章節13
夏完淳
——17歲為國捐軀
夏完淳(1630～1647)，明末民族英雄，詩人。17歲時，以身殉國。
明朝末年，朝廷腐敗，內憂外患，政局動蕩。1645年，清兵渡江南下，當時年僅15歲的夏完淳就慷慨從軍，投入江南人民抗清鬥爭的洪流中。
他和父親一道，發動了吳誌蔡軍，準備一舉恢複蘇州，不幸兵敗。父親跳江殉國，夏完淳遵從父親遺言，返回家鄉，變賣了家產，資助太湖地區的義軍領袖吳易，自己則在義軍中擔任參謀，替吳易起草奏章，送到在紹興監國的魯王那兒。
魯王朱以海聽說上書議事的義軍參謀還是個十幾歲的少年，十分讚賞夏完淳的才華，在封賞吳易的同時，還特地任命夏完淳擔任中書舍人一職。
不料，好景不長，吳易的義軍隻堅持了大半年光景，由於叛徒出賣，吳易被捕，義軍解散，夏完淳隻得又回到鬆江的家中。
回到家鄉，夏完淳又聽到另一個噩耗：他的老師陳子龍再一次策劃吳淞駐軍造反，不料鬆江提督吳勝兆準備造反的事泄密，被清廷得知，吳勝兆被害，陳子龍也被捕。在押解去南京的途中，陳子龍看到大事已去，遂掙脫繩索，投江自殺了。
父親和老師的不幸，以及幾次抗清的失敗，並沒有削弱夏完淳的抗清決心，他繼續在江南奔走，聯絡各地義軍，並把情況及時報告給紹興的監國魯王。
順治四年(1647年)的秋天，夏完淳給魯王的一份奏折被清軍查獲。夏完淳不幸被清軍抓獲，抄了他的家，並立刻把他當作重犯，送到了南京。
這時候，坐鎮南京的是清兵漢人八旗的統領之一洪承疇。公元1641年，這位前明朝薊遼總督在鬆山被俘，不久就當了清朝的大臣。
洪承疇聽說江南神童因起義被俘，立即把夏完淳押進衙門，想誘逼夏完淳投降清廷。
在縣衙大堂，少年夏完淳挺身而立，不顧衙役們再三嗬斥，不肯下跪。洪承疇裝出和善的樣子問他：
“聽說你給魯王上書議論國事，有這回事嗎?”
夏完淳昂首回答：“那確實是我寫的。”
洪承疇聽後連連稱讚，並和氣地說：
“不簡單，不簡單，年紀這麼小就能寫出這般好文章，真不愧是江南神童。不過，我看你年紀輕輕，哪能起兵造反呢？一定是上了別人的當。本督念你年幼無知，隻要你歸順我朝，回去好好讀書，將來一定能功成名就，一定能當上高官，你願不願意？”
夏完淳掃了高高在上的洪承疇一眼，回道：
“報效國家還分長幼嗎?我自小最崇拜的就是當年的洪亨九先生，他是本朝大大的忠臣，鬆山一役，身先士卒，壯烈殉國。我要與洪亨九先生一樣，為國捐軀，決不投降韃子。”
站在公堂兩旁的先生衙役聽他這麼說，都感到十分驚訝。他們知道，坐在堂上的正是當年鬆山被俘、投降了滿清的洪承疇亨九。
他們還以為夏完淳年紀小，不知道內情，便小聲告訴他，洪亨九就是堂上的總督大人。
這一番慷慨陳詞令洪承疇不禁麵紅耳赤。不料，夏完淳聽了差役的話，當即把臉一沉，提高了噪門說：
“亨九先生為國盡忠，普天下誰人不知，哪個不曉?崇禎先帝還親設祭壇，率領百官遙祭忠魂，這一切都記錄在史冊上。上麵那個韃子是什麼東西！居然敢冒充大明忠烈，汙辱忠魂，實在是太可惡了!”
接著左一個奸賊，右一個韃奴，把洪承疇罵了個夠。
洪承疇本以為夏完淳不難對付，誰料，這麼個少年讀書郎，競敢當著眾人的麵，說他已經為大明盡了忠，其諷刺挖苦之意，誰都聽得明明白白，禁不住把一張老臉，羞得白裏轉紅，紅裏泛白。惱羞之餘，隻得把夏完淳關進了大牢，從此再也不敢去招惹這個意誌堅決的少年了。
夏完淳在監獄裏被關押了幾十天，他知道清兵不會放過自己，已做好殉國的打算。於是，他把自己所寫的詩編成了《南冠草》詩集，還給母親寫了封遺書，書中說道：
“人生誰不死?要緊的是要死得其所。兒為國而死，正是盡了我的本分。”
當年秋天，處決死囚的時候到了，夏完淳年僅17歲的生命曆程就這樣在清軍的屠刀下結束了。
站在刑場上的，夏完淳神色不變，昂首挺立，充分表現出大無畏的英雄氣概。他死後，鄉親們把他與父親夏允彝一同埋葬在鬆江邊，成為他家鄉的勝跡。袁崇煥
——10歲少年智取杉木款
袁崇煥，明朝末年的大將，廣東東莞人。因後金使用離間計，被明朝皇帝淩遲處死。
袁崇煥出生在廣東東莞，祖父在石龍鎮開設了一家規模很大的杉木店。袁崇煥自幼才學出眾，膽略過人。
在袁崇煥10歲時，一天，當地有個告老還鄉的徐尚書帶領家人來到杉木店，要購買大批杉木對他的“尚書府”進行整修。徐尚書自恃勢大氣粗，借用石龍地方的“跳”和“條”同音，命家人將店裏的杉木放成一堆堆，然後跳過一堆就算作一跳，然後把一跳當作一條來結帳，其實一跳杉木何止幾十條之多，他就想用這個方法來撈取便宜。跳完杉木，徐尚書說：“明天到府裏取銀子。”說罷就帶領家人揚長而去。
麵對徐尚書這種欺行霸市的惡劣行徑，袁記杉木行上下都急得一籌莫展。這時，袁崇煥放學回家，向愁容滿麵的祖父問明了原委，便心生一計，說道：“爺爺不必憂慮，孫兒自有辦法。”
第二天，袁崇煥便跟隨爺爺去徐尚書家取杉木錢。徐尚書命家人拿秤來稱銀子，此時袁崇煥不慌不忙地拿出一根竹筒放在桌上說：“不要拿秤，本店收銀有個規矩，不用秤而是用竹筒來量的，一條杉木一筒銀子，請往筒裏邊裝銀子吧！”
袁崇煥這個辦法是利用了徐尚書昨天買杉木時，沒有講明價格和收款方式這一漏洞。徐尚書看著眼前這個不起眼兒的小孩，心想，袁崇煥這個小小的孩子竟會使出這種辦法來。所以，他氣急敗壞地說：“哪有如此收銀子的?”
袁崇煥立即以其人之道還治其人之身，理直氣壯地說：“哪有你那樣計算杉木的規矩?”
徐尚書自知理虧，被問得啞口無言，無可奈何，隻得如數付了杉木款。紀昀
——嚴懲惡道士的神童
紀昀(1724～1805年)，又名紀曉嵐，河北獻縣人，清朝內閣大學士，官居一品。在位期間主編了享有世界聲譽的中國文化典籍《四庫全書》。
公元1724年，紀昀出生在河北獻縣有名的紀家，從小就勤奮好學，是紀姓大族的小神童。
幼年紀曉嵐求學的塾館同一座道教的廟宇毗鄰。那寺廟內的老道士，表麵上道貌岸然，實為道德敗壞，極為好色之徒，常常偷看漂亮的女人，有時按捺不住，公然盯梢或調戲。在寺廟的牆外，有個大水坑，常年積水，是女人們洗衣裳的好地方。由於這個惡道士品行不端，所以，她們從不敢單獨到這裏來用水。
有一年大旱，井水枯竭，隻有這個大水坑還未幹涸，尚有半坑水可供使用，村上的女人們，不得不三五成群地結夥來到坑邊洗衣服。紀曉嵐上學經過廟宇時，幾次發現老道士趴在牆頭上，雙眼通紅，鬼鬼祟祟地朝水坑盯視，於是，他便想出一個好主意，懲治一下這個淫心太盛的惡道士。
一天中午，紀曉嵐看見幾個婦女又到坑邊去洗衣服，隨後跟去，悄悄溜進廟門。走到大殿前院的側屋旁，他用手指蘸唾液，將菱形窗格上敷貼的窗紙一點，化開一個小洞，眼睛湊上去窺看，隻見老道士正光著膀子呼呼地睡大覺，床旁的小凳上放著他的道帽。
曉嵐便輕輕推開門，躡手躡腳地來到小凳前，輕輕拿起道帽，頂在自己頭上，然後回身，輕輕帶上房門。走到院子裏，他搬了幾塊土坯放在牆頭之下，又在牆角撿了幾塊小石頭，腳踩住土坯，剛好能讓牆外水坑的女人看到道帽。接著，曉嵐將手裏的小石子接二連三地朝牆外的水坑方向扔去。
“哎呀呀，哎呀呀，哪個來搗蛋?”
“啊，是老色鬼，老道士！”
“死不要臉的東西！”
一陣吵罵聲遠遠地從牆外傳來。原來，曉嵐早就計算好距離，均勻準確地用力將石子拋出，那石子竟像長了眼睛，一個個落在水裏，濺得婦女們滿身滿臉都是水。婦女們朝石子投來的方向抬頭張望，隻見廟宇牆內的道帽一晃一晃，轉眼便不見了人影。女人們匆匆忙忙洗好衣服，端起衣盆邊罵邊走了。
曉嵐在廟內聞聲判斷已經得了手，便急忙跳下土坯，又悄悄推開側屋門，將道帽放回原處，又從原路走到廟門邊。他先從門縫向外張望，見女人們的身影已走遠了，便輕捷地跳出來，把廟門虛掩上，飛也似地溜了，躲在竹林裏遠遠地看“戲”。
一會兒，隻見婦女們帶著村裏的男人們浩浩蕩蕩奔向廟宇，道士哀求饒命的聲音很快從遠處傳來。
老道士經受了一番皮肉之苦後，再也不敢調戲婦女了。丘逢甲
——14歲的“東寧才子”
丘逢甲，清末台灣彭化苗栗縣人，近代詩人，抗日愛國誌士，有“東寧才子”之稱。
丘逢甲出生於清代末年台灣彭化的一個貧苦家庭。在父親的教導下，他4歲就能背誦《三字經》和《千家詩》，6歲能詩，7歲能文，家鄉一帶的人們都稱他為神童。
丘逢甲14歲時就去台南參加科舉考試。按照規定，要考賦、詩、詞各一篇，胸有成竹的丘逢甲一揮而就，不到兩個時辰便交了卷。
監考官見丘逢甲在考場考生中年齡最小，交卷卻最早，非常驚奇，又加試了一道詩題。誰知丘逢甲也馬上交了卷，監考官才相信他確有才學。