵌壁畫，是由各地工匠采用全國各地的玉石、雞血凍、泰山石、翡翠綠、周村凍和黃金、珠寶、螺鈿等珍奇貴重的材料，雕製而成。畫麵采用古典全景式均圖方式，輔以考證有據的細部描寫，共有人物形象幾百人，造型精美，富有立體感，堪稱絕品。