“如果我對瑪麗說：‘你說得很好，但是如果你多一點活力，就會表演得更好’，她就會覺得事實上她說得並不好，因而會產生抗拒心理。更重要的是，她會覺得自己很差勁。告訴她和全班同學她說得很好，而且甚至還可以說得更好，她就不會覺得這是批評了，她沉醉在成功的歡欣裏，她的態度是肯定積極的，並在不知不覺中放鬆了她自己。還有，她的同學也不會認為這項訓練對瑪麗有什麼不好的地方。這是肯定的加強，而不是羞辱。班上其他學員也接受同樣的訓練和講評，這樣做的效果是，他們不會覺得受到批評，也不會覺得低人一等。”
教師還常常引述著名作家——當然也包括戴爾·卡耐基在內——的名言，來加強講評的功效。這些名言使教師的講評具有更大的可信度，而且讓學員知道這些原則都是基本的真理，在人際關係方麵尤其如此，學員應用了從卡耐基著作中學到的原則。因此急於要得到聽眾的認同和讚揚。
講授卡耐基課程的都是些什麼人？他們主要來自高級經理階層，有的是專業人員，有的是來自推銷業、銀行、教育係統和政府機關的人員。他們自然是卡耐基各教學班的畢業學員，他們之所以被選中，是因為他們具有特別的條件，足以接受所有教師都必須接受的嚴格訓練。這項訓練大約要持續兩年，並且還要繼續接受在職訓練。
擔任教師的首要條件是具有大學學位，很多教師還具有碩士和博士學位。從卡耐基課程畢業後，要做教師的人至少要做兩期卡耐基課程的助教。助教協助教師的教學和發表示範談話，在學員準備發表談話的時候接受谘詢，在學員發表談話的時候計時，以及執行課堂中的其他工作。他們必須參加一項“教師訓練討論會”，討論會是在卡耐基機構總部由教務人員主持，這項討論會要求很高，很多人就是因不能達到要求的標準而被淘汰。達到標準就是獲得試用教師的證明，然後再隨正式教師在教學班授課，表現合格的試用教師就可以擔任正式教師。
我一直認為，不管我領多少薪水，我的表現必須與薪水價值相當。
——［美］彼得斯當然，就是正式教師也要接受再訓練。卡耐基機構經常舉辦進修班和複習班，不但要加強教師的基本訓練，而且還要考核、評鑒教師，並提出建議以改進教師的教授方法。除此之外，卡耐基機構教務部還派遣人員到世界各地去視察，和各地的教師們一起工作。卡耐基機構經常審查和評鑒教師，教師如果達不到標準就會被辭退。
卡耐基課程主持人的資格及卡耐基機構教務部，都得向美國非大學進修教育委員會備案，這個委員會的核定備案資格，是由美國教育部批準的。該委員會在1974年合並為美國全國非營利機構，以提高和保持進修教育計劃的水準。為了達到這個宗旨，他們訂立了標準，所有開辦成人教育的組織，都必須達到這個標準。卡耐基課程也以此為工作目標。
這些標準和大學或學院備案的標準差不多，其中的規定內容包括課程的研究、教師的選擇和訓練、教學設備、財務穩定性以及訓練效果等。要獲得備案，舉辦成人教育的組織必須提出教學活動的詳細分析，並且要接受教授小組的訪問。在教學計劃實施期間，這些教授負責評鑒這些教學計劃。
卡耐基的理論、原則和做法，不會隨課程的結束而結束。它們融入學員的生活中，繼續發揮功效，幫他們尋找生活的新途徑，度過更豐富的人生。
戴爾·卡耐基教學的影響遍及全世界。他的《人性的弱點》這本書，除英語之外，還印成了三十六種語言；而他的《人性的優點》也被翻譯成二十七種文字。全球五大洲的五十個國家都設有卡耐基課程。
卡耐基課程遍及全世界的國際教學計劃，形成了現代成人教育無與倫比的規模。雖然通過各種語言和翻譯，各地的卡耐基課程在精神和內容上並無二致。不論是在英國會議大廳沉靜的氣氛裏，或是在原始村落的茅草屋裏；不論是在熱帶酷熱之中，或是在斯堪的納維亞的寒冬氣候裏，卡耐基課程的基本原則是一樣的。
通過各地所設立的課程以及授課教師，卡耐基課程以豐富的、重要的方式影響了全世界各個地方的人，提高了人們生活的素質。
由於很多班開設在世界上偏遠的地區，即使不知道卡耐基是何許人，或者不知道卡耐基教學計劃的人，也都因此發現了成人教育的新途徑，結果改進了無數人的生活形態、地位和自覺性。
全世界很多國家的高級政府官員，都接受到卡耐基的訓練。在畢業學員中，更有很多是內閣閣員、大法官、國會議員以及高級外交官。洪都拉斯的兩任總統波裏卡波·裴茲·加西亞將軍和他的繼任人璜·阿爾拔圖·麥爾加·卡士楚，都是卡耐基課程的畢業學員。裴茲的夫人也是卡耐基課程的畢業學員。
1956年卡耐基課程在倫敦柯德瑞大廳舉行一次展示教學。這是卡耐基課程第一次進入英國，但卻遭到了新聞界刻薄的批評，認為它太過幼稚。不過，當學員注冊、繼續學習下去直到畢業，新聞界的態度也有了改變，而在以後的年月裏，從英國卡耐基課程畢業的學員已經有了好幾千。
在非英語國家舉辦卡耐基課程的，首先是中美國家和南美國家。教師從美國到這些國家去設立卡耐基訓練班，以英語教學，在這種情形之下，自然隻有英語流利的人才能夠參加學習。那時有足夠多的美國人、英國人和其他會說英語的人，因而不至於招不到學員。
你不能等別人為你鋪好路，而是自己去走，去犯錯，而後，創造一條自己的路。
——［法］古祖特等到訓練出能說英語又能說西班牙語的教師之後，就立刻開辦了西班牙語的課程，現在所有的書和教材，都有了西班牙文版本。不過在早期的時候，教師使用的還是英語教材，而且教師雖然在課堂上用西班牙語教學，但教師課後的討論會用的還是英語。
但是，就算學員的英語說得很好，他們也難於用這種外國語言來表達他們真正的感覺。卡耐基機構鼓勵用所在國的語言來教學，例如用大部分的歐洲語言、廣東話、南非荷蘭語、菲律賓的塔加拉語、冰島語、希伯來語、印尼語、日本語、馬來語、斯瓦希裏語和泰語等。
不過，外國的學員有時也會懷疑，像卡耐基這樣美國化的課程，是不是能適用於他們的國家。
西班牙卡耐基課程主持人艾杜阿多·克瑞亞多·阿吉瑞做出這樣的評語：“卡耐基課程最特殊的一點是學員在初參加的時候，都十分關心這種課程是不是太‘美國化’了。不過在課程進展下去後，這種感覺就消失了。等到訓練完成之後，每一個學員都會認為卡耐基課程很好，這可以從他們的觀點中反映出來，而且他們都應用在他們的日常生活之中。”
克瑞亞多在西班牙很多城市裏開設卡耐基課程，還在一家周刊雜誌上寫了兩頁的特別報道，題目是《為人的力量》，把很多卡耐基的原則傳達給西班牙全國的讀者。
南非的卡耐基課程，使用南非荷蘭語和英語。約翰內斯堡的主持泰瑞·奧士楚維克發現，南非的學員有時候利用卡耐基課程來改進他們的英語，雖然這不是卡耐基開班的宗旨，但是卻能夠給學員更多使用英語的信心。
奧士楚維克也常常在土人居住的地區開辦卡耐基課程，他用的是英語。一堂課中，一名學員談到他和巫醫相處的經驗，突然之間，他用祖魯語喊出一句話來，全班也都跟著站起來以傳統古老的祖魯族態度回喊著，然後又安靜地回到座位上，像沒有事一樣繼續用心談話上課。
今天，世界各國負責卡耐基課程的主持人，大多數都是這些當地國家的人士，不過也有些地方的主持人是美國人或其他外國人。
歐洲傑出主持人之一狄爾·艾爾頓，開辦的課程遍及全西德。艾爾德是在第二次世界大戰前長大的，從小就接受憎恨美國人的教育。在十七歲的時候他被征兵到德國陸軍裏，但是基本軍事訓練還沒有接受，戰爭就已經結束了，他成為美國軍的俘虜，被拘禁了很短的一段時間。他和美國人沒有什麼接觸，對美國人也沒有什麼好感。
後來艾爾頓慢慢地了解美國和美國人。他認識到他之所以對美國人沒有好感，完全是因為他對“征服者”的偏見使然。艾爾頓在1973年卡耐基機構國際大會上說：“一群人對另一群人或許心存偏見，但是卡耐基課程幫助我們把別人當做一個個體來看，而不是把他當做另一群人中的一員來看。在卡耐基課程中，我們遇到來自各種不同環境和文化背景的人——大家聚集一堂——大開了我們的眼界，使我們獲得不同的觀念。”
要其他國家的人了解戴爾·卡耐基的著作和其他教材中所列舉的美國人的例子，確實有點困難。艾爾頓也談到這個問題。他說他在翻譯這些書和教材的時候，有時候得換些例子，讓德國人了解這些例子所要表達的意思。
美國人用名字稱呼關係並不太親密的人，這個習慣對德國人來說是難以接受的。由於互相稱呼名字是全世界卡耐基課程的做法，艾爾頓就在第一堂課中解釋用名字相互稱呼的原因。他告訴學員，稱呼名字可以打破同學相互間溝通的障礙——但是他建議如果在街上遇到另一個同學，最好還是不要用名字來打招呼。為了防止德國人對以名字相稱呼的較隨便的方式產生抗拒，在班上叫學員的時候就不用比較親密的“你”字(du)，而用較正式的“您”字(sie)。他還解釋，卡耐基教師傳統使用的招呼“晚安，朋友們”(在德國文化中，一個人是不可以隨便用“朋友”這兩個字來招呼別人的)，並沒有損害德國人對朋友的觀念，因為在卡耐基課程的教室環境中，所有學員都是朋友，大家在友善的氣氛中分享著共同經驗。
許多人一事無成，就是因為他們低估了自己的能力，妄自菲薄，以至於縮小了自己的成就。
——［美］唐拉德·希爾頓卡耐基課程在德國很受歡迎。漢堡一家公司由於他們的人員接受卡耐基訓練後對公司很有幫助，因此就熱忱地為卡耐基課程作宣傳，他們的推銷員向顧客推介卡耐基的訓練，甚至當推銷員爭取到報名卡耐基課程的人員時，公司還按介紹的人數發獎金給推銷員。
在文化與美國顯著不同的地方，學員一開始常常會抗拒卡耐基的技巧。英國伯明翰主持卡耐基課程的保羅·韋納報告說，在“打開你的殼”這堂課中，學員們要大喊大叫，敲擊桌子，有個學員立刻走出教室。“他是城裏的一名經紀人，是隻參加適合自己身份地位的俱樂部的人，非常英國化——老派的，就是在沙漠裏也要穿上大禮服的那一類人。我看到他走出去，我也就跟著他走出去。他說，‘如果也要我大喊大叫、敲桌子，我隻好退學。這完全違反教養嘛！’我回答說：‘你知道我們為什麼在大喊大叫、敲桌子。你同意這樣做有很好的作用嗎？’他點了一下頭。‘你不覺得應該放鬆一些你的虛假的約束？’他想了一會，然後同意了，再回到教室。當輪到他發表談話的時候，他說他不喜歡在這種情況下發表談話。他講得很好，而後成為鼓吹卡耐基課程的人。”
東方開辦卡耐基課程所遭遇到的問題，與在其他地方不同。香港卡耐基機構的經理說，中國人非常在意“顧全麵子”，因此對中國人施展傳統的推銷技術根本就行不通。中國人雖然不想買推銷員所推銷的東西，但是為了保留推銷員的麵子，他們不會直截了當地說“不買”，他們會說些模棱兩可的話拖下去，而讓推銷員自己放棄。
這位經理說：“這種情形使推銷員非常沮喪，你永遠沒有辦法知道該不該再去推銷一次。但是我們克服了這個困難，因為我們發現中國人是誠實的民族。在試講大會中，我們宣布，有興趣報告參加卡耐基課程的人，就請接受會後開始上課用的書，結果真正要參加的人都拿了書，而其他的人就都不拿。如此一來就不必勉強沒興趣的人說出‘不要’，也就保住了推銷員的麵子。”
不過，日本的情形又大不相同。參加卡耐基訓練的人，大多數都是各公司從職員中選送來的。在日本，公司就像父親一樣，非常注意職員的發展。卡耐基課程對開展他們的業務來說，已經占著非常重要的分量，日本大多數重要的公司，都派遣各階層的員工來接受卡耐基班的訓練。他們和卡耐基課程主持人簽訂年度合約，以保證他們的人確實能夠參加訓練。
日本的卡耐基課程通常在好幾個月以前，就已經登記滿額了。為了使不在公司工作的人也能夠參加，每期都保留一小部分名額，供其他大眾申請。不過，申請這些空額的人，都要經過主持人法蘭克仔細的審核。
法蘭克以前在芝加哥州立大學旅館管理學院讀書的時候，參加了卡耐基班的課程，印象非常深刻，他認為應該在日本開辦這種班。幾年之後，他寫信給卡耐基機構國際總部，建議他們在他的祖國日本開辦卡耐基課程。這封信轉給了最靠近日本的夏威夷卡耐基課程的主持人艾德溫·惠特羅，他先與法蘭克連絡，稍後又親自到東京去拜訪法蘭克，商量法蘭克能不能加入惠特羅的組織，在日本開展和教授卡耐基課程。法蘭克當時身任旅館管理的顧問，事業很成功，不願意放棄事業，從頭開創另一種新事業，同時，他認為自己還沒有做好從事這項冒險事業的準備。八個月之後，經過慎重的考慮，他決定參加在日本開辦卡耐基課程的計劃。