孩子上了初中，一次家長會上老師告訴她：“按你兒子的成績，考重點中學有點危險。”
回到家裏，她又一次對兒子“撒謊”：“班主任對你非常滿意，他說了，隻要你努力，很有希望考上重點中學。”
高中畢業，兒子把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手裏，邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，謝謝一直以來您都用善意的謊言鼓勵我。”
失去金錢的人，失去眼前；失去朋友的人，失去更多；失去信心的人，則失去所有。相信一點吧，隻要有信心，沒有做不好的事。
退一步
有位高傲的富婆，在一家非常昂貴的餐廳裏一直抱怨這樣不對、那樣不好。侍者耐著性子直賠不是。但這位富婆的氣焰越發囂張，隨而指著一道菜對侍者說：“你說，這叫做食物？我看連豬都不會吃！”
侍者終於按捺不住，對這位富婆說：“太太，真的是這樣嗎？那麼我去替你弄點豬吃的來。”
就這樣，他們當中一個是“心中無半點善意”，一個是“胸中無半點寬容”，最終弄得都不愉快。
生活中，是非對錯並沒有快樂來得重要。快樂的秘訣就是“退一步”，先向別人伸出友善的手。讓對方做“對”的人，並不代表你就“錯”了。因為，當一切都好轉後，你會發現你將獲得放下的平安，也會感到讓別人“對”的喜悅。由此，你也做“對”了。
敲木魚
法空大師小時候跟隨師父練武時，總是抱怨師兄師弟們有時和他過意不去。師父對此沒有多說話。
一天，師父叫他檢查木魚有沒有壞的。並教授他檢查的方法：用左手先拿住一個木魚，再用右手撿起其他的木魚，一個一個地敲敲看，如果木魚發出的聲音是清脆的，就是好的，如果敲的聲音有點沙啞，不論它外表多麼好，也是壞的。
過了一段時間，師父又叫他檢查木魚有沒有壞的，法空熟練地開始鑒定。出乎意料的是，這次檢查的木魚全都是壞的，這連他自己也不敢相信自己的耳朵。
於是，他隻好向師父彙報。師傅並不感到意外，隻是淡淡地說：“因為你抓在左手裏的那個木魚是壞的，所以，你敲起來的聲音全都不對勁！”
別輕易否定自己和別人。現代人在人際中常常會抱怨他人有難以忍受的缺點，或者遇不到好人，可是別忘了：那麼多別人的沙啞之聲，真可能是你自己的本身造成的！
錢穆過日子
在新亞書院一次除夕師生聯歡晚會上，有人問錢穆：“怎樣過日子。”
錢穆說道：“今天我且談談如何過日子，我又要引《論語》
上的話：‘子曰：誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。’過日子，第一要懂得道理，不懂道理，是不能過好日子的。第二要根據德性修養，壞良心，壞脾氣，也不能過日子。第三是依於仁，人不能離群獨居，不能單獨一個人過日子。在家有父母兄弟姐妹，出外有同學同事朋友。一個人不能偏愛己身，應開闊心胸，泛愛眾而親人，而後才能過得好日子。第四是遊於藝，過日子要多花樣，要多才多藝，使日子過得多彩多姿。”
這段話，後來收錄到錢穆的論文集《新亞遺鐸》中。
生活賦予我們每個人的並不都是相同的陽光雨露，但也沒有必要那樣以為有錢生活就好過了，即使是低收入，也能過好日子的。其實你完全有條件享受人生快樂的，完全可以量力而行，追求與自己相稱的生活質量，發揮最大潛能，實現自我價值，而不必乞求別人的憐憫。
戰場歸來
越戰結束後，有一美國大兵從舊金山打電話給他的父母：
“爸媽，我回來了，可是我想帶一個朋友同我一起回家。”
“當然好啊！”他們回答，“我們一直盼望你的歸來。”
不過，兒子又繼續下去：“可是有件事我想先告訴你們，這個朋友在越戰裏受了重傷，少了一條胳膊和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。”
“兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。”父親又接著說，“因為像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。”
話剛說完，那邊的電話就掛斷了，這對父母再也沒有他的消息了。
沒過幾天，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這隻是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到太平間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是，兒子居然隻有一條胳膊和一條腿！
我們很容易就會接納或喜愛麵貌姣好或談吐風趣的人，但是要喜歡那些給我們造成不便和不快的人卻太難了。大膽靠近那些不如我們健康、美麗或聰明的人吧，並懇請上帝賜給我們力量去接納他人，這可能也是接納了你自己。
洛克菲勒的家規
在炎炎的烈日下，人們可以在紐約的曼哈頓碼頭看到一位叫哈裏的英俊年輕人。他一邊用毛巾擦汗水，一邊開動吊車把集裝箱從貨輪上卸下。可誰又能料到，這位年輕人是美國哈佛大學經管係的高材生。他的祖父老洛克菲勒是洛克菲洛財團的董事長。父母是曼哈頓集團公司經理，其家產近百億美元，是世界著名的大富翁。