新鮮吧？同居會見權，我們是該為其歡呼呢，還是反對抗議？能夠聽到的意見是，反對聲高過了歡呼聲，認為此舉有違刑罰的目的。因為徒刑類刑罰就是以限製犯人的人身自由來實現的，既然人身自由都沒有了，還談何“同居權”？然而爭論也罷，反對也罷，北京女子監獄已經實實在在展開了這樣一項業務。並聽說，效果特別地好，前來探視的丈夫滿意，正在服刑的妻子高興，而且在同居會見之後，女犯都能更自覺、更積極地勞動改造。
善哉，同居。
分居
把分居的罪責推給要命的房子是不為過的。
這是國人的一個心結，例如鄉下人，起早貪黑地弄錢，弄了錢就弄房子，很多時候，為自己以及為兒子弄房子就成了壓倒一切的大事。那麼城裏人呢，也不能從這個大事中解脫出來，心裏最擱不下的事，依舊是弄房子。好像弄了房子，不單是為了棲身，還有個麵子問題，於是就夢想著，總嫌房子不夠大，也不夠多，如果有那樣的經濟條件，弄了一套就又想著弄下一套了。
城裏的房地產市場一直火爆，這不能不說是一條理由。
不像租房子住，成了家也好像沒成家，我的朋友裏，因此而對他的另一半頗多微辭，怨其大手大腳，好吃好穿，持家不嚴。總是租人家房子住，也不嫌臉上臊得慌。
看來，弄一套自己的房子是太必要不過了。
原因還得在中國的傳統裏找，住房無疑為家庭的指代。所謂“安居樂業”講的就是這個道理，房子在人的心目中有種超乎尋常的神聖，結婚就是“圓房”，“新婚”就是新家，還有隔了幾層關係的親戚就成了“遠房”，而舊時妻妾成群的人家，先進門的叫“大房”，次進門的叫“二房”，再進門的叫“三房”……發展到現在，一夫一妻製限製了那樣的情況，卻不能阻擋私下的供養，結發妻子除外，再養就是“二奶”“三奶”……乃至買了私車，也要冠上個“房車”的美名，除了便利交通外，還能夠把私車看做又一處房子的。這樣的思維邏輯，突出了房子的核心地位，全部的社會關係都在房子上標注得清楚明了。
站在這個基礎上認識房子，即可獲知城市住房的迅速擴張，並不完全是人口膨脹，並不是生活質量提高的表現，其中還潛藏著一個家庭正在快速衍生裂變的因素。
前段日子，熱播著一個叫《海棠依舊》的電視劇，主人公的妻子不斷向丈夫施壓，使她那個向來與世無爭，而且稍顯窩囊的丈夫，重壓之下逞了一次勇，從他工作的單位爭來了一套住房。誰料想，這爭來的住房竟成了他們分居的有利條件，一次平常得不能再平常的吵架，吵得丈夫住進了他爭來的新房裏，兩處住房，兩處各住一人，說是冷靜兩日，可這一冷就再也熱不起來了，竟互為舊人，以至離婚。
房子啊房子，不寬餘時想寬餘，一旦寬餘又弄出這樣的悲傷事，讓人就有些費解了。而此種事，不獨是電視劇上演一演的，現實生活中的實例多了去了，兩個人在一處爭執，與在兩處別扭，有著極大的分別，“嫌隙人生嫌隙事”，人與人的關係其實是最脆弱的呢。
然而有了這個條件，誰又能擋得住當事者的分居呢？
這是一件最沒辦法的事，在婚姻裏泡得久了，難免不磕磕碰碰，就像舌頭和牙一樣，親密得不分你我，可也不小心，牙齒會咬得舌頭出血。老人的話都難起作用，什麼“千年修得共枕眠”，可你半夜三更睡得好好的，突然被晚歸的對方生生地拽出夢境，就不能不懷疑自己的涵養了。耗費千年的修行，難道就是為了讓人打擾自己的清夢？婚床之大，其實是最容不下人的懷疑，為什麼晚歸？晚歸幹什麼去了？他人即地獄的咒語，在這時獲得了很大的市場，怨懟因此而生。如果能夠覺醒，則還好說，如若不然，日複一日，總叫對方處在不得安眠的狀態，婚姻自會像象穿過的華服一樣，漸漸地沾染上情感的汙漬。到這時，哪怕還睡在寬大的婚床上，卻也會懷念從前獨處的單人小床了。
想是可以想的，但絕對不要去做。
哪怕枕邊人不顧形象、不計安危地躺在你的身邊呼嚕連天，並且還吐納著口裏的酸腐氣，也要堅持別分居。就像俗話說的“床頭打架床尾和”，分居了到哪兒去和？這樣做使消氣的距離扯遠了，伴生而來的修好成本也必然大一些，矛盾重的，幹脆一滑到底，本來可能挽回的幸福，就會隨風散盡。
實在憋得心裏難受，要分可以分被而眠，一人一個被窩，卻在一張床上，又保持著一定距離，這樣的好處是，雙方都有了自己的空間，可以任著自己的性子翻轉，到有需要時，伸一伸手就能觸著對方。這太關鍵了，伸不伸手，伸手能不能夠得著，將是美滿婚姻不可或缺的溫馨。
獨身
女兒還小，正讀著初中，卻在她的母親出國的那夜，與父親的我開了一個玩笑。
女兒說：“我媽出國去了。”
我說：“你媽出國去了。”
女兒說：“你可以享受幾天獨身的日子了。”
我說：“我可以享受幾天獨身的日子了。”
女兒說：“祝賀你獨身。”
我說：“祝賀我獨身。”
這麼你一言我一語地戲說著，女兒突然話題一轉，很有些決絕地告訴我，她這一生絕不嫁人，獨身多好啊！外國有許多獨身主義者，人家沒有家庭的羈絆，我行我素，天馬行空，想做什麼就做什麼，自由放任，有什麼比這更吸引人呢？
宣言般的一通話把為父的我逗樂了。
我用手指戳了一下女兒的鼻尖，告訴她，如果你的母親和我都像你一樣，獨身不婚，哪兒有個你呀！
女兒便不與我爭辯了，自個兒打開電腦，在網絡上遊走起來。我知道女兒的許多奇思異想，最先都是從網上找著根源的。倡導獨身的觀點，自不待言，網絡上是有太多太多的獨身主義者，喋喋不休地鼓吹著獨身的好處。
然而，獨身了果然就這麼好嗎？
想當年，為了領到一份結婚證，青年男女熬啊熬，熬到了法定年限，急著要入洞房時，有組織出麵，動員晚婚，還開出優惠的政策，晚婚可以獲獎漲工資，可以休假去旅遊，但卻極少有人晚婚，各地的婚姻登記機關門口排著長隊，找著後門領本子。結婚了，組織還要來做工作，動員晚育，同樣會開出優惠政策，晚育了可以獲獎漲工資，可以休假去旅遊，同樣地沒人願意晚育。私下裏流傳著一句話：“早結婚，早生子，早享福。”大家是太認同這句話了，生下一個小孩不過癮，還要千方百計地生二胎。誰也不覺得結婚有什麼好？不生孩子有什麼好？相反，一個人如果不談朋友，不結婚，把自己耽擱成了大齡青年，父母兄弟急，同事朋友急，組織上也會急起來，把那個列為重點，找一些能言善辯之人，四處為其物色對象，直到結婚生子為止。組織上在一度時期，還把解決大齡青年的婚姻問題作為一項政績工程，一級一級考核哩。
可是這一切在大變革、大提速的時代潮流麵前，變得十分地脆弱，未婚青年中有很大一部分人，居然視結婚為畏途，悄然地流行起獨身一族。更有一些被困婚姻“圍城”的人，也紛紛起來“謀反”了，想方設法地在圍牆上戳個洞眼，“死裏逃生”地往外衝鋒。“突圍”的成功人士，大談“圍城”內的種種不幸和為“自由奮鬥”的經曆。莫不談婚色變，心有餘悸。
這下好了，獨身主義的浪潮滾滾而來，社會生活中的金領、白領或者藍領青年，隻要有經濟獨立能力，都嚷嚷著要過堅定“自給自足，自行其樂”的獨身生活了。而社會也給了獨身主義者極大的寬容和認同，以前貶意的“單身漢”、“老姑娘”等稱謂，如今也為“單身貴族”或“鑽石王老五”所取代。商家的聰明才智其時也得到了充分的發揮，名目繁多的“單身俱樂部”，雨後春筍般樹立在繁花的鬧市之中。
可能有人認為獨身酷、另類。其實不然，隻是人對生活方式的一種選擇而已，就如自己身上穿的衣服，商店裏掛著成千上百種，而你獨喜歡這一種，買來了，穿在身上自己覺得舒服就好，扮酷和另類，與獨身是不搭界的。因為獨身一族必須具備一些基本的條件，例如：獨身必須要有相應的居住環境和充裕的經濟自主能力；獨身必須要有健康的身體和情感調控能力，承受得了來自社會和工作上的心理壓力；而最關鍵的是，獨身必須出於個人的自覺自願，是獨身者樂意選擇的結果。
應當說，獨身生活在今天，作為一種新的觀念和新的形態，已為社會賦予了可貴的尊嚴，誰都無權指手畫腳，歧視和反對。
獨身沒有錯。
獨身的人在某種意義上，至少比別的人還多了一個尋覓知心愛人的機會。
然而，獨身絕不是唯一的選擇。在筆者深夜寫著這篇小文章的時候，習慣性地到書桌一邊取茶喝時，伸出的手卻撲了空，這才想起，愛人坐著國際航班，正在飛往國外的高空中。
我期盼著愛人早一天回來。
急嫁
新的時期困擾人們的一個問題，發展到今天出現了解決的曙光，那便是總也玩不夠的青年人急著要把自己嫁出去了。在這個隊伍裏，表現得最為急切的當數大學裏畢業和將畢業的女孩子。
媒體記者深入到大學的校園裏，對此做了深入的調查，發現大學生中急嫁者隊伍正在迅速擴大。她們與拿著厚厚的簡曆，奔波在各個招聘會上的大學生不同，不慌不忙，很有些閑情逸致地打扮著自己，兩眼顧盼如風，在網絡的鵲橋版上，或是社會上的婚介所裏，翹首尋覓著自己的金龜婿。
記者與一個田姓的大四女孩交談，知道她所以急嫁，也是有許多苦衷的。她說：我的學校牌子不硬，家又在外地，想在西安找份好工作非常難。即使找到了，收入也隻夠租房、吃飯。不如直接找個起點高的丈夫，既避過了就業的麻煩，也省去了很多奮鬥。應該說，小田的苦衷不是沒有道理，而且是，她們女大學生在晚間熄燈後的“臥談會”上，最常有的一個主題，便是談論某位女同學又找了個“成功男士”做男朋友，談得大家都很羨慕。
便是大學女生的家長，也積極參與，為他們急嫁的孩子物色對象。有位叫宋豔的女大學生，就是在父母的一再撮合下，近來赴了三次相親宴。三個相親對象分別為公務員、民營企業家兒子、個體老板。宋豔的家長認為，家境殷實、有房有車，女兒嫁過去就不會受罪。而這也是大學生急嫁者的共識，在她們之間流行的幾句話是“男靠家，女靠嫁”，“嫁得好，勝過工作好”。
事實也為這樣的流行語作著證明。96級本科生小孫，進校時就已引人注目，她的好身材、好容貌，幫助她順利地上了校模特隊的主力位置，自然地引來眾多追求者。有個商貿學院的男朋友，在高中時就與她確定了戀愛關係，現在在一個城市上大學，兩人一直處得不錯。可到大四頭一學期，小孫參加了一次社會走秀表演，認識了一位外企經理黃先生，心裏愛的天平發生了傾斜。而且是，這位大她十多歲的黃先生不僅事業有成，對小孫的關愛也是殷勤有加。經過一段思想鬥爭，小孫與她戀愛了多年的大學生男朋友斷了關係，轉投到黃先生的懷抱。在此期間，小孫被學校保送讀研，這可是個讓同學們眼饞的好事啊！小孫卻也眼睛眨都不眨，微笑著回絕了學校的好意。到她拿到大學畢業證的第二日，就與黃先生一起去了婚姻登記機關，領取了結婚證書，並迅速地步入了婚姻的殿堂。現在，小孫出有豪華小車，穿有名牌衣裳，回到家，也不用她伸手，一切都有保姆侍候，生活過得幸福美滿，聽說正計劃向美國辦移民。
這樣的美事，自然是有人眼紅，也有人反對的。
在編輯部議論起這些事來，有個來報社實習的女大學生是不以為然的。她說：結婚不是尋找長期飯票。沒有感情，急火火嫁給人，也可能會急火火離婚的。另有實習的女大學生也說：讀了那麼多年書，隻是為了嫁人，那我們是什麼呀？找工作難，工作起來更難，但我們自己掙的工資自己花，那也是一種舒暢，依附別人獲得的富足，除了富足還有什麼？
公說公的理，婆說婆的理，但都無法阻擋日益壯大的女大學生急嫁的浪潮，正洶湧澎湃地衝出象牙塔，向著更為廣泛的社會漫流。
對此，我們不能簡單地批評，更不能簡單地認同。仔細分析，既然有急嫁者隊伍出現，就一定有其出現的原因。首先是就業時的性別歧視，使知識女性的自信心受到了打擊。其次是女性的工作績效不如男性那麼容易得到承認，使知識女性的進取意識受到壓製。另外，女子無才便是德的傳統觀念在抬頭，導致高學曆女性在婚戀時不易被男性尊崇，使知識女性的性愛神經受到了傷害……這些問題的出現，你不讓人家急嫁還能怎麼辦？
但我還想勸說急嫁的女孩子，婚姻是一輩子的事，隻是眼瞅著對方的財富就把自己嫁過去，不啻給自己的情感生活先上了一個金剛打製的沉重桎梏，這是很危險的，甚至是很要命的，因為誰都不可能躺在別人的錢堆上享受幸福，哪怕委身於人，成為人家的金絲雀也是困難的。許多悲傷的事例就擺在麵前，不用列舉也知道，婚姻的幸福是要自己打拚的。
2008年4月12日西安太陽廟