遊僧聽了很同情，說：“把馬尾巴給我，你在這兒等著，我保證給你換回一匹比原先還好的馬。”
牧民把馬尾巴遞給了遊僧，就地等候。
遊僧拿著馬尾巴來到一個村子，那裏住著一個貪婪狡詐的王爺。遊僧在他的帳篷附近找了一個洞，使勁把馬尾巴塞進洞裏，用兩隻手抓著馬尾巴。
過了一會兒，王爺騎著一匹快馬疾馳而來，他看見遊僧的樣子很蹊蹺，便停下，好奇地問道：“你在這兒幹什麼？幹嗎揪著馬尾巴？”
遊僧回答說：“我在這兒放馬，一不留心，它鑽進洞裏去了。幸虧我跑得快，總算抓住了馬的尾巴，否則就要失去一匹好馬了。我先休息一下，就把它拽出來。”
“是匹什麼馬，跑得快不快？”貪婪的王爺問道。
“它跑起來像風馳電掣一樣，腳蹬子都磨壞了。我駕著它一天能繞地球跑七圈。它的鬃毛像高山頂上的白雪，兩耳之間可以放置十頭駱駝，它抬起前蹄往上一躥，鬃毛能觸到雲霄。”世上哪有這樣的好馬！王爺聽了垂涎三尺，撲通一聲從馬背上跳了下來，推開遊僧，就去抓馬尾巴，還翻臉訓斥遊僧：“誰允許你在我帳篷周圍放馬的？立刻給我滾開！”“唉喲，我的腳磨出血了，走不動路。請你給我想個辦法吧！”遊僧裝著可憐巴巴的樣子哀求道。
“你騎我的馬走吧！把馬尾巴給我。你給我滾遠一點，我不願意在我的帳篷周圍見到你了。”王爺吼叫著。
遊僧悻悻然騎上王爺的那匹快馬，一溜煙向草原跑去，跑到那個牧民跟前，把馬交給了他，自己又到各地雲遊去了。機智的遊僧利用王爺貪婪的心理，以一匹隻露出馬尾巴的莫須有的好馬誘他上鉤，結果換得了對方一匹好馬。
智慧金言
見到利益，想得到多些，而且嫌少不嫌多，這是許多人都有的心理。看到別人賺錢，自己也想發財，這也是正常的現象。但是君子愛財，取之有道，不能太過貪心，人過於貪則會被他人利用。身為官員，如果貪無止境，那麼他的政治前途也將要喪失；作為商人，如果太過貪心，那麼他很快就會敗下陣來，身處孤立的境地。
31．讓憤怒之情立即化為烏有
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。（無明——瞋）
解讀
“瞋”，這個字由“目”和“真”兩個字組成，目是眼睛，眼睛看得太認真、太執著，就要挑毛病，挑毛病就會產生態度不冷靜，頭腦不冷靜而發熱就會耍性子、發怒。目字也有麵目的意思，所以也可以理解為人發脾氣時，就會現出真麵目而原形畢露。
生活中，誰都免不了會發怒。但憤怒不是人的一種天性，而是人們對客觀事物不滿產生的一種情緒反應。無論是從生理還是心理上看，憤怒都是極為有害的。憤怒容易使人昏聵，憤怒容易壞事，憤怒容易傷身，憤怒容易樹敵。所以，一旦那該死的怒氣湧上心頭，我們就應該立即讓其化為烏有。
活學活用
讓憤怒之情立即化為烏有古人雲：“世上本無事，庸人自擾之。”要知道，別人不可能惹你生氣，生氣的根源在於你自己。有一位婦人脾氣十分古怪，經常為一些無足輕重的小事生氣。她也很清楚自己脾氣不好，但她就是控製不了自己。
朋友對她說：“附近有一位得道高僧，你為什麼不去向他訴說心事，請他為你指點迷津呢？”於是她就抱著試一試的態度去找那位高僧。
她找到了高僧，向他訴說心事，言語態度十分懇切，渴望從高僧那裏得到啟示。高僧一言不發地聽她闡述，等她說完了，就把她領進禪房中，然後鎖上房門，獨自離去。婦人本想從高僧那裏聽到一些開導的話，沒想到高僧一句話也沒有說，隻是把她關在這個又黑又冷的屋子裏。她氣得跳腳大罵，但是無論她怎麼罵，高僧就是不理會她。婦人實在忍受不了了，便開始哀求，但高僧還是無動於衰，任由她在那裏說個不停。
過了很久，房間裏終於沒有聲音了，高僧在門外問：“還生氣嗎？”
婦人說：“我隻生自己的氣，我怎麼會聽信別人的話，到你這裏來！”
高僧聽完，說道：“你連自己都不肯原諒，怎麼會原諒別人呢？”於是轉身而去。
過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了。”
“為什麼不生氣了呢？”
“我生氣有什麼用呢？隻能被你關在這個又黑又冷的屋子裏。”
高僧說：“你這樣其實更可怕，因為你的氣都壓在了一起，一旦爆發會比以前更加強烈。”說完又轉身離去了。等到第三次高僧問她的時候，婦人說：“我不生氣了，因為你不值得我為你生氣。”
“你生氣的根還在，你還沒有從生氣的漩渦中擺脫出來！”高僧說道。