我們必須共同解決的第五個問題是宗教自由問題。
伊斯蘭教擁有值得自豪的寬容的傳統。這一點我們在宗教法庭時期安達魯西亞（Andalusia）和科爾多瓦（Cordoba）的曆史上看得很清楚。我童年時在印度尼西亞親眼所見，在這個穆斯林占人口絕大多數的國家，虔誠的基督教徒可以自由地從事禮拜活動。這種精神是我們今天所需要的。每一個國家的人民都應能聽從自己的思想、感情和靈魂的驅使，自由地選擇宗教信仰和過自己的宗教生活——無論他們選擇的是何種宗教。這種寬容精神對宗教的興旺是必不可少的，但現在受到了來自多方麵的挑戰。
在某些穆斯林中，有一種令人不安的傾向：通過排斥他人的信仰來顯示對自己的信仰之忠誠。豐富的宗教多樣性必須得到維護——無論是黎巴嫩的馬龍派教徒（Maronites）還是埃及的科普特教會成員（Copts）。另外，如果我們能夠誠實地對待這個問題，穆斯林內部的裂隙也必須彌合，因為遜尼派和什葉派的分歧在某些地方已導致悲慘的暴力，特別是在伊拉克。
宗教自由對各族人民能否和睦相處至關重要。我們必須經常認真地考慮我們保護宗教自由的方式。例如，在美國，有關慈善捐款的規定加大了穆斯林履行宗教捐助義務的難度。為此，我承諾與美國穆斯林共同努力，以確保他們能夠施行天課（zakat）。
同樣，西方國家必須避免妨礙穆斯林公民按照自己的意願從事宗教活動——例如，不能對穆斯林婦女的著裝進行強製規定。我們不能以自由主義為幌子敵視任何宗教。
的確，信仰應有助於我們休戚與共。因此，我們正在美國製訂一些新的服務計劃，使基督徒、穆斯林和猶太人共同參與。因此，我們歡迎阿卜杜拉國王倡導的宗教間對話和土耳其在文明聯盟（Alliance of Civilizations）中發揮的領導作用。在全世界各地，我們可以使宗教間對話發展成宗教間服務，通過各種連接各族人民的橋梁促使我們采取行動推進共同的人道精神——不論是在非洲抗擊瘧疾，還是在自然災害後提供救援。
我要談的第六個問題是婦女的權利。
我知道在這個問題上存在著爭論，在座的各位就是例證。有些西方人認為一位婦女選擇遮蓋自己的頭發即說明不那麼平等，我反對這種看法。但我確實認為剝奪婦女的教育權利就是剝奪了婦女的平等權利。婦女受到良好教育的國家有極大的可能實現繁榮，這種情況絕非偶然。
我希望明確表示：婦女的平等權利絕不僅僅是伊斯蘭教的問題。在土耳其、巴基斯坦、孟加拉國和印度尼西亞，我們看到這些穆斯林人口占多數的國家選舉了婦女領導人。與此同時，在美國社會生活的許多方麵以及在世界上其他國家，爭取婦女平等的鬥爭仍在持續。
我深信，我們的女兒們也能像我們的兒子們一樣為社會作出很大貢獻。讓全人類——包括男人和女人——充分發揮其潛力將促進我們的共同繁榮。我並不認為，婦女為了獲得平等必須作出與男人相同的選擇，我尊重在生活中選擇承擔傳統角色的婦女。但是，這應當是她們自己的選擇。因此，美國願意與任何一個以穆斯林為主體的國家進行合作，支持提高女童識字率，並通過小型信貸幫助年輕婦女創業，實現自己的夢想。
我要談的最後一個問題是經濟發展和機會。
我知道對許多人來說，全球化的景象充滿著矛盾。因特網和電視能傳播知識和信息，但同時也會展示露骨的性行為和肆無忌憚的暴力。貿易可以帶來新的財富和機會，但也會造成巨大的分化和社區的演變。在所有的國家——其中也包括美國——這種變化可以引起恐懼，擔心現代化會意味著我們失去對自己的經濟選擇、對政治，最重要的是對自身特征的控製——那些我們摯愛的有關我們的社區、我們的家庭和我們的宗教信仰的方方麵麵。
但我知道，人類的進步不可阻擋。發展與傳統並不矛盾。日本和韓國等國家在保持自己特有文化的同時發展了經濟。在從吉隆坡到迪拜的穆斯林占主體的國家內，也出現了同樣驚人的經濟進步。無論在古代還是現代，穆斯林社區都站在創新和教育的前列。
這一點十分重要，因為發展戰略絕不能僅僅建立在地下資源的基礎之上，在年輕人失業的情況下，發展也不可能持續。很多海灣國家因豐富的石油資源而享有富足的生活，其中有些國家已開始專注於更廣泛的發展。但是，我們大家都必須認識到，教育和創新將成為21世紀的資本，而太多穆斯林社區對這些領域投資不足。我正在我的國家強調這一點。過去，美國特別重視這一地區的石油和天然氣資源，如今，我們將尋求更廣泛的接觸。