結婚
女人這一天不知怎麼就高興起來了。
女人高興了，男人也跟上高興。女人問男人，知道我今天為什麼要高興呢？男人猜，發獎金了？女人微笑著搖頭。中彩票了？女人微笑著搖頭。那你就是碰見初戀情人了。女人也不氣惱，追著男人，高舉著的拳頭輕輕地落了下來，給男人說，你到陽台上來。男人跟著女人去了陽台，看見養著的一盆君子蘭開花了，紅豔豔的花朵吐著一陣陣的芳香，男人的眼睛就盯在君子蘭上，狠著勁兒說了幾句花的好話，回過頭來，卻見女人並未對花太在意，她的眼睛飄出了陽台玻璃，在藍藍的天空飛轉……女人說，今天的太陽真是好，空氣也特別清新。隨著女人輕暢的語音，還有鳥兒的鳴轉在窗外的太陽光裏飄蕩。
男人激動了，在陽台上擁住他的女人，把他溫熱的嘴唇貼在了女人的麵頰上。結婚多年，這個戀愛時的動作回來了。
女人也擁住了男人，給男人說，讓你受委屈了。
這是出人意外的，聽得男人鬆開了擁抱著女人，看著她，像是才認識似的。
確實是要重新認識的。在此之前，女人堪稱河東咆哮的獅子，他們在一個屋簷下生活，沒有哪天不生氣。而生氣的理由千種萬種，比如男人沒洗腳就上了床。女人買了件開胸很低的裙子。男人坐在電視機前看球賽，著急時摔了棉靠墊。女人來了閨中密友關在臥室深談，而這個密友表現得有些另類……碰上哪一件都是事，都不能忍受地要大吵一場。
吵起來便沒了邊緣，過去扔在一邊的細枝末節，一件一件又都像放臭的裹腳布一樣，全都抽扯出來，接續著往下吵，女吵不贏男，男吵不贏女，綿綿無有盡期。吵到傷心處，或是男人抱了被子睡沙發，或是女人拿了衣服回娘家。
口水加著淚水，女人在她的圈子裏數落男人的不是。男人在他的圈子裏喝酒打牌聊足球。還好，女人和男人都沒有提說離婚。
糊裏糊塗地有了一個女兒。
女兒的小模樣太疼人了，女人抱著說像她，男人抱著說像他。這樣的爭執包含著一種甜蜜的成分，女人和男人都很敏感地體會到了。於是，可能還會爆發別的爭執。但也不是特別的緊要，而且又少了淚飛如雨的情景。相互間有事就好商量了，女人勸說男人，你少喝點酒少打場牌，多給我幫把忙好嗎？男人聽得出話的關心和依靠，就照著女人勸說做了。他做著時，也來勸說女人，你看你那獅吼脾氣，不知道的人還以為你咋整治我哩。女人就笑了，笑得有點兒求饒討好的意味。
終於，女兒上學了。
女人和男人在家裏說著話，男人發現女人的眼角上有了幾個小褶子，女人發現男人的黑頭發上鑽出了幾根白發。女人把男人的頭拉過來枕在自己的腿上，把那幾根白發連根拔了出來。看著那幾根帶著一小塊血珠的白發，女人想了，男人也想，結婚這麼些年，都是為了什麼呢？爭也爭了，吵也吵了，到頭來就為了頭上的幾根白發嗎？
結婚的意義，在這時變得模糊起來了。
每一對男女，在結婚的問題上都會有自己的理由，歸結起來，傳統的理由是為了傳宗接代，現代的理由是為了愛，這是兩個說得最多，叫得最響的理由。那麼，在這兩個理由之外，還有別的理由嗎？我想還會有不少，例如安穩，這個最庸常的理由，其實才是結婚的終極目的。想一想單身時的動蕩，自身就如一葉浮萍，漂在風急浪險的水麵上，心裏是不踏實的。於是努力地尋找，找到了自己的那一半。入了洞房就有了家。
好一個家，在誰都是要牽掛的港灣，傷力了，回到自己的港灣睡上一覺，養足了精神再去拚搏；傷心了，回到自己的港灣大哭一場，擦去眼淚再去奮鬥。
家是收藏勞累和憂傷的紀念館，有家就能享受安穩，像我在文中敘述的那個女人和男人一樣，在自家陽台上看見今天的太陽真好，空氣也特別清新，就什麼也不奢求了。
悔婚
落子無悔真君子。這是就下棋而言的，講的是一個博弈者的品德問題，落子錯了，錯得全盤皆輸，也是不好悔的，若悔就要為人瞧不起了。
紋枰三百六十一個點，持黑持白是無所謂的，但在一來一去的絞殺中，就有所謂了，因為輪到誰落子時，最佳的點隻有一個，必須要找準了，“啪”地落下去，才不致被對方抓住破綻，而使自己陷身萬劫不複的困境。然而，身陷困境中的人，誰不想鹹魚翻身，來個絕處逢生，這便君子不成了，鬧著要悔一把棋。記得清楚的一次悔棋發生在1996年，韓國棋界的一名專業八段對陣一名專業四段。棋到中盤時，四段棋手為他的一手臭著悔棋，八段棋手哪裏肯讓他悔，兩人爭執起來，說出的話裏就有了刺，是能刺人心窩的刺呢。裁判聽不下去了，無奈之下，宣布博弈結束，兩人雙負。此後不久，在第七屆東洋證券杯賽上，韓國七段李昌鎬與日本九段山城宏對局，也是到了中盤，山城宏匆忙中的一手落子沒放踏實，自己又收了起來，這使“石佛”心裏極為不快，把個毫無表情的臉憋成了豬肝色。但這沒有影響“石佛”的發揮，倒是悔棋者山城宏心裏發虛，接下來一步比一步走得昏，到頭來以4.5目慘敗對手，讓他久久不能釋懷。
所以說，悔棋是沒有好結果的。
同樣的例子在我國的曆史上也有發生。例如有明一朝素享“三不朽”（立德、立功、立言）之譽的國相劉基，有個兒子叫劉，雖恃才傲物，卻真的有一手好棋。偏是皇太孫朱允炆不服他的棋力，常要召進宮來，與之對局相博。朱允炆不是劉的對手，下幾盤輸幾盤，輸得急了就要悔棋，劉堅不允諾，話又說得很尖刻，弄得天子太孫好不尷尬。但這並不影響朱允炆繼承大統的事情，在朱元璋晏駕之後順利登上帝位之後，還不忘召來劉下棋。當然，不是說朱允炆做了皇帝他的棋藝就能隨之提高，再下還是要輸給劉，他就耍賴悔棋，劉拗他不過，話就說得重了：聖上您，悔棋贏了還是輸，這會關係到您的皇位的，遲早要被人篡了去。後來的事實被他不幸言中，但他已看不到了，一條大不敬的罪責逼得他在大牢裏悲慘地自縊而死。
落子不可悔，說的是博弈的道理。
那麼婚姻呢？如果說也是一場博弈的話，我想沒人會太反對，但婚姻能悔嗎？真實的情況是，結婚的人，有近25%的人在權威機關的調查中，表示了悔婚的意向。當然，悔婚不同於離婚。
離婚是徹底的破裂，而悔婚隻是心有所悔，還到不了離異的程度。
盡管有了許多年的改革開放，新的婚姻觀念不斷地刺激著人們的神經，但並不能徹底動搖國人心存的傳統理念，不到山窮水盡萬不得已時，都不會輕言離婚。退一步說，為了孩子，為了父母，為了麵子，忍也要忍下去。離婚的代價太大了，不論是精神上還是物質上，尤其是心理上，除非是經過理性地思考，權衡了利弊，下定了決心，最終才會跨越那一步。而悔婚隻是一種個人的心理活動，前思後想，不免也會想到自己的責任。隻要有責任心在，暗暗地在心頭悔一悔，最後還得一塊兒過下去。
爭吵也不要緊，就如法國人泰恩在《生活與意見》一書中總結的那樣，兩個陌生人“互相研究了三周，相愛了三月，爭吵了三年，又彼此忍耐了三十年——然後，輪到孩子們來重複同樣的事，這叫做婚姻”。這話說得是有道理的，身在婚姻圈子裏的人，因其經曆不同，愛好不同，誌趣不同，觀念不同，日複一日地生活在一起，哪裏能夠步調一致毫無爭執地相守一輩子。
這就需要磨合，使之在矛盾和爭執中求得一種平衡。這個平衡不能用尺量，也不能用秤稱，沒有現成的標準，隻能是各自的感受和感覺，感受到平衡就是平衡，感覺到平衡就是平衡。
這裏沒有悔的土壤，一點點的悔意，都可能傷害平衡，傷害了平衡也就是傷害了自己婚姻。
閃婚
戶口本是偷出來的，偷偷地揣在懷裏，偷偷地就和翟黑子去領了結婚證，然後兩個人在一家韓國料理的小店裏喝酒，喝得半醉時，再偷偷地開了房子，把自己毫不保留地交給翟黑子時，羅小麥心頭倏忽浮起一個時髦的字眼：閃婚。
可不是咋的，從認識到牽手再到領結婚證把自己給一個男人還不到兩個月時間，不是閃婚是什麼。
悶沉沉的一陣刺疼，羅小麥知道她那個叫處女膜的東西破了。於是，她不能抑製地哭了起來，想起奶奶給她講的和她爺爺的故事。那時候的婚姻，普遍一個樣，就都是媒妁之言，父母之命，沒有婚姻男女自己做主的事，從提親下聘到請客娶親，咋說也得消耗兩三年的時光。奶奶和爺爺也是，隻在雙方定親的時候見過一麵，隨後便終老一生了。
原來總聽這些故事，覺得也挺好的。
然而時代變了，流行起自由戀愛了，要正經八百地看電影、壓馬路，經曆足夠時間了解再確立戀愛關係，你去我家裏吃一頓飯，我再去你家裏吃一頓飯，雙方的老人都同意了，這才明目張膽地牽手，乃至於擁吻，甚或是同居等等，總體說來，就是要有一個長得讓人生厭的戀愛過程。
肯定是這個過程給鬧的，現在的年輕人又流行起快速結婚的方式了，就像羅小麥和翟黑子那樣，雙方你歡我愛，躲開家裏人，自己閃電般地便就入了婚姻的殿堂。對此的理由是：結婚是需要衝動的。
衝動！哈哈，這太對了，千百年來，中國的婚姻總是建立在門當戶對的基礎之上，差不多全是在對婚姻男女進行了充裕的考驗，還要對雙方的老人進行嚴酷的考驗之後，才可能成就一對小夫妻。那樣的婚姻是不會有衝動的，有的隻是有條不紊的程序和規則，走完了所要走的程序，再按規則一件一件地辦，哪怕有那麼點衝動，到最後吹燈睡覺時，怕也早已消失不見了。
閃婚給了傳統婚姻文化一個致命的顛覆。
想想看，如果兩人在一起很開心，很快樂，很想把自己交給對方，就無須曠日持久、耗時費力地折磨對方了，速戰速決才是好的對的應該的，而且簡約有效，適合時代發展的節拍，一切都在加速，婚姻焉能落後。
不獨我們國人流行閃婚，西方世界亦是流行。在網上看到一篇《BJ單身日記》的文章，說的是36歲的女歌星芮妮·齊薇格在海嘯過後的海灘上邂逅了鄉村教師肯尼·切斯尼，兩人相見如故，赤腳在海灘上走了一程，這便定下了兩人的終身大事。百天不到，即閃電般走過鋪滿鮮花的紅地毯，對著神聖的牧師，雙方莊嚴承諾，無論幸福，無論不幸，他們將終身相守。
可是，有資料顯示，閃婚的問題也是一大堆，其中最突出的問題就是“短婚”。
《今晚報》有則報道披露，相愛容易相處難，雙方婚前缺乏了解，為婚後的感情危機埋下了隱患。他們舉例某區法院，僅在一個月的時間裏，就受理因閃電結婚而閃電離婚的案件達21起，占當月受理的全部離婚案件總數44.6%，其中健康、經濟、性格問題成“閃婚”者離婚的主要原因。
對此，社會各界多有議論，稱之為“閃婚”是件不易消化的愛情快餐。
冷靜地去想，這話雖然難聽，卻也不無道理，也就是說婚姻與戀愛是兩碼事，當兩個原本陌生的人聚在一個屋簷下的時候，許多瑣碎的小事也許就會造成意想不到的矛盾。如果雙方不能互相理解寬容，這段婚姻就不會幸福，也就不可能長久。這該是“閃婚”帶來的後遺症、戀愛時理想化色彩多於理智，一時的情感衝動取代了理性思維，造成的結果是，一動情就上當，一上當就上床，這就難免不出問題。
美滿的婚姻是磨合的產物，既要有婚後的磨合，也要有婚前的磨合，非如此就難穩定持久。
試婚
據雲未婚先同居者，就像買了新車開著先跑兩圈再付款，後者曰試駕，前者曰試婚。
何以要試駕，為的是將來安全穩妥。試婚同此一理，就是雙方住在一起磨合。這太重要了，人穿著衣裳時，看不出他哪兒有啥不對，脫光了衣裳，就什麼都暴露了。過上一段名不正言不順的日子，雙方都覺得能夠容忍對方，這就明目張膽地領了結婚證，再請來親朋好友，大吃大喝一場。然後開始天長日久的婚姻生活。如不然，道一聲再見，拍屁股走人，你走東，他走西，互無牽掛。
應該說，這是不錯的方式。
但事實是，試婚是一種痛苦，兩個人一絲不掛地滾在床上，顛鸞倒鳳，呻吟呐喊了一些時日，哪能那般灑脫，不成了互道一聲再見，便各自東西。恐怕未必，因為試婚不是過家家，雙方都是付出了感情的，一旦摻進感情的因素，就別想輕鬆自在，心裏的痛，身上的傷，就隻有自己撫慰療治了。
試婚正暗流湧動、不知所終時，突然又冒出個試離婚的把戲來。
聽廣播，知道那位自稱韋小荷的女人，也是通過試婚後結的婚，現在卻又要試離婚了。
她在午夜談心節目裏悲悲戚戚地訴說著，說她可能是結婚太晚，對婚姻就特別挑剔，總怕嫁錯了郎，那可是一輩子的苦。先是小心地試婚，試到侯鴻輝（大概是她的老公了）時，感覺挺好的，誰知一結婚，任啥都變了，變得不是他了。
可能也怪我，過去不太瑣碎，現在瑣碎起來了，也愛嘮叨，眼裏看什麼不順眼，就是一頓嘮叨，把他煩的，悶著頭隻是抽煙，他越抽煙，我越嘮叨，他便有些躲我的意思，到那日傍晚，他打電話給我，說有三百元的獎金，想和幾個朋友聚聚。這個理由沒什麼不對，可到晚上回家後，他一身酒氣地躺在床上，我幫他換洗衣裳時，卻無意發現他的口袋裏還有七百元。