這是誇我嗎？是欲揚先抑，還是褒貶各半啊，四爺？
聰明反被聰明誤又是什麼意思？難道真是我想太多了？
我見四爺又饒有興趣地盯著我的眼睛看，低下頭去，心裏抱怨，一口一個年輕人，好似你有多老似的！三十多歲的男人才剛剛開始成熟，看你表麵成熟，心理年齡說不定跟我差不多呢！
藏經閣外麵也種了好幾棵緬梔花，枝椏上的花苞在正月的寒風中顫顫巍巍，卻散發出沁人心脾的香氣。它的花朵極像木蘭，簡練而優雅，顏色由淡黃慢慢過渡成潔白，清新而素雅，雖不能同旁邊美豔的梅花相爭豔，卻自有一番風姿，讓人駐足觀賞，流連讚歎。
我和四爺散步到這裏，都停下來賞花。
雖然我不相信鬼神，但緬梔花在這裏改變了它的花期卻是事實，而寺院裏的其他花草，譬如木蘭，全都是光禿禿，死寂沉沉，沒有一丁點兒複蘇的跡象！
這種又被稱作‘塔樹’的佛家代表植物，真的具備神奇的力量嗎？我身體上的傷又為何神奇般地恢複了？
我正百思不得其解，四爺突然說：“回去吧。”
他休閑娛樂的時間是很少的，我們出來這麼一會兒，他也該回去看書了。
我跟他繞過藏經閣，就要往回走，不經意一轉頭，赫然發現，原來亭子裏麵那個臨風而立，袍角飛揚的人正是令我晝也念，夜也念，心裏巴巴地想靠近的男人！不禁心潮澎湃，方才那些疑慮憂愁全都消失不見，徒剩滿懷的向往。
我現在才理解，為什麼有人說有一種距離叫麵對麵！明明每天都能看到他，卻不能說話，不能訴說的感覺可真是煎熬。
這幾天，每天早上和尚們上早課的時候，我都會跟惠勤一起聽他講經，遠遠地看著他，或者閉上眼睛，靜靜地聽著他，等他講完了，再靜坐一個時辰。那些枯燥晦澀的經文，由他的聲音講出來，竟也能聽到心裏去了。
我對他的戀慕本來是刻意壓抑的禁忌，自從知道他會還俗之後，心裏生出一點點希望來，越發沉迷了。晚上回到須彌院，忍不住用毛筆一筆一劃地寫他的名字，仿佛隻有濃重的墨跡才能抒寫我心中的情感，每寫一筆，就在心裏念他一邊，念著，思慕著，歡喜著。
想要更接近他的世界，所以我去讀佛經，聽四爺講經，連四爺都詫異，我這個天主教徒怎麼會對佛教的東西感興趣。幾天前，十四貝勒也對我說，我是天主教徒，不用去禮佛，況且府裏的賓客幕僚都不去。我是找了千般借口才跟來的，我隻想再見到他而已……
盡管這個執念讓我差點付出了生命的代價，我也毫不後悔，至少，再次見到他，我知道了自己的心意。
從今往後，我心裏也有了一個可想，可念，可盼，可等的人。
現在看到他，我不由自主地大步朝那走去，前麵的四爺卻突然轉了個彎，往相反的方向走去了。
我恨恨的站住了，瞪著四爺的背影，心裏歇斯底裏地叫喧，為什麼拐彎兒，為什麼拐彎兒！為什麼不能走近一些，哪怕讓我在一邊看著什麼也不說也好！四爺卻兀自走著，不覺我已經落後了一大段。我失望透頂，不甘心地跟上去，一步三回頭，心裏祈禱著，佛祖啊，讓他回頭吧，讓他回頭吧，哪怕就瞟我一眼！
難道是因為我身上打上了天主教的標簽，所以佛祖他老人家不願意搭理我？
居生沒有回頭。
我隻看到他的袍子在風中飛揚，其他一切都是靜態的。
公元1715年
3月4日康熙五十四年農曆正月十三陰
年羹堯在禪房外麵跪了七八個時辰了。
今天陰天，屋內炭火熊熊，溫暖如春，外麵卻是陰冷入骨，地麵更是又冷又潮，盡管年大人是一介武官，身體硬朗強壯，我也真怕寒氣入了骨頭，給這個大將軍落下病根。
可看看四爺陰鬱地麵孔，我又不敢多說什麼，隻是無言地為他翻著書頁。
哎，今兒倒是見識到四爺心有多硬了。
年羹堯雖然貴為四川巡撫，主管一省的軍政民政，是堂堂的朝廷二品大員，說到底卻是四爺府上出來的包衣奴才，他嫡親的妹子更是四爺的小老婆，也就是說，他既是四爺貼心的家奴，又是四爺的大舅子，有了這兩層關係罩身，一旦惹怒了四爺，也得放下官威和尊嚴，乖乖地到主子麵前認錯。
從初六到現在，他已經來了至少四趟了，可每一次四爺都把他拒之門外，今天好不容易讓他進了寺院的大門，到了禪房外麵，卻隻得了一句話，‘在外麵跪著吧’。