煩惱刀：通於九法界眾生，六道凡夫眾生有見思惑的煩惱刀，二乘聲聞、緣覺有塵沙惑的煩惱刀，菩薩還有無明惑的煩惱刀，所以說煩惱刀它是通於九法界。
我們平時都會聽說“放下屠刀，立地成佛。”而事實上這個“放下屠刀”，是放下我們心中的貪瞋癡煩惱習氣的刀，因為內心的煩惱惡習會斬斷我們的法身慧命，讓我們生生世世流轉三惡道，隻有降伏自心，放下內心煩惱習氣的屠刀才能“立地成佛”。
為什麼念觀音菩薩能夠免離刀杖之難呢？
《大佛頂首楞嚴經》上開示說：“五者、熏聞成聞，六根銷複，同於聲聽，能令眾生，臨當被害，刀段段壞，使其兵戈猶如割水，亦如吹光，性無搖動。”
“熏聞成聞”，我們的本覺理體內熏，能聞的聞性入流，內熏就能夠熏彼妄聞而成真聞，熏我們凡夫的這種出流緣聲塵的妄聞轉過來入流，就成為真聞，就是背塵合覺，就能夠根塵脫落，就能夠六根銷妄複真，所以叫“六根銷複”。
六根、六塵都銷亡以後，就能夠證得金剛三昧，成就金剛三昧以後就成就了金剛不壞身，以此不壞不動的妙力就能夠令稱念觀世音菩薩聖號的眾生身如金剛，臨當被害的時候，“刀段段壞”，猶如以刀割水，我們用刀來劃水是劃不斷的，水沒有斷痕；猶如以風吹陽光，光是不會息滅的，所以就說我們能夠證得空性，能夠成就金剛不壞身的人，或者是念誦觀世音菩薩聖號的人，得到觀世音菩薩名熏加被，就能夠身如金剛，免離刀杖之難，並且反過來刀杖會段段地壞掉。
比方說，我們看《六祖壇經》上麵說六祖慧能大師的故事。六祖大師在黃梅東山寺五祖弘忍禪師會下隻是住了八個月，然後他就得到祖師衣缽了，當時的首座神秀禪師會下有很多的弟子不服氣，就有一個想來行刺六祖大師。
祖師當然有他心通，預先就知道了，他就在座位旁邊擺上三錠金子。半夜，這個刺客果然就進來，揮刀砍向六祖大師的脖子，但是好像砍在空氣裏麵一樣，砍著陽光一樣，根本上沒有辦法傷害到祖師的身體。六祖大師就笑一笑說：“隻負汝金，不負汝命。”這個刺客好像斬光影一樣的，根本上無法傷害祖師，是因為六祖大師他已經成就了金剛不壞身。
同樣的，我們雖然是凡夫，但是能夠持誦觀世音菩薩名號的時候，也能夠身如金剛，而免離刀杖之難。但是這個對觀世音菩薩要有信心，我們心裏麵起懷疑的時候，信心不夠的時候，有一個頻道，這個頻道就被關閉掉了，那你就接收不到菩薩的這種加持力了。
倓虛法師在他的《影塵回憶錄》上麵就有說到：日本人強占東北建立偽滿洲國的時候，有一位比丘，叫做清淨法師，他因為有保護那些抗日的人，就被日本人抓起來，要拖出去槍決。這位清淨師他就一心一意心裏麵默念南無觀世音菩薩，也很奇怪，連續放了三槍都不能夠傷害到這位法師，日軍就非常地驚奇，就稱他作鐵頭羅漢，然後把他釋放了。
從古到今這一類感應的事跡非常多。
刀杖之難是因為有鬥諍。佛陀說，如果以鬥諍來止息鬥諍，終不能止，唯有能忍，方可息諍。隻有我們修忍辱才能夠止息人間的鬥諍，中國古人也說，如果以製來息諍，這個是下策，唯有自己修德行，修忍辱，然後來止息一切的鬥諍。但是我們現在的人更加等而下之，以前的人還會說“攻心為上，攻城為下。”但是我們現在不是以製來息諍，而是以力來息諍，以鬥諍想止息鬥諍。好像2001年那個“9·11”發生以後，美國就在全世界範圍之內說打擊恐怖主義，打擊伊斯蘭教的聖戰組織，但是還是到處都有局部戰爭，阿富汗也好，伊拉克也好，都仍然沒有平息。所以這個其實是現在的人智慧不夠，想要以力量，以強迫的方法來止息鬥諍那是不可能的，唯有修忍辱和慈悲心才可以止息鬥諍。