老驥伏櫪，誌在千裏
對於老年人的精神狀態，季老應該說是最有發言權的一個人了。他活到98歲高齡，壽終正寢，在他晚年的每一天裏，都幾乎要工作七八個小時，如果哪天沒有寫字就會覺得這一天缺點兒什麼，他說自己人生的學術衝刺階段是從80歲開始的。他在八十多歲時，曾經說過：“我始終主張，老年人應該為青年人活著，而不是相反……吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進……我現在身體頑健，家庭和睦，在社會上廣有朋友，每天照樣讀書、寫作、會客、開會不輟。我沒有不如意的事情，也沒有感到寂寞。”在他晚年時，如果有人請他對青年提出些意見和建議，他都十分積極地配合，一心想著如何把自己的人生經驗以最適合青年的方式傳授給他們，希望他們能夠從中有所收獲。在他看來，人生是一個循環往複的過程，總有人在歲月的流逝中日漸老去，並有新人逐漸崛起，但是並不意味著老人從此就可以“功成而身退”變得一無是處了。他認為，老人首先要有積極的人生態度，如果沒有到達人生的終結，誰都不能止步不前。因此他提醒說：“人們進入老境，也是逐漸感覺到的。能夠感覺到老，其妙無窮。人們漸漸地覺得老了，從積極方麵來講，它能夠提醒你：一個人的歲月絕不是取之不盡用之不竭的，應該抓緊時間，把想做的事情做完、做好，免得無常一到，後悔無及。從消極方麵來講，一想到自己的年齡，那些血氣方剛時幹的勾當就不應該再去硬幹。個別喜歡爭名於朝、爭利於市的人，或許也能收斂一點。老之為用大矣哉！”老年，意味著不再擁有大把的年華可以隨意揮霍，卻擁有年輕人所無法企及的豐富的人生經驗；老年，可能不能再繼續做些轟轟烈烈的大事，卻可以指點青年後輩成就這些大事，並在這個過程中少走彎路。進入老年，要有“老驥伏櫪，誌在千裏”的精神狀態，應該保持心態衝淡平和，以更加自信和飽滿的狀態豐富晚年的生活。老驥伏櫪並不是說在年輕時就可以混沌度日、虛度年華，等到晚年才懂得珍惜時間，在回首看時徒增懊悔與無奈。它應該是一種一以貫之的堅持和奉獻精神，是年輕時持之以恒的奮鬥精神的延續。人生中需要這種積極進取的精神，季老針對自己的情況就曾說過：“現在我已經到了望九之年，耳雖不太聰，目雖不太明，但畢竟還是‘難得糊塗’，仍然能寫能讀，焚膏繼晷，兀兀窮年，仿佛有什麼力量在背後鞭策著自己，欲罷不能。”對待人生要時常保有一份積極的熱情，人生需要不服老和不放棄的心態，沒有到最後一刻，就不要輕言放棄。薑子牙晚年拜相，李廣晚年仍然披掛上陣，出征匈奴。麵對生老病死，他們都以不憂不懼的堅定意誌應對不可預知的未來，心態和狀態都是後人的表率。春秋時期，楚國有個叫百裏奚的人，他是秦穆公時期的賢臣和當時著名的政治家。他的生活非常傳奇，年輕的時候貧困潦倒，在被晉國俘虜之前，曾在妻子的支持和鼓勵下遊曆各國以求仕。百裏奚經過了很長一段時間的顛沛流離，仕途屢經坎坷，終於在好友的舉薦下做了虞國大夫。但虞國國君胸無大誌、目光短淺，在遇到重大事情的時候貪圖小便宜，而且不聽百裏奚的勸告。當時晉國想去征討自己的鄰國虢國，需要向虞國借路通過，百裏奚勸國君不要答應晉國的請求，可是國君並沒把百裏奚的話放在心上，最終還是借路給了晉國，結果直接導致了虞國的滅亡，而百裏奚也被充作奴隸流放到秦國。百裏奚感到十分羞恥，自己滿腹經綸卻淪落到給人家做奴隸的地步，因此，在去秦國的途中，他選擇了逃跑，曆盡艱辛回到了楚國。秦穆公是個愛才的明君，他聽說百裏奚是個賢智之人，便親自將他接到了秦國，並向他問政，態度十分謙虛誠懇。兩人一談就是3天，在政治上二人有著極為驚人的默契，他們的觀點常常十分相合。惜才愛才的穆公因此拜他為上大夫，這時的百裏奚已是七十多歲的高齡。早年的遊曆經曆使他對各國的風土人情、地理形勢和社會現狀都甚為了解，這些經曆為他輔佐秦穆公，做出正確的決策建議準備了必要條件。由於有了百裏奚的輔佐，秦國逐漸走向強大，並最終兼並了六國，建立了曆史上第一個大一統的封建帝國。可見，隻要有自信和真才實學，不論何時何地都可以得到機會成就一番作為，是金子早晚會發光。隻要有積極的心態，人生就無所謂老與不老，用陶淵明那句話說，不正是“應盡便須盡，無複獨多慮”嗎？年老，絕不意味著奮鬥的終結。季老對於這一點深有感觸，他說：“我覺得，中國人民在過去幾千年的曆史上成就了許多美德，其中一條是‘鞠躬盡瘁，死而後已’。”不僅是年老時要保持這份心態，無論處在何種年齡階段，都應該有這種衝勁和動力。人生隻有在不斷努力和堅持求索中才能充滿生機和活力。生活中，每個人都需要有理想和抱負，但這理想和抱負不必太大，隻要能夠盡情發揮出才能即可，如果一味地追求大而不切實際的目標，而自身卻並沒有承擔這份大誌的能力，則會陷入壓力和苦惱中，以至於對自身的能力產生懷疑，最終耽誤的還是自己。人要有切合實際的目標，這樣才能充分享受到快樂和自信。 麵對生命，要“想得開”