想想我們小時候，家門前就有河，河裏麵有魚蝦，雖然個頭小點，但都活蹦亂跳，小河小鋇因而都有了生命。這才多少時間？我們這代人還沒有老，河就先死了，橫陳在我們麵前的大小河流都成了幹癟的腐屍，散發陣陣惡臭。
我們看流星，要跑到郊外的山頂上；看月亮，也越來越模糊不清。是什麼改變了自然？不就是人類無休止的欲望嗎！拚命地享受，拚命地製造，不僅消耗著地球上越來越少的自然資源，也把我們人類自身的閑暇和生命吞噬掉了。
如果說我們曾經為了應對人口增長帶來的生存壓力，填海造田、毀林種地，還是一種可以原諒的愚蠢，那麼今天為了奢靡的享受而浪費資源、破壞自然，就是一種不可饒恕的犯罪。
為富不仁，富人之所以在道德上受到抨擊，往往是因為良心被物欲所窒息。當然，窮人不見得品質更好，窮人的不仁往往是沒有機會展現出來。看看許多苦大仇深的人一旦得勢，揮霍和野蠻是多麼變本加厲就能知道，如果真有天堂，能夠進去的人實在不多，所以那裏才是個好地方，值得凡間的人向往。
96．知足常樂人生哲學
很多時候，你根本不能從外表上判斷出誰是窮人誰是富人。比爾·蓋茨出國開會也常常穿便裝，城市裏的打工仔倒是天天西裝革履。
窮人和富人的概念需要重新界定，並非生活在溫飽線下的人才叫窮人。窮和富是相對的，一個在外資公司任職的白領，月薪５０００元，還是覺得緊巴巴的；而一個退了休的老大爺，雖然每月隻拿１０００多元退休金，卻對生活滿足得很。
窮和富很多時候是一種感覺。在富裕地區，一個人即使有車有房（多半是貸款買的），可能仍然屬於低收入者，每天仍得為生計奔波。但在貧困地區，他這樣的狀況就足以讓當地人垂涎三尺了。
收入越高的人越覺得自己窮，這並不是荒誕。收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自視也高，總覺得身價還沒抬夠，還可以更高，當然他要叫窮。
對於那些特別貧困的人來說，因為他們無力改變現狀，他們對窮富的認識都是從有限的生活經驗中得來，是根據對生活必需品的擁有量來判斷的。而城市中的窮人，或者富裕地區的窮人，困擾他們的不是一日三餐，而是發展問題。
生活對富人來說才是生活，對窮人來說隻是生存。
但我們不能完全以物質標準去評判一個人的價值，人的生活方式豐富多彩，並非富人就是快樂的，窮人就很痛苦，人生的幸福很多時候並不全由窮富決定。