來俊臣退堂後，坐在一旁的判官王德壽悄悄地對狄仁傑說：“你也要再誣告幾個人，如把平章事楊執柔等幾個人牽扯進來，就可以減輕自己的罪行。”狄仁傑聽後，感歎地說：“皇天在上，後土在下，我既沒有幹這樣的事，更與別人無關，怎能再加害他人？”說完一頭向大堂中央的頂柱撞去，頓時血流滿麵。王德壽見狀，嚇得急忙上前將狄仁傑扶起，送到旁邊的廂房裏休息，又趕緊處理柱子上和地上的血漬。狄仁傑見王德壽出去了，急忙從袖中抽出手絹，蘸著身上的血，將自己的冤屈都寫在上麵，寫好後，又將棉衣撕開，把狀子藏了進去。一會兒，王德壽進來了，見狄仁傑一切正常，這才放下心來。
狄仁傑對王德壽說：“天氣這麼熱了，煩請您將我的這件棉衣帶出去，交給我家裏人，讓他們將棉絮拆了洗洗，再給我送來。”王德壽答應了他的要求。狄仁傑的兒子接到棉衣，聽到父親要他將棉絮拆了，就想：這裏麵一定有文章。他送走王德壽後，急忙將棉衣拆開，看了血書，才知道父親遭人誣陷。他幾經周折，托人將狀子遞到武則天那裏，武則天看後，弄不清到底是怎麼回事，就派人把來俊臣叫來詢問。來俊臣做賊心虛，一聽說太後要召見他，知道事情不好，急忙找人偽造了一張狄仁傑的“謝死表”奏上。又過了一段時間，曾被來俊臣妄殺的平章事樂思晦的兒子也出來替父伸冤，並得到武則天的召見。他在回答武則天的詢問後說：“現在我父親已死了，人死不能複生，但可惜的是太後的法律卻被來俊臣等人給玩弄了。如果太後不相信我說的話，可以吩咐一個忠厚清廉，你平時信賴的朝臣假造一篇某人謀反的狀子，交給來俊臣處理，我敢擔保，在他酷虐的刑訊下，那人沒有不承認的。”武則天聽了這話，稍稍有些醒悟，不由想起狄仁傑一案，忙把狄仁傑召來，不解地問道：“你既然有冤，為何又承認謀反呢？”狄仁傑回答說：“我若不承認，可能早死於嚴刑酷法了。”武則天又問：“那你為什麼又寫‘謝死表’上奏呢？”狄仁傑斷然否認說：“根本沒這事，請太後明察。”武則天拿出“謝死表”核對了狄仁傑的筆跡，發覺完全不同，才知道是來俊臣從中做了手腳，於是，下令將狄仁傑釋放。
這是一個典型的以柔克剛，忍一時委屈，而最終達到目的的例子。狄仁傑的做法告訴我們，有時候忍耐住剛強直率的性格與對手周旋，是鬥爭中的良策，相反以硬碰硬，會讓自己吃大虧，這樣做無論從哪方麵來講都是不明智的。青年人一定要記住這一點，在事業的開創中，以此為鑒，學會耐住委屈的習慣，記住柔亦可克剛。
為商要奉行的金科玉律是一個“誠”字。真正的大商人必是以誠行天下，以誠求發展，絕不會行狡詐、欺騙之伎倆，為一些蠅頭小利或眼前得失而失信於天下。像韓國因商業樓倒塌而產生的震驚世界的慘案，便是因為韓國的建築承包商在建造大樓時偷工減料；像中國生產鱉精廠家的秘密徹底被揭露，是因為生產鱉精的廠家生產的竟是沒有鱉的鱉精，為此他們犯了行商的大忌。
做學問信奉的是一個“實”字。一步一個腳印，一天一點長進方能積少成多，積薄成厚。那些虛假的沽名釣譽之輩終將會成為人類的笑柄。
做人要圓。這個圓絕不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融通，是大智若愚，是與人為善，是居高臨下、明察秋毫之後，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣淩人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何情況下都不會隨波逐流，要對別人潛移默化而又絕不會讓人感到是強加於人……這需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。
圓的壓力最小，圓的張力最大，圓的可塑性最強。
這圓好做又不好做。好做是因為如果人真正有大智慧、大胸襟，真正能自強自信，心態平和，心地善良，凡事都往好的一麵想，凡事都能站在對方的立場為他人著想，人的弱點皆能原諒，即便是遇見惡魔也堅信自己能道高一丈，如真能那樣，人還有什麼做不好呢？
如若不是這樣，凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢；內心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會尖酸刻薄，試問這樣的做人又從何談圓？
當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八麵討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質的區別，這種“圓”的後麵是虛偽和醜惡。
任何成功的後麵都包含著犧牲。如果說有人能做到內方外圓的話，那也肯定包含了許多的犧牲。比如說做事要方，做事要有規矩、有原則，那就意味著許多事不能做、許多事又非要做，那無疑也就意味著會得罪許多人，惹惱許多人，意味著要舍棄許多利益甚至招來殺身之禍。如中國的民族英雄嶽飛，為了“忠”舍棄了“孝”。但在“忠”君和“忠”國之間，他做不到隻為了忠於昏君而放棄抗擊金兵，為了這種原則，他慘死在風波亭。
做人圓，那也會有犧牲。有時要犧牲小我，有時要忍辱負重，忍氣吞聲，還有更多的時候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的傷害。如明明你在履行一種神聖的職責，他卻以為你好大喜功；明明你在深謀遠慮，他卻認為你是嘩眾取寵。
小犧牲換來小成功，大犧牲換來大成功，這就要講究“方”與“圓”的“心機”了。能做到“方”“圓”的，同時卻並沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不願犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。如果截然相反，做事是圓，隻要有利，不擇手段，什麼都敢幹；做人是方，刁鑽古怪，鋒芒畢露，心狠手辣的話，那這個人一定會糟糕透頂，不能容於天下了。
做人要懂得以退為進之道，因為以退為進，不但不會減緩成功的腳步，反而還會給它增加動力，忍人所不能忍，這需要勇氣和毅力，需要青年人擁有良好的寬容與忍讓的習慣和作風，同時，更需要一種成事者的大家風範。青年人要成大事，這種習慣和作風是必不可少的，唯有如此，才會在關鍵時刻顯出英雄的寬宏大量的風範，才贏得人心，從而成就大事。
你要想擁有寬容忍讓的習慣——做一個胸懷大度的人，在關鍵時刻就要顯出英雄的寬宏大量的風範。
善於控製自己，才能控製別人
你播種了寬厚，你就會贏得別人的寬容，你播種了忍讓，你就會贏得更廣闊的天空。
一個不能控製自己的人，往往情緒激動，指手畫腳，就會把本來可以辦成的事辦不成。這是成大事者一大戒，有雄心的人的習慣是：先控製自己，再控製別人。
不管你心裏有多大波濤在起伏，你都不要表現出來，都要藏在心裏。這樣做的原因有二：其一是你心裏的事是你自己的，讓別人來一同承受是不公平的。其二，你都表現出來人家會覺得你這個人太淺薄，沒有“心機”，什麼事都藏不住。
在生活中，喜怒不形於色的人往往是能夠成大事的。
此種人並非是卑躬屈膝，裝出笑臉，更不是為了奉承上司，強露笑齒，而始終保持自然的神態，喜怒不形於色。沒有一定的知識和閱曆的人，尤其是剛工作不久的人，是很難做到的。但隻要你想做，並不是不可能做到。你每天起床後，或睡覺之前，對自己說一聲：“我絕不表現出不耐煩的神色。”以此警惕自己。或者是在日記上，仔細寫出來，要每天持續不斷地做。
自古以來，凡是成功者很少有因外界的事物而亦喜亦憂的。當然，人有時會高興，有時候不免憂愁，但千萬不要被情緒所左右。有高興的事，表現在臉上無妨，但悲哀的事就不要表現出來。因為將一切都表現在表麵上，更會促使情緒強烈化，而不能忍受悲哀。如把忿恨表現在臉上，恨也會加倍。因此，成功立業之人，對這方麵都盡量不形於色。
當你有不愉快的事，突然被上司看到，並因你不形於色感到奇怪，你應該高興。因為上司會覺得：這個人遇到這種情況仍臉色不變，究竟此人是怎樣的一個人呢？因而無法知你的底細。
當你被大家認定是不會隨便改變臉色的人，你的上司可能早已在心裏對你敬畏三分。無論上司如何罵你、嘲諷你、冷淡你，你都能默默忍受，連眉頭都不皺一下，這種修養需要有相當的自信才可做到。
當你失意或得意時，都能泰然自若，不表現出不悅之色或驕矜之色，在旁人看來，會覺得你很了不起。
與上司交涉時，要堂堂正正地由正麵接觸，談論的道理要有證據，如此上司便不敢不重視你。迫於爭辯時，你必須說一聲：“我不敢跟你強爭，否則會傷感情，但請你多多考慮。”
如此一來，上司會覺得你替他保留了一點麵子，抗拒心就會減少。如你逼他太甚，一定會激起他的怒火，他勢必不肯認輸，而跟你爭辯到底，一場爭鬥就免不了了。
所以，我們要為對方留下一條退路。當你的上司向你表示折服，你一定要表示出你的誠意：
“因為我有我的立場，因此不得不向你提出這些違背你的議案。事實上，我並不是要反駁，隻是為了整體的利益才這樣做，這點請多多包涵……幸虧能得到你的諒解，讓我鬆了一口氣，今後還請多多指教……”這樣以低姿態來跟他說出你的真意。
正麵的爭論和充滿著誠意，這兩者都具備，則上司必然無法戰勝你，且你也會認輸，說：“這個人的頭腦真好，這人也真不錯，看樣子我原來誤解了他。”
不管是沉默還是有必要的爭論，都必須就事論事，不帶感情色彩，才會達到應有的效果。