他們跑上山走進那座紅房子裏，並沒有發現‘懶惰’，卻發現那座紅房子簡直就是天堂。房子裏麵有精美的食物，有無數好玩的器具，有舒適的床鋪，有漂亮的衣服，還有用不完的金錢。在這裏什麼都不用做，隻有享不盡的榮華富貴。三個人開心地看著這一切，很快就把尋找“懶惰”的事忘得一幹二淨。
從此以後，三個人什麼也不做，隻是吃喝玩樂，盡情享受。漸漸地，他們身體長得肥胖了，精神變得頹廢了。由於什麼都不願做，疾病也漸漸纏上了身，但他們誰也不願放棄這種舒適的生活，他們每天和那個看起來挺可愛的“懶惰”成了形影不離的好朋友。
有一天，他們突然看到“死亡”正微笑著走來。他們驚慌地想離開，而“懶惰”卻緊緊地壓迫著他們，不讓他們動彈。就這樣，三個人都被“死亡”帶走了，和那個被“懶惰”殺死的“成功”埋在了一起。
看了這則寓言，你還認為懶惰是一種享受嗎？其實，人多數是不懶惰的。你看，耳朵天生是要來聽聲音的，人們希望聽得更遠、更大聲，發明了擴音機、廣播機；眼睛天生是用來看世間萬物的，但是人覺得不夠，希望看得更高、看得更真，因此又發明了顯微鏡、望遠鏡；雙腳天生應該是用來走路的，但人又希望能與時空競賽，人們又發明了腳踏車、機車、汽車等。
惰性是人的一種天性，不過惰性的表現往往隻不過是你自己的一個念頭，隻要你能夠把這個念頭打消，那麼懶惰也就會從你的身上逃走了。趕走了懶惰的你，就自然而然地會從自己動手改造自己開始，你的許多實踐，你的許多行動，都會在你的勤勞中獲得回報。一旦你學會了一項新的技能，那麼你將可以利用這項新技能提高你的人生質量，而這一提高，將會使你感到你是在主宰著你自己的人生。既然你已播下良種，又趕走了人的惰性，那麼你就不可能沒有良好的收獲。
人活在世上，一要懂得“春天不下種，何望秋來收？”不播種，如何有收成？不勞動，如何有成就？一個懶惰懈怠的人，即使才華過人，永遠也用不到自己的長處；如此辜負“天生我才”，豈不可惜可悲嗎？
勤奮不僅是一種人生態度
“勤奮刻苦，自強進取！”這八個字絕不是空洞的口號，他是一切成功者成功的秘訣，他是一切創業者遵守的信條。
勤奮不僅是一種人生態度，也是一種成功的人生。實實在在付出心血，才會換來真正的享受。一生之計在於勤，而一個成功人生的關鍵，更在於及時努力，在有限的時間裏努力做點什麼。
古今中外，凡有成就者，都是勤奮刻苦的最真實的寫照。被譽為中國的保爾·柯察金的張海迪，能取得今天的成就，是靠其比常人多幾倍的勤奮與刻苦；成功挑戰生物學的童第周、攀登數學高峰的華羅庚，有誰不在印證勤奮刻苦——這成才的不二法則呢？甚至被譽為世界十大船王之首的包玉剛，在美國哈佛大學發表講演時也說：“我非常欣賞香港人說的一句話：‘力不到不為財’，通俗地說，就是一分耕耘一分收獲。”這位在商界和政界都能夠叱吒風雲的世界船王，在功成名就之後說出的竟是這樣一番話，難道我們不應該受到一點什麼啟迪嗎？
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專攻草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，誇讚道：“此兒後當複有大名。”小獻之聽後心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字汙染了，小獻之靈機一動，一隻小牛栩栩如生於扇麵上。再加上眾人對獻之書法繪畫讚不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問母親郗氏：“我隻要再寫上3年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“5年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，衝著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院裏這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。”獻之一回頭，原來父親站在了他的背後。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，並說：“我又練了5年，並且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同？”母親果然認真地看了3天，最後指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，歎了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，唯有一點似羲之。”
獻之聽後泄氣了，有氣無力地說：“難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，隻要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你隻要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！”