品行對於一個人的成長至關重要。無法想象一個品德敗壞的人卻能立身於社會，卻能成為社會的有用之才。唯有品行高潔、潔身自好的人，才能成為一名真正的人，一名大寫的人，並且能成為對社會有所作為的人。
對於人所接受的所有教育而言，首先應該是品德的教育。作為青少年，要想成就未來，就應當在培養自己的品德上下工夫，認識到具有良好品德的重要性，並在日常生活的點滴中培養自己的良好品行。
1.好品行：人生的桂冠和榮耀
把成功當作終點，品格就是榮譽；把追求當作過程，品格就是動力。
每個人都會把擁有好的品格作為人生的最高目標之一。好的品行是促使他積極向上的動力和保證，而剛毅的品格，作為一種向上的因素，使他的動機保持穩定並受到激勵。
品格，是人生的桂冠和榮耀。它是一個人最寶貴的財產，它構成了人的地位和身份，它是一個人在信譽方麵的全部財產。
品格是人性的主要表現形式。它是道德規範在個體身上的體現。在任何一個國度裏，有品格的人都是社會的動力和民族的脊梁，因為主宰世界的主要還是道德品質。即使在戰爭中也是如此，拿破侖曾經說過，“道德的力量比物質的力量強大十倍。”任何民族的力量和文明全都依賴於個人的品格，也正是它構成了一個國家安全和穩定的基礎。而法律和製度隻不過是它的派生物。生態、個體、國家和種族之間的平衡與協調都隻有依靠它們才能獲得，否則，就是一句空話。正如一定的原因產生一定的結果，同樣，一個民族的性格特征也會產生相應的結果。
一個人即使沒有受過良好的教育，能力一般，並且收入微薄，但是，隻要他品格高尚，他同樣會產生較大的影響。早在1801年，列寧就極有見地地寫道：“我的人生之路必定是通過自己的品格獲得權利，我不會嚐試其他的途徑。我對這條道路充滿自信。它雖然不是最快的捷徑，但它是最靠得住的。”或許你會崇拜有才智的人，但是，在你信任他們之前，他們必須做一些事情取信於你。因此，約翰·羅素爵士以深刻的洞察力指出：“在英國，向天才人物請求幫助，但聽從品格高尚的人的教導，這是一條根本的原則。”
弗蘭西斯·霍恩的一生就極有說服力地證明了這一點。悉尼·史密斯指出，霍恩將會風範長存，名垂青史。
富蘭克林也把霍恩作為一個社會名流的崇高聲望，歸因於個人品格的正直誠實，而不是才能或口才，因為他在這些方麵都隻是一般。因此，他說：“正直誠實使我在人們中享有聲望。我口才很差，根本談不上雄辯。遣詞造句還猶豫不決，很難說正確使用語言。不過我還是能清楚地表達自己的意思。”和地位低微的人一樣，對地位很高的人來說，良好的品格使人產生信心。據說沙皇俄國的亞曆山大一世的品格力量，抵得上一套法律製度。在佛朗德戰爭期間，蒙太古是唯一不關上城堡大門的法國紳士。可見，品格的力量比一個騎兵團更有效地保護了他的家園。
在追求成功的人生中，青少年一定要時刻培養自己正直高尚的品格。當你真正擁有了高貴的品格後，你會發現，人生中有那麼多的幸福在等待著你。
2.高尚的品行能賦予人巨大的力量
1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民家庭。小時候，家裏很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。
長大後，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。無論幹什麼工作，他都謹記：要認真負責，誠實守信。
1836年，林肯又通過考試當上了律師。
當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人隻要告訴林肯：“我是正義的，請您幫我討回公道。”林肯就會免費為他辯護。
一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：“很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。”
那個人說：“林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，隻要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”
林肯嚴肅地說：“假如我接了您的案子，當我站在法官麵前講話的時候，我會對自己說：‘林肯，你在撒謊。’謊話隻有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。”
那個人聽了，什麼也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。
而林肯也正是憑自己的良好品德最終成為了美國總統。
可見，在人的一生中，品格一直起著重要的作用，它對一個人的影響無處不在。一個人事業成功與否，最終往往決定於他的品格，而良好的品格也是一個人從平凡走向優秀，從優秀走向卓越的前提。