【原文】
《漢書·藝文誌》雲：“名家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數，孔子曰：‘必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。’此其所長也。及者為之①，則苟銘瓜析亂而已②。”
《人物誌·流業篇》雲：“清節之流，不能弘恕，好尚譏訶，分別是非，是為臧否。”夫觀鑒家者，出於名家，臧否所與歸也。其性不能弘恕，常傷於訐③。史載邵邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而後為隙；又與從兄靖不睦，時議以此少之。又範冉好違時絕俗，為激詭之行。初與河內王奐親善，後奐為考城令，屢以書招冉，冉不至。及奐遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步賁麥餞之④，冉見奐車徒駱驛，遂不自聞。奐請前亭宿息，以敘分隔，冉便起告違，指衣而去，長逝不顧。姚信論平議之士，亦複方其睚眥⑤，是皆可見操觀人術者之多不能平恕。姚信《士緯新書》備引如次。而《晉書·祖納傳》王隱之論月旦亦附後。
【注釋】
①（ｊｉàｏ）：挑剔，找岔子。
②苟，苟且，不嚴肅。銘：刻。瓜析：瓜剖。
③訐：攻擊或揭發別人的短處。
④賁：奔走。
⑤睚眥（ｙáｚì）：怒目而視。引申為小的仇恨。
【譯文】
《漢書·藝文誌》說：“名家學派，大概來源於禮官。古代名位不分，禮數也不一樣，孔子說：‘一定要有正確的名分啊！名分不正確，道理就講不通，道理講不通，事情就做不成。’這是名家所擅長的。但這個問題讓喜歡挑剔的去理解，就胡亂剖解分析開了。”
《人物誌·流業篇》說：“清節家這一流派，不能寬恕別人，喜歡譏諷查問，分辨是非，也就是喜歡褒貶品評人物。”觀察和鑒定人物的觀察家，來源於名家，這與褒貶品評人物是一致的。他們的性格也是不能寬恕別人，常常愛攻擊或揭發別人短處。據史書記載，許劭的同鄉李逵，性情耿直，有孤高的氣節，最初許劭與他關係很好，後來二人有了隔閡；後來劭又與堂兄許靖不和，當時的議論都因此而指責貶低他。還有範冉，喜歡標新立異不同於時俗，行為過激詭異。開始與河內人王奐友好，後來王奐升為考城縣令，他多次去信讓範冉去，範冉都不去。等王奐升為漢陽太守，準備赴任時，範冉才與弟範協步行送來酒飯為他送行，範冉見王奐的車仗隨從絡繹不絕，便不主動上前打招呼。王奐請他到前麵的亭子裏休息，以敘分離之情，範冉卻起身告辭，指衣而去，連頭也不回一下。姚信在談論評議之士時，也認為範冉心胸狹窄氣量太小，從這些事例中都可以看出觀察人的人大多不能做到平和和容忍。姚信在《士緯新書》中引述如下。而《晉書·祖納傳》中王隱對月旦的評論也一並附後。
【原文】
《士緯新書》：平議之士，若季劄、趙武，逮於林宗，皆可盡為則。其彙冶、伯宗及末世史雲、子將之屬，皆美而未善也。聖人考功黜陟，猶以三載，而子將月旦之處，史雲睚眥廢人，其勸進者或飾虛，其怠沮者皆離叛，識誠可謂妙矣，然非洙泗之風。①。
《晉書·祖納傳》：納嚐問梅陶曰：“君鄉裏立月旦評，何如？”陶曰：“善褒惡貶，則佳法也。”納曰：“未益。”時王隱在坐，因曰：“《尚書》稱‘三載考績，三考黜陟幽明’。何得一月便行褒貶？”陶曰：“此官法也。月旦，私法也。”隱曰：“《易》稱積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。稱家者豈不是官？必須積久，善惡乃著，公私何異！古人有言：‘貞良而亡，先人之殃；酷烈而存，先人之勳。’累世乃著，豈但一月！若必月旦，則顏回食埃，不免貪汙；盜蹠引少②，則為清廉。朝種暮獲，善惡未定矣。”
【注釋】
①洙泗之風：指儒家傳統。洙泗，水名，在古代魯國，孔子常和弟子在洙、泗之畔講經論道。
②引：取。
【譯文】
《士緯新書》：評論別人的人，像季劄、趙武，以至於郭太，其行為都可以作為規範。其彙冶、伯宗及後世的史雲、子將一類人，都是有優點但不是盡善盡美。古代的聖人考察官員們的政績以決定升降，尚且需要三年的時間，而子將僅憑一個月的相處就判斷一個人的善惡，史雲（範冉字）因此一點小事就與人絕交，這樣一來，他們所鼓勵的人或許就專事虛偽掩飾，他們所輕慢的人就會離叛而去，這樣對準確判斷一個人的真實性情倒是很好，但不符合聖賢之道。
《晉書·祖納傳》：祖納曾經問梅陶說：“你的家鄉裏立下月旦評的做法，怎麼樣啊？”梅陶說：“好人好事得到褒揚，壞人壞事受到貶斥，是一個好辦法啊！”祖納說：“未必有好處吧！”當時王隱在坐，接過話說：“《尚書》中說‘三年考核一次政績，考核三次之後再黜退愚笨的官員，提拔賢明的官員。’怎麼能一個月就加以褒貶呢？”梅陶說：“您所說的是官府考察官員的做法。月旦評，是民間的做法。”王隱說：“《易經》說積善的人家，肯定有多餘的吉慶，積惡的人家，肯定有多餘的禍患。這裏所說的‘家’難道不也是‘官’？必須積累很長的時間，是善是惡才能表現出來，在這一點上公和私有什麼區別呢？古人有句話：‘堅貞賢良的人死了，那是祖先給後代種下的禍秧；忠烈的人能夠生存下去，那是祖先給後人積下的功德。’善惡因果需要幾代人的積累才能顯現出來，怎能靠短短的一個月？如果一定要用一個月的時間來評定人，那麼顏回即使多吃了塵土，也免不了受到貪汙的指責；盜蹠竊取的東西少了，就可以稱為清廉之士。早晨播種，傍晚就想收獲，在這麼短暫的時間內，是善是惡還不能確定啊！”