這些是我們說“龍魚諸鬼難”，你內心的惡念就是你的災難，這個比外在的災難還要可怕。
【或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。】
這個是講念觀世音菩薩能夠免離怨賊之難。如果一個人在高山上麵被人推下來，能夠念觀世音菩薩，仗其威德神通，就能夠不會受傷，能夠好像太陽懸在虛空一樣，能夠慢慢地降落下來，不會受傷。
其實還有一層意思是說：如果有人稱讚我們，把我們捧得高高的，如果我為他所動，沾沾自喜的時候，就會被我慢魔乘虛而入，將來就會要受惡報。好像悟達國師，我們看《三昧水懺》的緣起就是悟達國師，悟達國師因為做了國師，皇帝將沉香寶座獻給他，心裏麵起慢心，招感人麵瘡之難。所以傲慢心是“須彌峰”，要念觀世音菩薩降伏我慢，不為八風所動搖。
【或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。】
“金剛山”就是須彌山外圍的七重金山，都是金剛所成的，高達六百八十萬由旬，比須彌山還要高。如果有人不幸被惡人所追逐，處在萬分恐懼之中，失足墮落到金剛山下的時候，能夠念觀世音菩薩，他連一根頭發都不會被損害，所以叫做“不能損一毛”。
【或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。】
如果有人遇到怨賊四麵包圍，都拿刀要殺人劫財的時候，念觀世音菩薩，以菩薩的神力加被，一切的怨家盜賊就能夠生起慈悲心來，和顏悅色相向，不忍心來加害他。
在《法苑珠林》上麵有講過一個公案，唐朝唐高祖李淵武德年間，當時有一個做官的人叫做徐善才，他在長安，雖然做官，內心裏麵很信佛，常持齋戒，常念觀世音菩薩，念《普門品》超過了一千遍。
後來在武德年間，有一年九月十五的時候，就想回去探親，在路上遇到了侵擾唐朝的少數民族。突厥族的騎兵把他抓住了，劫持過去，然後關起來，就發現前麵已經有五千多個漢人被這些突厥的騎兵劫持過來了，然後一個一個拉到懸崖邊上去殺掉。
徐善才看到前麵的很多人都已經被殺了，他心裏麵也很淡定，心裏麵一直默念南無大悲觀世音菩薩。輪到他的時候已經下午五點多了，然後一刀砍下來，他就暈過去了，不省人事。
等到半夜的時候，他醒過來一看，自己已經掉下懸崖，但是很幸運，懸崖中間橫生一棵樹，剛好就坐在樹叉上麵。然後他想想，“我在哪裏呀？”終於頭腦清醒過來，是給那個突厥騎兵來殺，然後不知道怎麼又掉下來了，再摸摸自己的脖子，有點痛，但是沒有受傷，觀世音菩薩其實已經救度他了。然後他勉勉強強慢慢地攀著樹枝，一直降到懸崖的山澗底下去了，喝一點水。這時候是半夜，又冷又餓，不過好在是十五的晚上，月亮很好，所以他就看著月亮一直往家鄉的方向走。中途在山澗的草叢中撿到了一件羊皮襖，就披在身上。又走了一段時間，看到一棵棗樹，長滿了紅棗，就很高興，然後把袋子都裝滿了，一邊走就一邊吃。
走出山澗的時候，已經是天亮了，再回頭一看，對麵就是突厥騎兵的大營，那些人都已經起來了，人聲鼎沸。他心裏麵想：“還是要快點走，不然的話，給他們又追過來。”雖然肚子很餓，但是一直還是堅持走，走出五十裏地之外，又走了一天了。
走到天黑的時候，實在走不動了，就看到一棵大樹，他就想坐下來休息一下，一坐下來休息就睡著了。等他一醒過來的時候，覺得好像有個什麼東西在鼻子尖這裏，一睜開眼睛看，嚇死掉了，一匹很大的黑狼伸出舌頭來舔他的鼻子！他心裏麵很害怕，他想，“如果是怨家來索命，我就願它能夠吃掉我的身體以後，能夠償還宿債，我們以前的怨債就還清了，各舍怨結，共發慈心，大家都能夠發慈悲心，以前的怨結解開來。如果是菩薩示現的話，願弟子能夠安泰。”然後閉上眼睛，心裏麵一直默念觀世音菩薩。等一下睜開眼睛一看，那匹黑狼不知道什麼時候已經走了。然後就回到自己家裏麵去，把這個經過告訴大家，並且把羊皮襖裏麵的棗子拿出來給大家看。
“或值怨賊繞，各執刀加害”，這個公案就說明，你看徐善才被突厥騎兵劫持了，而且被他們殺害，乃至於遇到種種的災難，念觀音菩薩都能夠免離，都能夠逢凶化吉。
【或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。】
這個是能夠免離來自於帝王、官府強加的災難。如果有人不幸遭遇到冤枉，被關在牢獄裏麵，或者遭遇到官府的迫害，臨當要行刑，壽命將終的時候，如果心裏麵一心念觀世音菩薩，一切的利刀都會一段一段地損壞，不能傷其身，因為以觀世音菩薩的威神加持，他的身體成為金剛不壞，所以那個刀遇到金剛都一段一段地折斷了。
【或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。】
這個是講念觀音菩薩能夠免離枷鎖囚禁之難。如果有人被囚禁在牢獄裏麵，手銬、腳鐐全部綁住了，行動失去自由，念觀音菩薩也都能夠得解脫枷鎖之難。
但是大家學這個一定要知道，我們做佛弟子要做一個守法的公民，要能夠做一個行善的、高尚的人，不能夠說，“反正觀世音菩薩這麼靈感，我先去作惡犯法，然後再來求感應。”這樣子呢，如果你以一種惡心是不可能與觀世音菩薩的大慈悲心相應的。當然了，如果是誤犯過失，能夠真誠地懺悔，一心稱念觀世音菩薩的德號，肯定也會有一定的感應。
有一位法師，他進山去采藥，就給土人抓住了，手腳都被捆起來，吊起來了，心裏麵一直念觀世音菩薩，忽然有一隻猛虎闖過來，那些土人都嚇得跑掉了，猛虎就咬開這些捆綁的繩索，把頭低下來，讓這位法師騎著去到安全的地方，然後把他放下來就走了。這個其實都是觀世音菩薩顯現來加被眾生。
這個囚禁枷鎖難，其實更重要的是指我們要能夠免離名利和情感的枷鎖。外在的仇敵或者牢獄之災，這個枷鎖是硬的，是有形的；親友的情感的牽纏是軟的，是無形的，但是能夠把我們更緊地綁在輪回裏麵不能出離。所以要能夠如理思維，當我們死亡的時候，當死主閻魔王來捉拿我的時候，親友誰也不能代替我，隻有我自己修積的善業功德才能救護自己，但是平時我很少修習，都是忙忙碌碌地忙那些世間的小事情。
一般的人，就算是暫時離開親友要遠行，都會要作一些準備工作，何況是我們終有一天要永久地辭別親人，獨自步入到漫長而陌生的六道輪回的險路？所以從現在開始，我們要能夠擺脫名利和感情的枷鎖，至誠懇切念觀世音菩薩。“念彼觀音力，釋然得解脫”，自然能夠把感情升華為慈悲，把凡夫的小聰明轉變為智慧，前麵我們從十四個方麵講解了怎樣子把凡夫的小聰明轉變為聖者的大智慧，這樣子就能夠釋然得解脫。