那時新茶的采摘和焙製還沒有開始，我們沿九溪十八澗到山裏。時微風細雨潤澤於疏林仄徑之間，清晨悄無人，溪水淙淙之聲猶如天籟。剛進山還看不到茶樹，她卻歎了一歎。我看看她，不出聲，她終於說怪不得你每年寫那樣兒的信來。我隻是笑，揀水麵的石頭走。若非水寒，可赤足踏在水底的石礫上，隻是我未免又想化做那老和尚了。漸至山深處，茶樹沿坡散落，低矮，大致成圓形，頗像柑橘樹而較矮小。此時茶芽初發，茸毛淺淺，葉片挺卷，細細的雨珠襯得芽兒嫩如蓮心，應已可采摘。她大叫可惜，若遲來兩日，便可親見炒製新茶了。
龍井之最，在獅峰，我們卻沒有去成。所幸路上遇一女子，是龍井村人，自小以茶為生，言道家中仍有去年的茶，保存較好，邀我們一試。我們自然是欣喜之至，跟了她一路閑聊茶事，學會怎樣辨識春茶夏茶秋茶，如何從湯色香氣區分出獅峰龍井，以及龍井的實際製作。到得她家中，即帶我們去專門炒茶的小作坊，
她解釋那許多用具時候，聲音裏滿是歡喜高興，如同述說著最愛。我們看著這個恬靜簡樸，一生與茶相伴的女子，萬分感慨。出來後兩人都不做聲，半天我才說幹脆你和我一起做老和尚吧，兩個人采茶可以快一些。
後來自然是去了虎跑，在窗外綠樹掩映的茶室裏，取水沏茶。初啜之似乎無味，片刻之後覺大和之氣，彌漫於齒頰之間，極之醇厚。以虎跑水衝泡龍井，方知古人所雲“無味之味，乃至味也”。不覺羨慕古人，每春高臥山中，沉酣新茗一月，不知人間天上。想起虎跑寺做了和尚的那個風流才子，虎跑泉水龍井茶，不枉才子成和尚吧？
我的紫砂壺，是於無錫小店中購得。它平淡的周正、簡單的渾圓，一直為我欣賞，也讓我一直懷疑它是機製壺。於今之世，幾乎無物不為流水線上生產，無物不可以假亂真。但我仍是喜歡它的簡單與色重，也是喜歡當初店主的珍惜，這於今，也是種難得了。
此壺於我手中握著大小剛剛好，左手持書，右手把壺，撮嘴飲茶，已成習慣。左手亦或放下書來去把欄杆拍遍，亦或拿個扇子擊和音樂，這右手嘛，卻是斷斷不放壺的。若覺有些燙，便放在桌上，用手心輕輕摩挲那蓋子，品斷水溫，也是須臾不離的。這種飲法是很私人的，而且這壺的水量也剛好夠我一人滋潤，倘若是大了，難以熬到兩三遍茶湯，若是小了，則遇見好茶就可惜了。總是想，穿上我的綢緞大褂，提上我的黃鳥籠子，捧著我的小扁壺，出去找天下有雪賒鴨架子湯去，這廝若見了我這架勢，立馬兒得收起漫漫的神氣，“這兒位爺久沒見了，這大老遠兒您還親來了，裏麵上座先請，我給您伺候這黃烏去！”
這壺底卻當中正書“顧景舟”，我買的時候也看到了，當時也正是因為這點淺薄的虛假而猶豫過：以它的其貌不揚，根本無須如此冒攀的。可是我這人就是不挑剔，再說如今哪裏能沒有虛假，於是笑笑，問店主可是有“龔春壺”，沒有啊，就買它了罷。
大概事物靈性，此壺也渾然有光澤，沏茶效果也好。好像是壺因我的鍾愛而愈發靈性，我也因它的靈性而愈發珍愛，就算有一天有人指它是劣品，我也斷是不能信的。名家的壺之所以好，不隻是由於質地，還主要是緣由它凝聚創造者的慧心與感情，也在於使用者的感情。我的壺於我為友，感情自是不弱了。天下有雪也號稱喝茶，茶壺上也有光澤，但是聞來好似羊油，直是讓過路英雄扁豆扼腕歎息：所遇非人也！
承溫柔奉承，也定期地上供些虞山綠茶，茶倒也新鮮。俺可不吃獨食，通報諸位茶友：溫柔還有點好茶，名字俗，叫什麼有機茶，但確是佳品。為此，我曾與內人口角，如此好茶當用我的寶壺，於有功夫時，於好心情下，於靜心中，於好環境下，慢慢地品，品上數巡，豈能隨便一隻杯子草草喝上兩口就明兒個見了呢！那不是成了粗糙騎士了嗎？
不過，溫柔這虞山綠茶，可是從今欠賬多乎哉了。
在上海，與Chey在上海老街覓壺，是記憶中奢侈的享受，除卻泥壺店，那個路邊擺舊書灘的愛書的飽讀書人，也是讓我十分思慕的。前天與有雪在五福飲茶，說是五福，不如改作無福，新上的明前龍井，一遍隻品出個新鮮，沒品出龍井茶香，兩遍已是無味。唉，我是向來不憚以最大的惡意來判斷北京的茶葉店的，這次有雪的推薦，曾讓我生出了幾分僥幸，其結果卻是更加堅定了我對北京的惡意來。
縱是有我的品味，有我的寶壺，卻又哪裏去找真茶真水？回顧扁壺，在茶之一道上，在偌大北方，隻有俺倆作做安慰了，這世道。